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  • 1997年天津古籍出版社原大原色影線裝本，《欽定書經圖說》是清代內府編撰書籍中少有的石印本。原裝二函十六冊全，32公分*22公分*14公分，全書共繪制了570幅圖，包括448節文章。畫師多延聘江南畫匠，畫工精細，樓臺亭閣、人物百器勾勒清晰、妍妙傳神，輔以文字，通暢而易懂。用文圖相輔之形式介紹儒家經典
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1997年天津古籍出版社原大原色影線裝本，《欽定書經圖說》是清代內府編撰書籍中少有的石印本。原裝二函十六冊全，32公分*22公分*14公分，全書共繪制了570幅圖，包括448節文章。畫師多延聘江南畫匠，畫工精細，樓臺亭閣、人物百器勾勒清晰、妍妙傳神，輔以文字，通暢而易懂。用文圖相輔之形式介紹儒家經典

￥ 1219 九品

仅1件

内蒙古呼和浩特
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作者不详

出版人天津古籍

年代建国后 (1949至今)

纸张其他

刻印方式影印

装帧线装

四部分类集部>别集

尺寸32 × 22 × 14 cm

册数16册

上书时间2020-01-11

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品相描述：九品
二函原装16册自然旧 好品
商品描述
1997年天津古籍出版社原大原色影線裝本，《欽定書經圖說》是清代內府編撰書籍中少有的石印本。原裝二函十六冊全，32公分*22公分*14公分，全書共繪制了570幅圖，包括448節文章。畫師多延聘江南畫匠，畫工精細，樓臺亭閣、人物百器勾勒清晰、妍妙傳神，輔以文字，通暢而易懂。用文圖相輔之形式介紹儒家經典，此書不僅有開拓之功，而且極具閱讀、賞析價值。再加之印制精良，保存原始面目也頗具有珍藏價值。十六冊二函原裝，《欽定書經圖說》是清光緒年間的孫家鼐、張百熙、榮慶、陸潤庠和張亨嘉等人奉慈禧、光緒的旨音，將儒家經典著作《尚書》整理成壹部圖文並茂的普及讀物。光緒三十壹年（公元1905年）《欽定書經圖說》由內府編撰而出。《欽定書經圖說》壹書“期於淺近明白，務使婦孺皆知”並“壹俟書成即以頒發各省學堂”，用連史紙石印發給各學堂，為初學者編的圖解讀本。

   此書系清光緒二十九年孫家鼎、張百熙等奉慈禧太後之旨纂輯，交京師大學堂編書局，延聘江南畫師，凡有事實可圖者，遂自為圖。以三十壹年成書刊行，派講官輪班進講。以圖為主而系之以說。其地理諸圖，本清儒胡渭《禹貢錐指》，而人物衣冠以及器用，則依據晉顧凱之《列女傳圖》，宋聶崇義《三禮圖》及明張居正《帝鑒圖說》。世傳清宮詞八十二絕句中第四十絕句曰：“寶鑒編成號治平，宣仁初政致清明。尚書圖說曾欽定，更選儒臣值邇英”。註：“同治初，孝貞皇後、孝欽皇後垂□聽政，命南書房、上書房諸臣，取歷代帝王治術足資法鑒者匯纂成書進呈，命曰《治平寶鑒》。光緒癸卯甲辰間，命南書房翰林撰《書經圖說》，按日呈覽，書成頒行。丁未冬，又派儒臣七人輪班進講，孝欽及德宗每日辦事後，聽講於勤政殿。”全書共有版圖五百七十幅，圖繪工致，版印精能，而樓臺界畫，人物勾勒，窮態極妍，猶見北宋遺規。《书经》又称《尚书》，相传《尚书》为孔子编定。孔子晚年集中精力整理古代典籍，将上古时期的尧舜一直到春秋时期秦穆公时期的各种重要文献资料汇集在一起，经过认真编选，选出100篇，这就是百篇《尚书》的由来。相传孔子编成《尚书》后，曾把它用作教育学生的教材。在儒家思想中，《尚书》具有极其重要的地位。但实际上西汉学者用二十八宿比喻伏生今文《尚书》二十八篇，《尚书》百篇之说乃后起。

秦始皇统一中国后，颁布《焚书令》，禁止民间收藏图书，凡是民间收藏的《诗》、《书》及诸子百家的著作，全都要送交官府，集中烧毁。秦代的焚书给《尚书》的流传带来毁灭性打击，原有的《尚书》抄本几乎全部被焚毁。

西汉时期，相传鲁恭王在拆除孔子故宅一段墙壁时，发现了另一部《尚书》，是用先秦六国时的字体书写的，人们称之为古文《尚书》。古文《尚书》经过孔子后人孔安国的整理，篇目比今文《尚书》多16篇。

然而，在西晋永嘉年间，及一篇孔安国传和一篇《尚书序》，当时《秦誓》一篇已佚，所以这部《尚书》共有59篇。现今流传两千多年的《尚书》，大多是根据梅赜所献的这个本子编修。

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