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  • 修身养性珍贵古籍】清代福建刻本【居业录】原装4册八卷一套全，超大开本，纸张洁白如雪，镌刻齐整，刻印精美。明代理学大儒胡居仁的讲学语录，强调诚敬、慎独、力行。胡居仁布衣终身，一生钻研学术，其思想影响后世，远达东南亚。他的著作市场上极为少见，前有明清年间4篇序言、1篇题跋。
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修身养性珍贵古籍】清代福建刻本【居业录】原装4册八卷一套全，超大开本，纸张洁白如雪，镌刻齐整，刻印精美。明代理学大儒胡居仁的讲学语录，强调诚敬、慎独、力行。胡居仁布衣终身，一生钻研学术，其思想影响后世，远达东南亚。他的著作市场上极为少见，前有明清年间4篇序言、1篇题跋。

￥ 4260 八品

仅1件

河南漯河
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作者不详

出版人不详

年代清代 (1645-1911)

纸张白纸

刻印方式木刻

装帧线装

尺寸26.5 × 16 × 3 cm

册数4册

上书时间2024-11-21

珍稀孤本线装古书

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学东渐的科学经典】清光绪富强丛书精印【美国水师考】原装1册一卷一套全，英国造兵船事务巴那比和美国兵船千总克理同著，此书为清末西学传播大师傅兰雅和华亭钟天纬同译。记美国兵船源流，以及美国在世界的5大海军驻地，海军内部结构和管理，和美国海军战斗指挥方法，和美国海军战略构想，兵船博物馆。是研究美国海军和军舰的珍贵资料
学东渐的科学经典】清光绪富强丛书精印【美国水师考】原装1册一卷一套全，英国造兵船事务巴那比和美国兵船千总克理同著，此书为清末西学传播大师傅兰雅和华亭钟天纬同译。记美国兵船源流，以及美国在世界的5大海军驻地，海军内部结构和管理，和美国海军战斗指挥方法，和美国海军战略构想，兵船博物馆。是研究美国海军和军舰的珍贵资料 ¥510.00
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民国涵芬楼据汲古阁影宋钞本影印【挥尘后录】原装6册十一卷一套全，作者王明清是南宋史学家，王明清与尤袤、陆游等交好，以史学知名，父兄并称博学。他鉴于南渡后史料散亡，遂多方搜采旧闻遗事，历三十余年始撰成《挥麈录》和《挥麈后录》，所记宋代政事、制度札记，颇为详尽，兼及诗文碑铭，涉及到当时政治、军事、经济等诸多领域。
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清康熙刻石拓本【古宝贤堂法书】存原装卷二全，1厚册全，超大开本，经折装，拓工精整，字口清晰，应为较初之拓本。本册碑帖为朱熹、褚遂良、黄庭坚三人书法合集。刻有李清錀、王士贞、董其昌等人小字评注。该帖之拓裱，装潢精美。
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明代拓本【赵孟頫书道德经】原装一厚册全，楠木夹板经折装，《道德经》笔画精到，字体工整秀丽，笔法稳健，和谐沉着，风格独具。洋洋洒洒的整卷小楷书道德经全文。实为小楷书法艺术的巨著。精工中透静穆之气，稳健中露灵动之神。此本為明拓元代茅紹之刻石的趙孟頫《太上玄元道德經》，落款：“大德十一年歲在丁未十二月廿六七日吳興趙孟頫書”，左下有趙氏子昂和松雪齋印。
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范居士转赠，石仙寺旧藏】民国蜡板油印【无量义经】【佛说观普贤菩萨行法经】2种合刊1厚册全，16开本，《法华经》、《无量义经》、《佛说观普贤菩萨行法经》被合称为“法华三部经”。是佛教的经典中的经典，为天台宗的开派之基础。前有佛家朱印
范居士转赠，石仙寺旧藏】民国蜡板油印【无量义经】【佛说观普贤菩萨行法经】2种合刊1厚册全，16开本，《法华经》、《无量义经》、《佛说观普贤菩萨行法经》被合称为“法华三部经”。是佛教的经典中的经典，为天台宗的开派之基础。前有佛家朱印 ¥1020.00

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品相描述：八品
商品描述
修身养性珍贵古籍】清代福建刻本【居业录】原装4册八卷一套全，超大开本，纸张洁白如雪，镌刻齐整，刻印精美。明代理学大儒胡居仁的讲学语录，强调诚敬、慎独、力行。胡居仁布衣终身，一生钻研学术，其思想影响后世，远达东南亚。他的著作市场上极为少见，前有明清年间4篇序言、1篇题跋。

全书完整无缺，原装没有修补，没有衬纸，没有虫蛀，不缺卷不少页不少字，刻印俊秀方正，超大开本，纸张洁白如雪，镌刻齐整，刻印精美。全书品相极佳。

《居业录》是明代理学家胡居仁的讲学语录，由其门人、女婿余祐（1465一1528）整理编辑成书。余祐，字子积，鄱阳（今江西省鄱阳县）人。弘治十二年（1499）进士，官至吏部右侍郎。
分道行、为学、主敬、致知、力行、出处、治体、教人、警戒、辨异端、观圣贤等十二门，共一千一百九十九条。每条或数字，或数十百字不等。所论包括圣贤德业、经传旨趣、学问功夫、政教基本、性命渊源，对于异端佛老之学尤加深辩详辟。

胡居仁（1434年－1484年），字叔心，号敬斋，余干县梅港（现属江西）人。明朝理学家。饱读儒家经典，尤致力于程朱理学。胡居仁在世时曾经历了“土木之变”，英宗被俘，代宗朱祁钰继位，后来英宗朱祁镇发动夺门之变并杀害爱国大臣于谦等重大事件，故而看淡政治，远离官场，淡泊自处，以布衣终身。平日生活十分俭朴，唯以著述讲学为念。他致力于教育，从教二十余年，治学严谨，制订学规并亲自讲学，务求学生学以致用。胡居仁认为，学习是为了提高自己，不是为取功名求闻达。
总之，胡居仁暗修自守，布衣终身，一生致力于钻研学术，栽培后生，其思想影响于后世非常的深远。胡氏享年五十一岁，万历十三年（1585），被从祀孔庙，追谥，号“文敬”。

曾主持白鹿洞书院，又讲学于贵溪涧源书院和淮王府，专讲穷理尽性至命，是明代程朱理学主要代表人物之一。胡居仁淡泊自处，自甘寂寞。他远离官场，布衣终身。讲学之余，笔耕不辍，勤于著述，著有《胡文敬公集》、《易象抄》、《易通解》、《敬斋集》、《居业录》及《居业录续编》等书行世。《居业录》被称为道学正宗。其说《易》亦简明确切，不涉支离玄渺之谈。

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