• 全新正版(包邮)性命圭旨
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全新正版(包邮)性命圭旨

26 6.8折 38 九五品

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河南郑州
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作者(明)尹真人高弟

出版社中央编译出版社

ISBN9787511715364

出版时间2013

装帧平装

定价38元

上书时间2015-01-23

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品相描述:九五品
商品描述
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编辑推荐

《性命圭旨》是由中央编译出版社出版。

作者简介

作者:(明朝)尹真人高弟

目录

性命双修万神圭旨元集
三圣图
大道说
性命说
死生说
邪正说
普照图
反照图
时照图
内照图
太极图
太极发挥
中心图
火龙水虎图
火龙水虎说
日乌月兔图
日乌月兔说
大小鼎炉图
大小鼎炉说
内外二yao图
内外二yao说
顺逆三关图
顺逆三关说
尽性了命图
尽性了命说
真土图
真土根心说
魂魄图
魂魄说
蟾光图
蟾光说
降龙图
降龙说
伏虎图
伏虎说
三家相见图
三家相见说
和合四象图
和合四象说
取坎填离图
取坎填离说
观音密咒图
念观音咒说
九鼎炼心图
九鼎炼心说
八识归元图
八识归元说
五气朝元图
五气朝元说
待诏图
待诏说
飞升图
飞升说
性命双修万神圭旨亨集
涵养本原图
第一节 口诀 涵养本原 救护命宝
洗心退藏图
退藏沐浴工夫
玉液炼形图
玉液炼形法则
安神祖窍图
第二节 口诀 安神祖窍 翕聚先天
法轮自转图
法轮自转工夫
龙虎交媾图
龙虎交媾法则
蛰藏气穴图
第三节 口诀 蛰藏气穴 众妙归根
袁天纲胎息诀
太始氏胎息诀
达摩祖师胎息经
张景和胎息诀
王子乔胎息诀
许栖严胎息诀
王方平胎息诀
赤肚子胎息诀
性空子胎息诀
幻真先生胎息铭
行禅图
立禅图
坐禅图
卧禅图
紫中道人答问
性命双修万神圭旨利集
采yao归壶图
第四节 口诀 天人合发 采yao归壶
聚火载金图
聚火载金诀法
乾坤交媾图
第五节 口诀 乾坤交媾 去矿留金
周天璇玑图
卯酉周天口诀
灵丹人鼎图
第六节 口诀 灵丹人鼎 长养圣胎
火候崇正图
行火候法
长养圣胎图
性命双修万神圭旨贞集
婴儿现形图
第七节 口诀 婴儿现形 出离苦海
真空炼形图
炼形说
脱离苦海图
端拱冥心图
第八节 口诀 移神内院 端拱冥心
化身五五图
跨凤凌霄图
阳神出现图
第九节 口诀 本体虚空 超出三界
超出三界图
毗卢证果图

文摘

版权页:
插图:
刘海蟾云:真个佛法便是道,一个孩儿两个抱。
清和翁曰:性命双修教外传,其中玄妙妙而玄。簇将元始归无始,逆转先天作后天。
此端奥妙,非师罔通,口诀玄微,祥载于后。今姑就诸仙所证者而言之,便于初机而易得悟人也。
按白玉蟾云:昔日遇师亲口诀,只要凝神入气穴。气穴者,内窍也。蛰神于中,藏气于内,以如来空空之心,合真人深深之息,则心息相依,息调心净。盖蕴一点真心于炁中,便是凝神人气穴之法,神既凝定气穴,常要回光内照。照顾不离,则自然旋转,真息一降一升,而水火木金相为进退矣。
仙谚曰:欲得长生,先须久视。久视于上丹田,则神长生;久视于中丹田,则气长生;久视于下丹田,则形长生。
夫日月之照于天地间,螺蚌吸之则生珠,顽石蓄之则产玉,何况人身自有日月,岂不能回光内照,结自己之珍珠、产自己之美玉哉!
然而神即火也,气即水也。水多则火灭,火多则水干。中年之人,大抵水不胜火者多矣,所以,命宜早接,油要早添。添油之法已载前救护命宝之下,今复详言,则天人一气之旨尽露矣。
夫天人之际,惟一气之相为阖辟,相为联属已尔,而非有二也。故我而呼也,则天地之气于焉而发而散。我而吸也,则天地之气于焉而翕而聚。此天人相与之微,一气之感通者然也。故天地所以能长且久者,以其呼吸于其内也。人能效天地呼吸于其内,亦可与天地同其长久。
曹仙姑云:元和内运即成真,呼吸外施终未了。以口鼻之气往来者,外呼吸也。乾坤之气阖辟者,内呼吸也。
萧了真云:老子明开众妙门,一开一阖应乾坤,果于罔象无形处,有个长生不死根。此指内呼吸也。
张平叔云:玄牝之门世罕知,休将口鼻妄施为,饶君吐纳经千载,争得金乌搦兔儿。此斥外呼吸也。
外呼吸乃色身上事,接济后天以养形体。内呼吸以法身上事,栽培先天以养谷神。
盖内呼吸之息,原从天命中来,非同类之物不能相亲。是以圣人用伏炁之法,夺先天地之冲和,逆上双关,前返乎后,以达本根。使母之气伏子之气,子母眷恋于其间,则息息归根,而为金丹之母矣。
前辈云:伏炁不服气,服气须伏炁。服气不长生,长生须伏炁。炁之积于下者,无地可透,自然升之而上至髓海。气之积于上者,无处可奔, 自然降之而下至气海。二气相接,循环无端。古先达人得济长生者,良由有此逆用之法也。
此法自始至终丢他不得。起手时有救护补益之功,第二节有流戊就己之功,第三节有添油接命之功,第四节有助火载金之功,第五节火炽而有接济之功,第六节胎成而有沐浴之功,第七节温养而有乳哺之功。婴儿救出于苦海,此时到岸不须船,这着功夫方才无用矣。
且人始生也,一剪肚脐而几希性命即落在我之真人呼吸处矣,既之而在于天地之间,又既之而在于肉团之心,又既之而散于耳目口鼻四肢百骸。 日复一日,神驰气散,乃死之徒也。

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