中国社会学史(卷)-群学的形成(全二册)
￥ 192.6 4.5折 ￥ 428 全新
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作者景天魁主编
出版社中国社会科学出版社
ISBN9787520357111
出版时间2019-10
装帧平装
开本16开
定价428元
货号9755939
上书时间2024-12-19
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前言
——略谈中国社会学史研究
一 为什么要重新书写中国社会学史
二 关于“群学”与“社会学”
三 为什么要重视命题演进史
四 《中国社会学史》*卷兼具“群学概论”性质
上册
*章 群学创立的社会基础
引言
*节 人文之本：群学与先秦中华文明高峰
第二节秩序重构：群学与春秋战国社会剧变
第三节事在人为：群学与先秦士阶层崛起
第四节天赐良机：稷下学官与荀子际遇
结语
第二章 群学创立的思想基础
引言
*节 群聚与群分：从文字考古学考察群学的悠远源头
第二节 交汇与争锋：从百家争鸣中的诸子之学梳理群学的
思想资源
第三节 积淀与传承：先秦诸子的“四群”论述
第四节 集成与创新：荀子群学的体系建构
结语
第三章 群学的基础性命题
引言
*节 群：人类的存在形式
第二节 伦：群的基本结构
第三节 仁：群的建构理念
第四节 中庸：群的和谐之道
结语
第四章 合群的基本命题
引言
*节 参天地：合群的前提
第二节 修身为本：合群的根基
第三节 修身以礼：合群的原则
第四节 修身人群：合群的方法
第五节 修身以学：合群的途径
结语
下册
第五章 能群的基本命题
引言
*节 家：能群的基础
第二节 各循其礼：能群的规则
第三节 齐家有道：能群的方法
第四节 家齐而国治：能群的归宿
结语
第六章 善群的基本命题
引言
*节 以民为本：善群的基础
第二节 礼法并重：善群的方略
第三节 尚贤使能：善群的关键
第四节 富民强国：善群的手段
第五节 修养政德：善群的保证
结语
第七章 乐群的基本命题
引言
*节 公天下：乐群的理念
第二节 和为贵：乐群的基础
第三节 和而不同：乐群的原则
第四节 兼爱相利：乐群的手段
第五节 天下大同：乐群的理想
结语
第八章 总结：论群学元典
——中国社会学话语体系的*个版本
引言
*节 “一线四层”：群学元典的基本格局
第二节 环环嵌套：群学命题体系的原本结构
第三节 整合一贯通：群学命题体系的演进逻辑
结语
参考文献
索引
后记
【作者简介】
在我们研究团队出版了《中国社会学：起源与绵延》一书之后，学界许多同仁鼓励我们重新书写中国社会学史。北京内外多位学者出于对这项工作之重要意义的自觉认识，主动表示愿意加盟，这样，我们的团队成员也就从28人扩大到50多人。旋即，大家齐心协力地投入到《中国社会学史》的写作。在*卷即将付梓之际，我想简要地做几点说明。
一 为什么要重新书写中国社会学史
德国大哲学家黑格尔认为，哲学史的本身，在本质上就是哲学这门科学。①此话即使不适合所有学科，也应该适合社会学；即使不适合其他的社会学，也应该适合中国社会学。因为中国社会学承认自己只是“舶来品”，在西方社会学于清末民初传人中国之前，中国本土没有社会学，因而也就没有本土的社会学史。这就好比一种无根藤，攀附在树上，营养是靠树提供的，虽然也可开出一些小花，但自己无根就永远长不成大树。果真如此，怎么谈得上建立中国社会学的话语体系和学科体系？显然，要搞清楚中国古代到底有没有社会学，如果有，就必须重新书写中国社会学史，这是关系至大的任务。
商品简介
《中国社会学史 *卷 群学的形成（套装全2册）》阐述了群学形成的社会基础和思想基础，论证了群学是先秦中华文明高峰的结晶，是春秋战国社会剧变的产物，是先秦崛起的士阶层的智慧集成，是世界历史上无与伦比的百家争鸣的硕果，稷下学宫是群学的孕育之地，苟子作为先秦思想的集大成者是群学当之无愧的创立者。由此证明了严复、梁启超、费孝通等的论断，从而中国社会学史应该从战国末期开始重新书写。
该书从浩瀚的文献中梳理和筛选出100多个群学命题，构成群学元典形态，这是中国社会学话语体系的一个版本，是我们今天构建社会学话语体系、学科体系的历史基础。
作者简介
景天魁，中国社会科学院学部委员、社会学研究所研究员。1943年4月8日生于山东蓬莱，1967年8月毕业于北京大学哲学系，1981年和1987年先后在中国社会科学院研究生院获得硕士、博士学位。1987年评为国务院特殊津贴专家。1992年评为研究员。1995-2006年先后担任社会学所副所长、党委书记、所长。1996年评为重量有突出贡献中青年专家。1998-2006年任中国社会学会副会长，2001-2005年任靠前社会学会（IIS）副会长。为第十、十一届全国政协委员。2006年当选中国社会科学院学部委员。主要研究领域：社会认识论、社会发展理论、福利社会学、时空社会学、中国社会学史。独著：《打开社会奥秘的钥匙》《社会认识的结构和悖论》《社会发展的时空结构》《底线公平：和谐社会的基础》《底线公平福利模式》；合著：《福利社会学》《发展社会学概论》《时空社会学：理论和方法》《中国社会学：起源与绵延》等。
目录
总序 论群学复兴 一 群学正名 二 群学要义 三 群学特质 四 群学新命 前言 欲兴其学先正其史 ——略谈中国社会学史研究 一 为什么要重新书写中国社会学史 二 关于“群学”与“社会学” 三 为什么要重视命题演进史 四 《中国社会学史》*卷兼具“群学概论”性质 上册 *章 群学创立的社会基础 引言 *节 人文之本：群学与先秦中华文明高峰 第二节秩序重构：群学与春秋战国社会剧变 第三节事在人为：群学与先秦士阶层崛起 第四节天赐良机：稷下学官与荀子际遇 结语 第二章 群学创立的思想基础 引言 *节 群聚与群分：从文字考古学考察群学的悠远源头 第二节 交汇与争锋：从百家争鸣中的诸子之学梳理群学的 思想资源 第三节 积淀与传承：先秦诸子的“四群”论述 第四节 集成与创新：荀子群学的体系建构 结语 第三章 群学的基础性命题 引言 *节 群：人类的存在形式 第二节 伦：群的基本结构 第三节 仁：群的建构理念 第四节 中庸：群的和谐之道 结语 第四章 合群的基本命题 引言 *节 参天地：合群的前提 第二节 修身为本：合群的根基 第三节 修身以礼：合群的原则 第四节 修身人群：合群的方法 第五节 修身以学：合群的途径 结语 下册 第五章 能群的基本命题 引言 *节 家：能群的基础 第二节 各循其礼：能群的规则 第三节 齐家有道：能群的方法 第四节 家齐而国治：能群的归宿 结语 第六章 善群的基本命题 引言 *节 以民为本：善群的基础 第二节 礼法并重：善群的方略 第三节 尚贤使能：善群的关键 第四节 富民强国：善群的手段 第五节 修养政德：善群的保证 结语 第七章 乐群的基本命题 引言 *节 公天下：乐群的理念 第二节 和为贵：乐群的基础 第三节 和而不同：乐群的原则 第四节 兼爱相利：乐群的手段 第五节 天下大同：乐群的理想 结语 第八章 总结：论群学元典 ——中国社会学话语体系的*个版本 引言 *节 “一线四层”：群学元典的基本格局 第二节 环环嵌套：群学命题体系的原本结构 第三节 整合一贯通：群学命题体系的演进逻辑 结语 参考文献 索引 后记
内容摘要
本书阐述了群学形成的社会基础和思想基础，论证了群学是先秦中华文明高峰的结晶，是春秋战国社会剧变的产物，是先秦崛起的士阶层的智慧集成，是世界历史上无与伦比的百家争鸣的硕果，稷下学宫是群学的孕育之地，苟子作为先秦思想的集大成者是群学当之无愧的创立者。由此证明了严复、梁启超、费孝通等的论断，从而中国社会学史应该从战国末期开始重新书写。该书从浩瀚的文献中梳理和筛选出100多个群学命题，构成群学元典形态，这是中国社会学话语体系的一个版本，是我们今天构建社会学话语体系、学科体系的历史基础。
精彩内容
《中国社会学史 *卷 群学的形成（套装全2册）》阐述了群学形成的社会基础和思想基础，论证了群学是先秦中华文明高峰的结晶，是春秋战国社会剧变的产物，是先秦崛起的士阶层的智慧集成，是世界历史上无与伦比的百家争鸣的硕果，稷下学宫是群学的孕育之地，苟子作为先秦思想的集大成者是群学当之无愧的创立者。由此证明了严复、梁启超、费孝通等的论断，从而中国社会学史应该从战国末期开始重新书写。 该书从浩瀚的文献中梳理和筛选出100多个群学命题，构成群学元典形态，这是中国社会学话语体系的一个版本，是我们今天构建社会学话语体系、学科体系的历史基础。
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