汉语学术神学：作为学科体系的基督教研究

图书标准信息

• 作者 黄保罗 著
• 出版社 宗教文化出版社
• 出版时间 2008-08
• 版次 1
• ISBN 9787802540514
• 定价 38.00元
• 装帧 平装
• 开本 16开
• 纸张 其他
• 页数 563页
• 正文语种 简体中文
• 丛书 基督教文化丛书

【内容简介】

　　《汉语学术神学：作为学科体系的基督教研究》是《基督教文化丛书》系列之一《汉语学术神学(作为学科体系的基督教研究)》，内中具体研究了：罗马天主教的圣经、教会历史写作的历史、历史神学的各种研究主题、系统神学导论、普世神学专业等内容。
　　汉语学术神学作为中国当代基督教研究的一种新进路，并不是要“超越”基督徒的信仰来“科学地验证”其信仰的真伪，而是旨在对基督教神学所思考的基本问题尝试加以客观、理性和科学地探讨。《汉语学术神学(作为学科体系的基督教研究)》有着独特的学术价值和现实意义。

【作者简介】

　　黄保罗（PaulosHuang），芬兰赫尔辛基大学哲学和神学双博士，日本东京大学博士后。现任芬兰赫尔辛基大学研究员、香港汉语基督教文化研究所教授兼职研究员、厦门大学文学院客座教授、武汉大学哲学学院特邀讲座教授及凤凰卫视“时事辩论会”嘉宾、芬兰电视台和山东教育电视台播出的“价值中国——保罗访谈录”26集电视系列节目制作人和节目主持人。
　　代表作集中在儒、道、楚文化、基督教、宗教对话、芬兰学和中国人的价值观等方面，如：《老子其人与其书》（英文，1996芬兰）、《郭店一号楚墓和太一生水及最早版竹简老子》（英文，1999日本）、《与儒家对基督教救赎教义的理解相遇——儒基对话基本问题的系统神学分析》（英文，2006芬兰）、《汉语学术神学——作为学科体系的基督教研究》（汉语，2008北京）、《芬兰语-汉语大字典》（十万词条，2009）总编、另编有《实用芬兰语：会话与语法》（芬汉双语）、《汉语芬兰语双向式口语课本》（芬汉双语）、《汉字概论》（芬兰语）《基督教与中国文化——关于中国处境神学的中国-北欧会议论文集》（汉语，2004），译有《芬兰语语法》、《芬兰历史概况》、《芬兰文学史概况》、《教义问答》、价值中国-保罗访谈系列《潮思》、《世相》、《家情》等近二十本书和学术论文数十篇。

【目录】

总序
序
序
序
导论（Prolegomena）
第一部分圣经神学（BiblicalTheology）
第一章犹太教、天主教、东正教和基督新教与圣经
第一节犹太教的圣经
第二节罗马天主教的圣经
第三节东正教的圣经
第四节基督教新教的圣经
第五节中文圣经
第六节圣经的正典化过程
第七节圣经的内容
第八节圣经的文学性及其他

第二章旧约研究（StudyoftheOldTestament）
第一节理解的局限和方法的多元（LimitofUnderstandingandPluralityofMethod）
第二节圣经的阅读方式（MethodofReadingtheCanon）
第三节文本批评法（TextCriticism）
第四节编辑历史法（RedactionCriticism）
第五节文学批评法（LiteratureCriticism）
第六节形式批判法（FormCriticism）
第七节传统批评法（TraditionCriticism）
第八节考古和历史（ArchaeologyandHistory）
第九节旧约的红线（RedThreadoftheOldTestament）
第十节“旧约学”（OldTestamentStudies）专业进深课程可以选择的方向

第三章新约研究（StudyoftheNewTestament）
第一节文本与传统（TextandTradition）
第二节文本与语境（TextandContext）
第三节文本与诠释（TextandInterpretation）
第四节“新约学”（NewTestamentStudies）专业进深课程可以选择的方向

第四章对解经学历史批评法的评估（ReviewontheExegeticalHistoricalCriticism）
第一节科学研究圣经的起点
第二节解经学中获得的“否定性”结论是由研究者的先存哲学思想决定的吗?
第三节解经学的现状

第二部分历史神学（HistoricalTheology）
第一章教会历史写作的历史
第一节历史的基督教化
第二节宗教改革促使了新诠释的产生
第三节现代历史写作的诞生

第二章历史神学的各种研究主题
第一节古代教会（PatristicPeriod，100-500）
第二节中世纪（MedievalAge，500-1500）
第三节宗教改革（ReformatiOnAge，1517-1648）
第四节虔诚主义，宗教复兴运动和理性主义（Pietism，AwakeningMovementandRationalism1648-1900）
第五节当代教会历史（1900-）
第六节中国教会历史（635-）

第三章历史神学的方法
第一节技术性方法
第二节诠释性方法
第三节关于方法的总结
第四章历史神学专业进深课程的选修方向

第三部分系统神学（SystematicThleology）
第一章系统神学导论（IntroductiontoSystematicTheology）
第一节神学的“系统”
第二节系统神学的方法
第三节作为学科体系的系统神学

第二章宗教哲学专业（PhilosophyOfReligion）
第一节宗教哲学所要研究的问题
第二节宗教语言所说的是什么?
第三节系统神学与理性问题
第四节上帝存在吗?

第三章教义学专业（Dogmatics）
第一节教义学的任务
第二节教义学的研究对象
第三节教义学的来源：圣经和传统
第四节教义学的内容
第五节教义学的路径方法
第六节教义学（Dogmatics）专业进深课程选修方向

第四章普世神学专业（Ecumenics）
第一节普世教会合一运动的诞生和基督教会的宗派
第二节普世神学的研究对象和研究方法
第三节普世教会合一运动的教义学
第四节作为实用学科的普世神学
第五节普世神学跟教义学（Dogmatics）的关系
第六节普世神学跟差传学（Missiology）的关系
第七节普世神学跟基督教的宗教神学（TheChristianTheologyOfReligions）的关系
第八节普世神学与宗教对话
第九节“普世神学”（Ecumenics）专业进深课程选修方向及关于普世神学的思考问题

第五章神学伦理和社会伦理学专业（TheologicalEthics&SocialEthics）
第一节研究对象和任务
第二节道德的合理性还是合理的道德?
第三节当代热门话题
第四节“神学伦理及社会伦理学”专业进深课程选修方向

第六章介绍系统神学的四门基本课程
第一节系统神学简介（IntroductiontoSystematicTheology）
第二节古典教义的形成（FormationOfClassicalDoctrines）
第三节改革神学（ReformationTheology）
第四节现当代神学（ModemTheology）

第四部分实践神学（PracticalTheology）
第一章作为一门学科的实践神学
第一节实践神学的诞生
第二节实践神学研究视角的发展
第三节实践神学的特点
第四节实践神学研究跟教会活动之间的关系

第二章实践神学的分支
第一节普通实践神学（GeneralPracticalTheology）
第二节宗教教育学（ReligiousPedagogy）
第三节教会社会学（SociologyOfChurch）

第三章实践神学的方法
第一节方法概论
第二节量性方法（QuantitativeMethod）
第三节定性方法（QualityMethod）

第四章现代实践神学的热门研究主题
第一节礼拜生活
第二节宗教信息
第三节教会艺术和建筑设计
第四节社会关怀和教牧心理辅导
第五节教会行政管理
第六节教会的权利
第七节教会在社会中的地位
第八节宗教家庭教育和学校教育
第九节世俗化问题
第十节实践神学所面临的新挑战
第五章实践神学进深课程选修方向

第五部分宗教学（ScienceOfReligion）
第一章什么是宗教学?
第一节宗教学（TheStudyOfReligion）
第二节宗教学的分类

第二章宗教学的发展历史
第一节启蒙运动（Eniightenment）时代的宗教批评
第二节浪漫主义（Romantism）的神话研究
第三节20世纪以来的宗教学

第三章宗教学的研究方法
第一节以理解宗教性人类为目标的理解性（Understanding）宗教研究
第二节作为一种社会活动的批评性（Critical）宗教研究
第三节对宗教进行解释的解释性（Explanatory）研究
第四章宗教学的未来发展方向
第五章芬兰宗教学对汉语学术神学的启发
第六章“宗教学”专业进深课程选修方向
附录一汉语学术神学的课程设置和课本（courseandTextbooksonTheology）
附录二参考书目（Bibliography）
后记