晚清经世派的改革宣言书】清光绪思补楼精印《皇朝经世文编》原装100厚册一套全，纸张洁白，印制精美，书口有“思补楼”3字，魏源编著，收录清初至道光年间654位大家的两千余篇文章。魏源、林则徐、贺长龄顶着重重压力推行改革，并同时编著本书，魏源的经世思想亦在编纂中走向成熟，依靠本书的理论支持，漕粮海运终于取得成功。本书产生了巨大的社会反响。在腐败至极的危局中杀出一条血路。煌煌巨著大部头，完整无缺.
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河南漯河
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作者不详
出版人不详
年代清代 (1645-1911)
纸张白纸
刻印方式其他
装帧线装
尺寸18.7 × 12 × 63 cm
册数100册
上书时间2025-01-10
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晚清经世派的改革宣言书】清光绪思补楼精印《皇朝经世文编》原装100厚册一套全，纸张洁白，印制精美，书口有“思补楼”3字，魏源编著，收录清初至道光年间654位大家的两千余篇文章。魏源、林则徐、贺长龄顶着重重压力推行改革，并同时编著本书，魏源的经世思想亦在编纂中走向成熟，依靠本书的理论支持，漕粮海运终于取得成功。本书产生了巨大的社会反响。在腐败至极的危局中杀出一条血路。煌煌巨著大部头，完整无缺
原装100厚册一套全，纸张洁白，印制精美，书口有“思补楼”3字，手写字体，印制极为精美，煌煌巨著大部头，全套完整无缺，不缺卷，不缺页，不少字。
《皇朝经世文编》是经世派的政治改革宣言书
《皇朝经世文编》的编纂，是经世派推行政治改革的重要一环，旨在为改革提供理论依据。反过来说，只有改革取得成功，这部巨著才能发挥影响，二者相辅相成，互为表里。严重的统治危机引发政治改革的诉求，进而催生出倡言改革的经世一派，只有当改革真正取得成功，才能彻底扭转世风。换言之，魏源、林则徐等敢于顶着重重压力推行改革，这部书是学术与政治深度互动的结果。
《皇朝经世文编》的具体编纂工作虽由魏源负责，但背后真正的发起者和主导者是贺长龄。魏源的经世思想走向成熟也得益于此书的编纂，贺长龄被任命为江苏布政使是在1825年，这项人事变动是道光帝为推进漕粮海运而采取的重要决策之一，也充分反映出漕运改革所面临的阻力之大。从时间上看，《皇朝经世文编》的编纂正值漕粮海运的攻坚阶段。改革如此艰难、政务如此繁忙，却要耗费大量时间和人力编纂煌煌巨著，不得不引人深思。
要想厘清上述问题，首先必须澄清一个认识：魏源是《皇朝经世文编》的主要编纂者和贡献最大者，这一点毫无疑问。但还应看到，《皇朝经世文编》收录了清初至道光年间共654位学者的2236篇文章，资料来源包括个人文集和书信、地方志、奏议、公牍等。规模如此庞大的资料搜集工作，显然不是作为幕僚的魏源一人能够在短时间办到的，除魏源自身的人脉资源以外，主要依托握有实权的贺长龄以及陶澍在背后的支持。
因此，魏源是《皇朝经世文编》的具体负责人，为此付出巨大的心血，但这部书所体现的是以陶澍、贺长龄为中心，包括魏源、包世臣、林则徐等在内的经世派的共同意愿。其直接目的，正是为漕粮海运从历史上寻找理论依据，扫清改革的障碍。把有清一代关于经世的文章予以集结，可谓声势浩大、巧妙至极。朱维铮曾指出：“他们（指陶澍、贺长龄）策划和主持编纂《皇朝经世文编》，原意显然借历史为冒犯祖制辩护，不意海运成功，反而使此编化作兴利除弊的必要性和可行性的论证。”
因为漕粮海运的成功，《皇朝经世文编》产生了巨大的社会反响。在清中后期腐败至极的危局中杀出一条血路。
《皇朝经世文编》能够借着漕粮海运的东风引发连锁反应，恰恰证明了改革已经成为时代诉求、第一代经世派也已初步成型。他们对清朝统治积弊的忧虑、积压多年的改革夙愿以及挽救社会危机的经世精神，随着漕粮海运的成功和《皇朝经世文编》的编纂被释放出来。《皇朝经世文编》不啻为经世派的政治改革宣言书，也为万马齐喑的中国预示了一丝希望。
改革弊政、注重实效，是经世派的共同特征，其背后的理论支撑则是对“变”的阐释，并借此对因循守旧、恪守祖制的保守派展开攻击。魏源就在《皇朝经世文编•叙》中特别强调针对社会弊病进行改革乃历史之必然。
《皇朝经世文编》的编纂体系体现实用经世这一原则，全书分为学术、治体、吏政、户政、礼政、兵政、刑政、工政八纲，除学术外，治体从总体上阐述国家治理之道，以下则按照六部之制加以分类，实用意味极为突出。
以长时段历史眼光来看，这部巨著之所以能横空问世，通过改革挽救统治危机逐渐成为时代主流，而编纂“经世文编”以表达政治意见也成为一种流行做法。
《皇朝经世文编》确立了改革的基调。在分析晚清社会发生巨变的原因时，总是单向度的强调西方的侵略，严重忽略了来自中国内部的改革原动力。事实上，以漕粮海运的成功和《皇朝经世文编》的编纂为标志，改革以应对危机已经成为有识之士的共识。这种自觉意识，同样是应对西方入侵这一“外患”的主要动力。魏源能够在鸦片战争后迅速做出反应，写成《海国图志》等名著，正印证了经世思维的连贯性。当经世派发现西方列强明显不同于过去的夷狄时，改革的内容也就随之发生变化，逐渐与传统的政治改革相疏离，一步步跨入近代政治改革的行列。经世的内涵，也由原来的“资治”转变为“爱国”。中国历史也就告别古代，迈入近代。
魏源（1794年—1857年），名远达，字默深、墨生、汉士，号良图，汉族，湖南省邵阳市隆回县司门前（原邵阳县金潭）人 [1]。清代启蒙思想家、政治家、文学家。道光二年（ 1822年）举人，道光二十五年（1845年）始成进士。官高邮知州，晚年弃官归隐，潜心佛学，法名承贯。近代中国“睁眼看世界”的首批知识分子的代表。
魏源认为论学应以“经世致用”为宗旨，倡导学习西方先进科学技术。并第一次提出了“师夷长技以制夷”的主张，开启了了解世界、向西方学习的新潮流，这是中国思想从传统转向近代的重要标志。
魏源同林则徐一样，是鸦片战争时期“睁眼看世界”，最有眼光的人物。他既坚决反抗侵略，又重视了解和学习西方的科学技术，作为对付侵略的重要方法。他在《海国图志》中很好贯彻并发挥了林则徐了解和学习西方的思想和做法，第一次提出了“师夷长技以制夷”的主张。
贺长龄（1785年3月18日-1848年7月6日），字耦庚 [4]，号西涯，晚号耐庵，湖南善化县（今长沙）人，清朝官员。 [3]
贺长龄嘉庆十三年（1808年），进士，选庶吉士，授编修，迁赞善。道光年间（1821年-1850年），历任江西南昌府知府，山东、广西、江苏按察使，江苏、山东布政使，山东巡抚，福建、直隶布政使，贵州巡抚，有政声。
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