• 民国上海朝记书庄精印【饮流斋说瓷】原装上下2册全。纸白赛雪。康有为弟子、国学大师许之衡的瓷器专著,概说、说窑、说胎釉、说款识、说瓶罐。叙述陶瓷历史变迁、制作要点、款式种类,追本溯源,析入毫芒,收集了大量古陶瓷的学名和俗称,至今仍为中外博物馆及文物界相沿使用。治瓷学者必读之书,饮流斋说瓷的最早版本。
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民国上海朝记书庄精印【饮流斋说瓷】原装上下2册全。纸白赛雪。康有为弟子、国学大师许之衡的瓷器专著,概说、说窑、说胎釉、说款识、说瓶罐。叙述陶瓷历史变迁、制作要点、款式种类,追本溯源,析入毫芒,收集了大量古陶瓷的学名和俗称,至今仍为中外博物馆及文物界相沿使用。治瓷学者必读之书,饮流斋说瓷的最早版本。

1380 八品

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河南漯河
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作者不详

出版人不详

年代民国 (1912-1948)

纸张白纸

刻印方式其他

装帧线装

尺寸20 × 13 × 1.5 cm

册数2册

上书时间2024-12-30

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一代儒将,国民党装甲兵之父、抗日名将徐庭瑶旧藏】《吴迺宪毛笔手书赠徐庭瑶》钤精美朱印一枚。其书有金石铭文的特点,墨气浓重,用笔挺健,结构谨严、有魏碑朴拙险峻之神韵。诗文郎朗上口,豪情四溢,情真意切。国民革命北伐名将、抗日名将吴迺宪隶书毛笔诗作书写祝徐庭瑶寿匾一幅。书写在徐庭瑶先生八秩大庆诗文书画笺专用笺纸上。真迹难得
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科技类珍贵古籍】清嘉庆刻本【高厚蒙求】原装4册一套全,大16 开本,精美白纸细薄柔,一百多幅天文学、自鸣钟、仪器等木刻版画。版画雕刻细致准确,是我国清代科技类版画的珍贵古籍。书口雕元亨利贞,全书分五个单元:谈天、论地、中星表、日晷仪、自鸣钟。其中的《自鸣钟表图法》是我国第一部自鸣钟表的古籍。是中国最早记拉美地理的著作。是清代中期最重要科技著作。作者徐朝俊是徐光启的五世孙,酷爱科技,精于钟表研究
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乾隆状元金桧门观看戏剧的诗词集】清光绪长沙叶德辉郋园精刻【桧门观剧诗】原装一厚册上中下一套全,白纸超大开本,刻印精美。极为初刻初印,字迹清晰,墨色润泽。全书收录金桧门观看戏剧的诗词集,和王先谦、皮锡瑞、叶德辉三人观看戏剧诗词集。描写戏剧情节、戏剧人物、演员妆容、服饰,以及演员技艺和感情的诗词大合集。著名藏书家叶德辉校刊。此书坊间罕见,雅致大方,存世较少,备受藏家珍视
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一代儒将,国民党装甲兵之父、抗日名将徐庭瑶旧藏】《徐鼐毛笔手书赠徐庭瑶》钤精美朱印一枚。其书法错落有致、动峭挺拔,端庄威严,字画恭而不浮,契意浓郁,凛凛英姿,结构端正匀称,气势宏大。国民党政府建设厅长、总统府国策顾问徐鼐用契文(甲骨文)和行楷对照写祝徐庭瑶寿匾一幅,书写在徐庭瑶先生八秩大庆诗文书画笺专用笺纸上。真迹难得
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清光绪同善堂刻本【宣讲拾遗大全套】原装6厚册6卷全,卷首圣谕六训版画一幅。据清顺治皇帝的圣谕六训而编纂的一部劝善小说总集。孝亲尊师、友爱兄弟、和睦乡邻、训教子孙、明理修德、解仇化忿,在全国宣讲普及孝廉,教化民众,对研究我国历史民俗、文化传承均有重要价值。封皮前人毛笔书写:郭金镖记,完整全套的极其少见。
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清代儒学大儒陆陇其文集】清代木刻本【三鱼堂胜言】原装2厚册一套全,卷首一卷,正文十二卷。纸张洁白如雪,极为初刻初印,墨色黑润,字迹清晰,刻印精美,大16开本,陆陇其,字稼书,浙江平湖人,学者称其为当湖先生,陆陇其是清初尊崇朱熹理学的重要思想代表,力僻王守仁心学,享有“醇儒第一”之盛誉。被康熙称为“本朝理学儒臣第一”,与陆世仪并称“二陆”。一生昌明学术、端正人心
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西学东渐的科学经典】清光绪精印【井矿工程】原装1厚册三卷一套全,精美版画140幅。此书为西学传播大师傅兰雅把现代凿井挖矿技术介绍到中国,并且亲自口述,上海藏书楼“峭帆楼主赵元益笔录。造自涌水井之法、开地取矿之法、开石器具、火药开土石之法,等等。各种参数都详细记录。该书的实用价值和学术研究价值巨大。
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明代原石拓本《王羲之书大唐三藏圣教序》原装一册全,经折装,黄色暗花绢丝封面,古色古香。开头还存在7个佛头,证明此本拓的比较早,应是明清之前的拓本,全套完整无缺,拓的好,珍贵罕见。
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【重装加衬】名家旧藏】清代精写刻本《砚笺》2册四卷全,全书手写上板,馆阁体书法,温润俊秀,初刻初印,字口清晰,刻印极为精美,令人叹为观止;存世之少,令人艳羡不已,一册在手,尽覧古今名砚。为曹寅楝亭十二種本。宋代高似孙撰,是书收录前人所不载,为其它砚谱之书所未载之珍品。卷一记端砚十九种。卷二记歙砚二十种,各附以诗文。卷三记载各种砚台六十五种之多。卷四录前代大家为砚台所作诗文。本书存世稀少。
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品相描述:八品
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民国上海朝记书庄精印【饮流斋说瓷】原装上下2册全。纸白赛雪。康有为弟子、国学大师许之衡的瓷器专著,概说、说窑、说胎釉、说款识、说瓶罐。叙述陶瓷历史变迁、制作要点、款式种类,追本溯源,析入毫芒,收集了大量古陶瓷的学名和俗称,至今仍为中外博物馆及文物界相沿使用。治瓷学者必读之书,饮流斋说瓷的最早版本

全书两册,概说、说窑、说胎釉、说款识、说瓶罐五部分内容,古色古香,自然陈旧,纸张洁白若雪,字体俊秀,书品美。

《饮流斋说瓷》瓷器专著。作者是许之衡。运用比较科学的分类、排比方法,博览约取,叙述有条等方法,专门研究中国陶瓷史。在总结前人知识与个人见闻的基础上而成,收集了大量古陶瓷的学名和俗称。该书为后人保留下众多的历史名词与古董术语,至今仍为中外博物馆及文物界相沿使用。书中内容深入浅出,雅俗共赏,有较好的教益,并有助于中外文化交流和学术研究。

许之衡(1877—1935),字守白,号饮流斋主人、曲隐道人,室名饮流斋。本籍浙江仁和(今属杭州),生于广东番禺(今广州市)。康有为入室弟子。光绪二十九年(公元1903年)副贡。留学日本明治大学。曾任北京大学、北平师范大学、北平女子文理学院教授。著有《守白词》、《中国音乐小史》、《词选及作法》、《曲律易知》、《声律学讲义》、《曲史讲义》、《中国戏曲研究讲义》、《饮流斋说瓷》以及《玉虎坠》、《锦瑟记》、《霓裳艳》等传奇。许之衡以曲学鸣世。1917年,吴梅应聘为北大教授,许之衡得与吴氏及李释勘、刘凤叔订交,共同研讨曲律。1922年,吴梅南归,向校方荐许氏以自代。次年,许之衡担任北大国文系曲学教授兼研究所国学门导师。许氏精心抄录或改订明清传奇名著如《金丸记》、《五福记》、《潜龙佩》等34种,向为治曲者所重。许之衡又精通词学,是近世广东中后期词坛名家。

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