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【正版现货闪电发货】正念的奇迹 一行禅师 河南文艺出版社 哲学宗教现代佛教禅宗哲学心理学佛学信仰佛教的书籍

9787555912545

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江苏南京
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作者一行禅师 著

出版社河南文艺出版社

ISBN9787555912545

出版时间2024-01

装帧平装

开本32开

货号552911154113

上书时间2024-07-10

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   商品详情   

品相描述:全新
商品描述
ISBN编号
9787555912545
书名
正念的奇迹
作者
一行禅师
定价
58.00元
是否是套装

出版社名称
河南文艺出版社 编辑推荐 《正念的奇迹》:一行禅师,当今国际社会中 宗教影响力的僧人之一,以禅师、诗人、人道主义者闻名于世。曾获诺贝尔和平奖提名。 凤凰卫视著名节目主持人梁文道受其影响走上真正的修行之路。 每一天,我们都置身奇迹中,那些连自己都未认知到的奇迹:蓝天,白云,绿草,孩子黝黑而充满好奇的眼睛——那也是我们自己的眼睛。所有的一切,都是奇迹。 
  目录 序言一 这本书本身就是奇迹 序言二 一行禅师:以慈悲之眼观照 第一章 日常生活中的正念 第二章 奇迹就是在大地上行走 第三章 正念日 第四章 鹅卵石 第五章 一即一切,一切即一:五蕴 第六章 你庭前的杏树 第七章 三个绝妙的答案 第八章 32个正念的练习 附录 佛经选读 
  序言 《正念的奇迹》原本是一封用越南文写给广兄(Brother Quang)的长信,广兄是一九七四年在越南南部的社会服务青年学校的主要成员。本书的作者——一行禅师在20世纪60年代创立了这所学校,推动“人世佛教”,指引年轻人以慈悲精神切实地投身社会运动。毕业后,学生们运用所受训练援助在战乱中被俘虏的农民。他们帮忙重建被轰炸的村庄,教育儿童,建立医疗点,组织农业合作社。 在战争引起的恐惧与不信任的氛围中,这些行者们调和冲突的方式经常被误解。他们一直拒绝支持任何一个武装政党,因为他们相信双方都只呈现出部分真相,真正的敌人并不是人,而是意识形态、憎恨与无知。这样的立场威胁到那些卷入战争的人,于是在青年学校设立初期,学生们接二连三地遭受到攻击,有几个学生被绑架与杀害。由于战争一再拖延,即使一九七三年签订越南和平协定后依然如此,不向困顿和苦厄屈服有时候似乎是不可能的,依然以爱和宽容的精神工作需要极大的勇气。 一行禅师被逐出越南,后来到了法国,在这段黑暗岁月里他写信给广兄并鼓励大家。一行禅师希望提醒他们遵循最基本的守则:即使身处最困厄的境地,也要随顺呼吸,修持平静的正念。由于广兄和学生们既是同事也是朋友,这封后来成为《正念的奇迹》一书的长信,显得私密、直白。当一行禅师说到村落小径时,他说的是他和广兄走过的小路;当他提到孩子明亮的眼睛时,他说的是广兄的孩子。 老师写这封信时,我正好在巴黎以美国志愿者的身份与越南佛教和平代表团一起工作。代表团由老师带领,作为一个海外联络处支援越南佛教徒争取和平与重建(包括社会服务青年学校)。 
  文摘 昨天,艾伦带着他的儿子乔伊来看我。乔伊长得真快!他已经7岁了,说得一口流利的英语和法语,甚至夹杂着一些从街上学来的俚语。在法国抚养孩子的方式和我们家乡越南非常不一样。在这里,父母们相信“自由对孩子的发展是必要的”。在艾伦和我谈话的两个小时里,他必须时时注意乔伊。乔伊在玩耍,叽叽喳喳地不时打断我们,让我们无法好好交谈。我给他几本儿童图画书,但他几乎连看都不看,就把书扔到一边,又来打断我们的谈话。他要大人一直看着他。 后来,乔伊穿上外套,跑出去和一个邻居的孩子玩。我问艾伦:“你觉得家庭生活轻松吗?”艾伦没有直接回答。他说,自从安娜出世,他已经几个礼拜没睡过好觉了。晚上,苏因为太疲惫,总会叫醒他,让他去看看安娜是不是还好好的。“我起床去看小宝宝,然后再回去睡觉,有时候一个晚上要起来两三次。” “家庭生活会比当个单身汉来得轻松吗?”我问。艾伦也没有直接回答,但是我明白他的意思。我又问了另一个问题:“很多人说有个家庭就不会那么寂寞,也比较有安全感,真的是这样吗?”艾伦点点头,轻声嘀咕些什么,我了解他的意思。 然后艾伦说:“我发现可以让自己有更多时间的方法。以前,我把时间分割成好几个部分,一部分陪乔伊,一部分陪苏,一部分给安娜,另一部分拿来做家务。剩下时间是我自己的——我可以读书,写文章,作研究,或者去散散步。 但是现在,我试着不再去分割时间。我把陪乔伊和苏的时间,也当作我自己的时间。为乔伊辅导家庭作业时,我想办法把他的时间看做是我自己的:我和他一起做作业,感受他的存在,并且想办法让自己对我们在那段时间里做的事感兴趣。我和苏在一起也是如此。结果,不可以思议的是,现在我有了无限的时间给自己。” 艾伦微笑着说这些话。我很惊讶,我知道这些不是艾伦从任何书本中学来的,而是他在日常生活中自己发现的。 洗碗就是洗碗 三十年前,当我还是慈孝寺的沙弥时,洗碗可不是一件惬意的差事。结夏安居时,所有比丘都回到寺庙,有时甚至有两百多位,所有煮饭,洗碗的工作,全靠我们两个沙弥。庙里没有肥皂,只有草灰、稻壳、椰子壳,就只有这些。清洗堆积如山的碗盆可真是一件苦差事,特别是在冬天,水冻得像冰一样,你必须在洗碗前先热好一大壶水。 如今厨房都有洗涤剂,专用的菜瓜布,甚至一开就来的热水,洗碗变得轻松多了。人们现在比较能够享受洗碗这件事,任何人都可以很容易地洗好碗,然后坐下来喝杯茶。我可以接受用洗衣机洗衣服,虽然我自己还是用手洗,但是用机器洗碗就有点过了。 洗碗时,人们就应该只是洗碗,也就是说,洗碗时,应该对“正在洗碗”这个事实保持全然的觉知。乍一看,这似乎有点傻——为什么要强调如此简单的事呢?  '

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