【原版闪电发货】现货 林清玄散文集 青少年阅读版 青春盛开林清玄的书散文精选自选集 少年版书籍全套散文选 人间 美是清欢中国现当代文学
9787538752847
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作者林清玄
出版社时代文艺出版社有限责任公司
ISBN9787538752847
出版时间2023-06
装帧平装
开本16开
货号649489592993
上书时间2024-01-23
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- 内容简介 《青春盛开：林清玄散文精选（青少版）》是针对青少年读者进行编选，分为四辑：励志篇、成长篇、亲情篇和感恩篇。根据这几个主题从林清玄在台湾出版的三十四部作品中精选适合学生阅读的篇目，希望可以通过作者本人的成长历程，给青少年激励与力量，传递正能量。另外，林清玄本人亲自为本书作序推荐，希望青少年读者可以通过本书领略大家的丰彩。 作者简介 林清玄，1953年出生于中国台湾，曾任记者、主编、主笔，现专事写作。他自幼立志成为作家，是台湾作家中多产的一位，也是获得各类文学奖较多的一位，被誉为“当代散文八大家”之一。 林清玄30岁前得遍台湾所有文学大奖；32岁入山修行，学习佛法；35岁出山，四处参学，创作“身心安顿系列”，成为20世纪90年代台湾畅销作品；40岁完成“菩提系列”十书，畅销数百万册。同时创作“现代佛典系列”，掀起学佛热潮；45岁录制《打开心内的门窗》《走向光明的所在》有声书，当年录音磁带总达三百二十多万盘，被称为有声书的经典；50岁完成《茶言观色》《茶味禅心》和“人生寓言系列”；52岁完成奥秘三部曲《林泉》《清欢》《玄想》，被选为中学生优良读物。 林清玄的散文文笔流畅清新，表现了醇厚、浪漫的情感，在平易中有着感人的力量。他的作品曾多次被选入大陆、台湾、香港、新加坡等地的中小学语文教材。 内页插图 目录 Part 1励志篇 射出去的箭 / 3 雪的面目 / 7 木炭与沉香 / 9 有力量的，是爱 / 11 猫头鹰人 / 14 清欢 / 19 流浪水 / 26 无风絮自飞 / 29 花子 / 31 咸也好，淡也好 / 34 一个学生的价值 / 36 牛肉汁时代 / 40 Part 2成长篇 我的松鼠 / 45 发芽的心情 / 50 月到天心 / 56 思想的天鹅 / 59 黄玫瑰的心 / 62 散步去吃猪眼睛 / 66 不要叫我们微笑 / 71 悬崖边的树 / 74 孩子的毕业旅行 / 77 Part 3亲情篇 娘子坑的午宴 / 83 戏 / 89 水牛故事 / 91 家有香椿树 / 93 期待父亲的笑 / 96 在梦的远方 / 102 太阳雨 / 108 刺花 / 113 过火 / 123 东方不败与独孤求败 / 134 公平的交易 / 137 长命菜 / 140 Part 4感恩篇 飞鸽的早晨 / 145 天下针 / 154 忧伤之雨 / 158 路上捡到一粒贝壳 / 160 有情十二帖 / 166 季节十二帖 / 177 清雅食谱 / 183 新年新心新欢喜 / 187 寻找幸运草 / 190 精彩书摘 射出去的箭 旧时在乡间，我亲手种植过的两种植物，常常给我很深刻的启示。 一种是竹子，一种是香蕉树，这两种植物都是靠着从根部长出的芽来繁殖的。竹子旁边长出的竹笋，通常要八年到十年才会成熟，当一株母竹长出幼苗的时候，为了让幼苗有自己的天地，长得高、长得好，就要通过移植的过程，将幼苗移开母竹，另外找一块土地栽种它。 香蕉树又不同，一株香蕉只能结一次果，收割香蕉的时候，就顺便将母株砍断，保留它根部的幼苗，死去的母株则成为幼苗好的肥料；如果不砍断母株，那幼苗就难以长大，难以结出更好的香蕉。 大自然的生灭及转换全是经过这样的过程，所有会结果的植物，它的果必然是从母株脱落才能在土地上重生；如果它留在树上，它永远只是个果，不能长得像它的父母一样高大。 这些果，有时是和母体的根部相连，有的是在母体附近，另有一些繁殖力更强的植物，它们的种子会飘向更远的地方，像蒲公英的种子、棉花的种子、银合欢的种子，在强风的吹袭下，往往会飞到几里甚至几十里外的地方，假如飘进河里，它可能流到另外的国度。 虽然植物的孩子们离开了母亲，它也可能枯萎，可能毁灭，但它如果不离开母亲，就永远没有新的生机。从更大的角度来看，植物的孩子并不属于母亲，而属于大地。 动物也是如此。强大如狮子老虎，固然是年幼时期就要各自独立，弱小如兔子鸟雀，也不能永远在父母的羽翼之下。离开父母的动物有两个下场：一是不能独立而失败，一是自己发展而茁壮；倘若它不肯离开，就只有前面的一种下场。 动植物是不是深明这个道理我们不知道，但它是自然的演变与进化，则是无可置疑的。 我不明白的是，为什么自喻万物之灵的人，有许多人总不能体会这个道理。父母都害怕子女有会离开他们，都希望他们继承家业，因此，在子女幼小的时候，我们就为他们规划好了日后的路，期待他们往那划定的方向走；有的寄望他们走我们走过的旧路，有的企求他们完成我们未尽的理想。 这些既定的路是违反自然的，悲剧就不断地发生。像逼迫孩子考大学，不顾孩子的兴趣，孩子为了反抗而自杀；像反对儿子的婚姻，致使情爱生变，儿子纵火杀人了；像对小孩的期望太高，他无力达成，为了自求毁灭而抢劫了银行。这都是近的社会新闻。在实际的人生中，亲子两代的问题更不知凡几。可叹的是，悲剧的肇因是父母不肯让小孩选择自己的路。当我看到悲剧发生，父母们悔恨痛苦地流泪，不知何以自处的时候，就觉得在这一方面，人实在不如一株小小的蒲公英。 每一只野鸽子都有它自己的黄昏，为什么父母一定要给他自己承受过的迟暮景色？每一株野百合只开百合花，为什么有的父母希望在野百合的株上开出蝴蝶兰呢？父母有什么权利给孩子决定他的大学、他的婚姻、他的事业、他的一生，难道有能力伴随他度过整个生命历程吗？ 我想起多年以前读过一本卡里尔·纪伯伦的《先知》，里面有关于“孩子”的一章，他说： 你的孩子并不是你的。 他们是“生命”的子与女，产生于“生命”对它自身的渴慕。 他们经你而生，却不是你所造生。 虽然他们与你同在，却不属于你。 你可以给他们你的爱，却不是你的思想， 因为他们有他们自己的思想。 你可以供他们的身体以安居之所，却不可锢范他们的灵魂。 因为他们的灵魂居住在明日之屋，甚至在你的梦中你亦无法探访。 你可以奋力以求与他们相像，但不要设法使他们肖似你。 因为生命不能回溯，也不滞恋昨日。 你是一具弓， 你的子女好比有生命的箭借你而送向前方。 我觉得纪伯伦的《先知》中谈孩子谈得好，天下望子成龙的父母都应该一读。我们造一支好箭要花费很多的时间，我们射箭的时候要用很大的力气，但是我们既造了箭，如果不射出去，再好再精致的箭又有什么用呢？ 大自然的启示是无穷的，所有动植物的孩子都是“大地之子”，而不是属于他们的父母；所有的孩子都是为了明日而生，不是为父母的过去而生。我们宁可让他们在挫折与磨炼中成长，也不要让他们成为温室中的小花。 有哪一种动植物的父母，会为他的孩子找好落地的地方呢？ …… 前言/序言 序 青春为畔，永恒的河 一个夏日黄昏，释迦牟尼佛带着弟子在恒河边散步。 佛陀突然停住脚步，弟子也跟着停步了。 深情瞭望着恒河的佛陀悠悠地对弟子说：“我次看恒河，是八岁的时候，母亲带我来看的。现在我八十岁了，眼前的恒河并没有什么改变，就像八岁和八十岁的我，还是同一个我，并无改变。” 弟子们听了佛陀的话语，想起自己八岁的情景，内心都有无尽的感触。 “但是，八岁的我和八十岁的我，外表却不同了。轮回也像如此，我们的心有一条恒河，永远也不会改变。” 弟子们看着远方的夕阳，都心开意解了。 我非常喜欢这个佛经的故事，轮回是一条河，流经童年，流过青春，历经岁月，历劫再生，我们都知道我还是我，但我已非我。 我不是八岁的那个我，我也不是十八岁的那个我，改变是何其巨大，但不管外面的变化多大，外人的看法如何，只有自心知，我依然是那个在田间小路奔跑的我。 '
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