这个世界会好吗？（续编）——梁漱溟晚年口述（1984—1986）
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作者梁漱溟口述【美】艾恺采访
出版社生活·读书·新知三联书店
ISBN9787108078322
出版时间2024-05
装帧平装
开本16开
定价49元
货号1203280050
上书时间2024-06-30
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作者简介
梁漱溟（1893—1988），原名焕鼎，字寿铭，又字漱冥，后以漱溟行世。生于北京，祖籍广西桂林，顺天中学堂毕业，其后自学。中国现代思想家、教育家、社会活动家、现代新儒家的早期代表人物之一。1917—1924年执教于北京大学哲学系，1930—1937年从事乡村建设活动。20世纪40年代抗日战争期间，为国事奔走，谋求国内团结。1949年后屡受批判而不改初衷，宣称“三军可夺帅也，匹夫不可夺志”。其主要著作包括：《东西文化及其哲学》《乡村建设理论》《中国文化要义》《人心与人生》等。
艾恺（Guy S. Alitto），1975年获美国哈佛大学哲学博士学位，现任芝加哥大学历史系教授,北京语言大学梧桐汉学学者讲席教授。著有《最后的儒家:梁漱溟与中国现代化的两难》《持续焦虑：世界范围内的反现代化思潮》《这个世界会好吗？——梁漱溟晚年口述》等作品。
目录
序 言………………………………………………………………………………1
“演戏也是一种有教育意义的事儿”……………………………………………2
北京人嘛，都爱听京戏……演戏也是一种有教育意义的事儿，于社会有好处的事儿……后来我听了老舍的话，我就去访问了戏剧界的老人，向他们打听，他们便说给我听。
我做司法总长机要秘书的时候…………………………………………………6
到24岁那年，北京的政局有个新局面——袁世凯想做皇帝没做成，之所以没做成是西南反对他……南方就推出人来参加北京的南北统一内阁，参加的人是云南的张耀曾，他刚好是我母亲的一个弟弟……我管他叫镕舅……他就出来担任南北统一内阁的司法总长。他平素就喜欢我，叫我给他当秘书。
任教北大的前前后后…………………………………………………………13
我对蔡(元培）先生说，你让我担任这门功课，我不行，我不胜任。他说你不胜任，那谁胜任呢？我说我也说不上来。他说你不要来到大学就是当老师、教人，不要这么看，他说我本人就是喜好哲学的，我来到北大要把哲学系干好，我要把一帮爱好哲学的朋友拉在一块儿，彼此讲习，你要是愿意参加这个讲习就不可不来。
与张申府为友的七十余年…………………………………………………… 25
他(张申府）做教授的时候，北京也有学生运动，他们叫“闹风潮”，他就算是学生闹风潮的一个领袖。他本来已经算是个副教授了，学生当然拥戴他。这时候管理北京的是一个军人叫宋哲元。宋哲元就把他们都给抓起来了，搁在陆军监狱，很严重，腿上都有铐了。
“延安欢迎我去”：跟毛主席正式见面……………………………………… 38
他(毛主席）是这么说的。看见我啊，拉拉手，满面笑容，他开头一句话问我，您是老前辈啦？我摇摇头，我说我还不算老前辈，我们彼此两个人大概是同年辈的。果然这么详细一问，是同年，都是1893年生人。不过，我的生日跟他的生日比较，他比我晚三个月，小不多，小一点，还是同一年生的，这是开头见面说的一件事。
少年意气：参加同盟会地下工作……………………………………………… 45
袁世凯是很坏的，他很坏，他是一个两面派。他借着南方的革命势力，欺负、欺压当时的皇室。当时的皇室是那个四岁的小孩，宣统，还有也算是宣统的母亲，叫隆裕太后，孤儿寡母。袁世凯就欺负他们，借着他们的名义跟南方讨价还价……这个人很坏，所以，在我们的这个组织里头啊，就有人考虑到暗杀的动作。
我眼中的章士钊…………53
到北京来，那么我过去嘛一直跟他（章士钊）通信，对他很佩服，知道他来了我就去看他。那么一看他呢，我就失望了……就看他不是一个在艰苦的环境中，为社会、为国家奔走的一个人，他嗜好太多……我去看他的时候，他正开一个箱子，给来的客人看。来的客人一看，这个东西多好啊，那个多好啊。我就想，现在人民都在苦难中，你搞这些个，你不是一个能够为苦难的局面来尽心尽力的人。
与毛主席的长谈…………………………………………………………………64
我就说你（毛主席）说阶级斗争，这是说从外国来的话，外国啊过去的中世纪有中世纪的阶级，转入了近代社会，资本社会又有资本社会的阶级。那么中国呢不同……这个贫富、贵贱在中国也有，从来就有。远的不说，明朝、清朝我们都清楚，贫富、贵贱都有，可是阶级的分化不明、不强，而且他这个贫富、贵贱上下流转相通，不固定。
亲历“五四”：“我没有一种很激昂的情绪”…………………………………68
我没什么很热烈的反应。他们打“曹陆章”嘛，我觉得这个事情大家的感情都是责备“曹陆章”啊，好像是私通日本、沟通日本，是这个意思。所以打“曹陆章”啊，也都是反映了这个的。我没有一种很激昂的情绪，没有跟着大家跑。
结识梁启超：“我们父子都崇拜梁任公”……………………………………73
梁启超号叫任公，任公先生当然是在国内、国外都享大名的。言论界虽然康梁并称啊，他比康还有名啊，大家都崇拜，我也是很崇拜他。我父亲和我都爱读他的文章。……他跟我的关系呢，就是一方面我是很崇拜他，我父亲特别崇拜他。我们父子都崇拜梁任公。
“别忘了你是陶行知的学生”………………………………………………… 80
日本侵略中国，华北、华东都沦陷了，我们都撤入四川了，重庆附近有一个地名，叫澄江镇，小地方叫草街子，陶(行知)先生在那儿办一个学校……我看他，陶先生的这种精神好，佩服他，所以我就让我第二个孩子，叫梁培恕，也去参加草街子那个小学。
是个看似温和实则激烈的人………………………………………… 83
李(大钊）先生你看上去是温和的，说话总是很平和的，总是都有点笑容的，对人都很好。可是实际上这个人很激烈。他有时候领导着学生到街上去游行，那你看他就不同了，他像疯狂一样，很厉害。
同盟会往事：刺杀良弼、袁世凯……………………………………………… 93
刺杀袁世凯这个事啊，也是京津同盟会的一个事情了，一个任务了。大概负责这个任务的人呢，有四个人，那么有一个布置的计划，知道袁世凯啊，他住在现在北京——离那个东宫市场很近，从前叫东安市场——地名叫外交部街，街道，住在那个地方，是一个洋楼，北京洋楼很少，袁世凯住在那儿。
退居桂林：民主同盟成立前后……………………………………………… 99
蒋介石起初啊，他是看我这个虽然不是跟他们一样的，不是、不属于国民党，可也不是共产党，好像在中间的，中间派。他觉得这个中间派于他很好，于他也很有用，所以他就喜欢拉我。他拉我的时候啊，他就拉近乎吧，那个时候我已经是发起民盟了，已经发起。拉近乎的时候吧，他就称呼我为漱溟兄，意思是让近他的这一边。
东北之行：高岗印象…………………………………………………………105
（高岗）这人身体很高，很高大。但是这人呢好像有一个毛病……谈话啊他有时候眼睛往上翻……他在东北嘛就是称王称霸了，他东北有单东北用的货币、钱，跟关内不一样。他有财权，掌政权。我以为这个事情不太好办，哪里想到后来毛主席把他调到北京来……
心不离乎其身而有创造：卫西琴的教育实践…………………………………108
这个严（复）老先生呢，他是有那个习惯，就是抽鸦片，抽鸦片他就懒惰了。他的名气很大，收到人的信件很多……有一天，他正在躺着抽鸦片的时候，他在来往的信件里头随便拿来看，看到卫西琴的信。他在信上说，我给你两次信了，也没有你的回音，我本来在中国就没有人赞同我，我很烦闷，我要自杀。严先生看到这个人要自杀，说这不得了……
北游所见：与阎锡山的结识和交往…………………………………………133
就是那天，阎锡山讲一篇话，旁人，什么教育厅的厅长啊，省议会的议长啊，还有山西大学各学院的院长，把阎锡山讲的话再重复再发挥一遍，就是讲阎的思想主张好，恭维他。让我讲话的时候我就说，你们不好，你们总是恭维他，恭维长官；你们应当说一些不同的意见。当下也没有什么，不过会散的时候，阎锡山有些不高兴……
回忆毛主席的中医岳大夫……………………………………………………142
我就是二十一二岁的时候爱看中医书。我身边有个学生，有个青年陈维志，我就介绍陈维志拜岳大夫为老师，所以，后来陈维志总是陪着我到西苑，离颐和园比较近的地方，西苑那儿的中医研究院，常去。
章太炎、贺麟、金岳霖琐忆………………………………………………… 146
胡适就问金岳霖，说我的议论对不对。……他说哲学……是个不成熟的科学、幼稚的科学……他就问金岳霖，金岳霖说很好很好，他就听到称赞他很好，他就很满意了。金岳霖说可是你少说了一句话，什么话？没有说自己是哲学的外行。
民主同盟对和平的贡献……………………………………………………… 151
改组政府、参加国民党的政府，这个是蒋方所希望于大家的。大家参加他的政府，就等于捧他了。可是这件事情是不合法。我记得那个文件我这里还有。我们民盟，还有民盟以外的，比如《大公报》的那个组织，叫胡霖（胡政之），还有什么人，就说是和谈不要破裂，希望不要破裂。
毛主席建议我参观、比较新老解放区……………………………………… 155
我到北京的时候他们都不在，毛、周都不在。到了3月，1950年的3月他们才从莫斯科回来，才见面。这个就是一个日记，1950年毛主席、周总理他们回到国内，3月回来的，回来后我就跟他见到了。毛主席就跟我说，你从前在河南、在山东做过乡村工作，你可以去做些参观、访问，这个参观、访问，一方面参观河南、山东，一方面更要紧的，参观东北。
骄兵必败：蒋介石逼人太甚………………………………………………… 161
他(蒋介石）的意思，我的比你大啊，我背后有美国，美国支持我啊，不支持你们共产党啊，我的军火，美国可以帮助，东北嘛，要去东北，美方用飞机把我的兵运去。他总觉得共产党可欺，不知道中国有一句老话，是四个字：哀兵必胜。
访日随感：日本的乡村工作和日本人的宗教观……………………………171
他们得到公家或者是国家的帮助……那个帮助他们的力量也就是妨碍他们的力量。我就很自信，中国是国家不统一的，是新旧军阀割据。我的志愿，我们搞乡村运动，发展到全国，我们可以建立一个全国性的、以全国乡村运动为背景的一个政权、一个国家政权，替代了军阀割据。
乡村建设与县政实验…………………………………………………………175
我们搞乡村工作的都被请去参加内政会议。但在这个内政会议上后来就提出了一个方案，通过了这个方案，这个方案说全国各省可以建立县政实验区。……在县政实验区，一个县的县政怎么样办，可以采取实验的态度，你们有什么理想、主张，可以去实验，去做。
途经四川：主张改良征兵制…………………………………………………182
碰了钉子，本来改善征兵制是抗日战争很要紧的事，我碰了钉子就不能尽力，所以我离开了四川。离开四川……在綦江又受了阻拦。后来他们用电话向重庆的上级请示，上级说梁参政员可以走。于是表示对我信任，不像邹韬奋他们认为是反对的，逃走了他们认为是失败。
香港夹缝中：办《光明报》的曲折经历……………………………………188
我的使命，从内地出来到香港的使命，是要把民盟的这件事情揭出来，办报就是为这件事情办报，发表我们民盟的纲领主张……萨空了搞了个巧妙的办法。他就把这个民盟成立宣言、纲领啊，都登在了商业广告的那一面，那一面是不要送审查的，这样，在报纸上通通揭开了，揭露出来了。
从香港到桂林：战时杂忆…………………………………………………… 204
范长江的夫人叫沈谱，是沈钧儒的女儿。他们夫妇两个找到我，先找到萨空了，知道我隐藏的地方，跟我说现在有机会逃出香港，你要不要走，我说当然走了。他说有一种木制的小船，有个帆，小帆船，要黑夜间开往澳门。我们要离开香港，躲开日本人的时候，我们就采取这个办法。
邹平“朝话”…………………………………………………………………… 214
讲话的内容随便，想到什么就讲什么，也不长，不多，学生多半都有记录，不一定都是当下边听边记录，因为大家都是站着的，会后回去他们自己记录。……天天讲一次，积累起来也很多，后来印出来的《朝话》是经过加工的，是我的一个朋友，他把同学记的东西拿来看，哪个不要，哪个要，进行选择。
内容摘要
本书是梁漱溟先生与美国芝加哥大学艾恺教授于1984 年、1986 年二度对谈的记录（1980 年初次访谈后整理成书，即为《这个世界会好吗？》）。在本次访谈中，艾恺的问题侧重于梁漱溟在20 世纪上半叶的经历，年逾九十高龄的梁漱溟先生思维清晰、娓娓道来，畅谈民国风云，自述与、、陈独秀、蔡元培、章士钊、梁启超、陶行知、李济深、阎锡山、黄炎培等人的交往；讲述他投身乡村建设、发起民主同盟、创办《光明报》期间的种种趣闻逸事，是极其珍贵的历史资料，同时也是中西交流的独特文本。
主编推荐
与《这个世界会好吗？》相比，“续编”中的问题设计更侧重于梁漱溟与中国近现代目前名人的交往。梁漱溟曾加入同盟会，成为地下革命分子；一年后，他担任记者，并在南京见证了中华民国的成立；梁漱溟在五四运动的中心北京大学教书，而且扮演了重要角色。他也因此认识了蔡元培、陈独秀、胡适、、章士钊、、熊十力、梁启超以及其他当时中国重要的知识分子。
20世纪20年代，梁漱溟也和各式政治、军事人物有所接触，如李济深、冯玉祥、阎锡山和韩复榘等人。30年代，梁漱溟持续对政治和社会事务倾注关心，他结交了几乎所有的改革运动的提倡者，如黄炎培和晏阳初等人。他去了延安并且与对谈，参与创立了中国民主同盟，在第二次世界大战后紧接而来的国共和谈中扮演了关键角色。梁漱溟是20世纪独特的见证者，他的生命贯穿了20 世纪前80年中国的每一个重要历史事件。
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