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慈湖诗传:心学阐释的 诗经 学

8 1.7折 48 八五品

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作者赵玉强 著

出版社中国社会科学出版社

出版时间2015-02

版次1

装帧平装

货号f29-4

上书时间2024-12-17

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图书标准信息
  • 作者 赵玉强 著
  • 出版社 中国社会科学出版社
  • 出版时间 2015-02
  • 版次 1
  • ISBN 9787516155936
  • 定价 48.00元
  • 装帧 平装
  • 开本 16开
  • 纸张 胶版纸
  • 页数 238页
  • 字数 223千字
【内容简介】
  《<慈湖诗传>:心学阐释的<诗经>学》讲述汉唐以来,《诗经》被尊为六经之一,其文学的本来面貌被笼罩于经学的帷幕中。随着宋代疑经思潮的勃兴,《诗经》的文学本质被渐渐揭开,陆九渊心学派的诗经学是宋代诗经学研究的重要一支。然陆九渊在学术上主张直指本心,述而不作,不立文字,故对他提出的著名命题“六经注我,我注六经”之真义,后人至今聚讼纷争,陆氏的诗经学更处于云山雾罩之中。陆九渊大弟子杨简深味其师之旨,著述《<慈湖诗传>:心学阐释的<诗经>学》,巧妙地融心学、经学、文学与政治伦理哲学为一。
  对《<慈湖诗传>:心学阐释的<诗经>学》作深入研究,可以揭开陆氏心学派的诗经学的真面目与其在诗经学史中的独特地位,并解开陆九渊“六经注我,我注六经”的真秘。
  《<慈湖诗传>:心学阐释的<诗经>学》堪称中国诗经学史上哲学化程度最高的名著。
【目录】

绪论

第一章《慈湖诗传》的《诗经》学文化背景

第二章《慈湖诗传》对《诗序》的批判
第一节废弃《诗序》的基本表现
一批评《诗序》不能把握诗义
二批评《诗序》的美刺说
三批评《诗序》妄定诗篇作者
第二节对《诗序》的保留和发挥
一对《诗序》进行引申和发挥
二以《诗序》总结己说
第三节对《诗序》是其所是、非其所非
第四节评论《诗序》遵循的三条阐释原则

第三章《慈湖诗传》对《毛传》、《郑笺》的批判
第一节对《毛传》的批评
一基于义理批驳《毛传》
二立足诗篇文义批驳《毛传》
三对《毛诗》经文的怀疑
第二节对《郑笺》的批评
一批评违背义理
二批评“不善属文”
三批评字词释义错误
第三节兼采三家诗
一对《鲁诗》的去取
二对《齐诗》的扬弃
三对《韩诗》的利用

第四章《慈湖诗传》的心学阐释
第一节圣经乃明道之书
一六经一旨
二三才无二道
第二节三百篇一旨
一“思无邪”即“心无邪”
二“庸常平夷之即道”
第三节“兴于诗”
一体认“敬”之心
二力行“不动乎意”
三体悟“反正”之心

第五章《慈湖诗传》对《诗经》文学性的阐释
第一节杨简以前宋儒对《诗经》文学性的解读
第二节对《诗经》文学创作的认识
一创作主体
二创作缘起
第三节对《诗经》抒情性特点的认识
一对抒情性主体的确认
二以“情”之视角言诗
三重视“情”的自然性
第四节着眼于诗文辞气的读诗方法
第五节对《诗经》文学意蕴的把握

第六章《慈湖诗传》的政治伦理哲学
第一节政治天命哲学
一天命转移说
二天人感应说
三无父感生说
第二节治国理政思想
一以德化民
二重视礼治
三反对重敛
四民本思想
五任贤使能
六战争观念
第三节伦理思想
一君臣关系
二夫妇关系
三兄弟之义

第七章比较视域中的《慈湖诗传》
第一节《慈湖诗传》对陆九渊经学思想的继承和发展
一《慈湖诗传》的阐释方法
二《慈湖诗传》的阐释观点
第二节《慈湖诗传》与朱熹《诗集传》思想比较
一《慈湖诗传》对朱熹《诗集传》的引述
二废《序》立场的殊途同归
三对《诗经》文学性认识的高下之分
第三节《慈湖诗传》与吕祖谦《读诗记》思想比较
一两种《诗序》观
二对《诗经》乐歌性质的认识
三以“心”论诗
四以史释诗
第四节《慈湖诗传》“六经注我,我注六经”的阐释原则

结语
参考文献
后记
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