• 【重装加衬】清嫏嬛馆精刻【化清经】【古今通论】【孙氏成败志】三种一册全。一篇记载蔡洪的言行事迹,提倡博爱、德治的儒家思想,对于社会树立核心价值观以寻求长治久安良策有重大意义。二篇记载了昆仑,泰山等地域地形,昆仑东南方五千里谓之神州,为现今地理划分提供依据。三篇言成败之理,昭法戒以训世也,是儒学礼治思想的重要体现.
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480 八品

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作者不详

出版人不详

年代清代 (1645-1911)

纸张竹纸

刻印方式木刻

装帧线装

尺寸24 × 15 × 1 cm

册数1册

上书时间2024-12-24

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篆刻治印类古籍】清中期昭代丛书木刻【再续三十五举】原装一册全,16开本,白纸精刻,初刻初印,清代书法家桂馥著,篆刻治印必备之书。桂馥,字未谷,号雩门。山东曲阜人。清代书法家,篆刻家、戏曲作家。桂馥年少嗜学,学识渊博,长于经学、小篆、擅长金石碑版鉴赏,工篆隶,秦汉印玺、书画诗歌。与伊秉绶被称为“中国文字学双子星座”。与段玉裁、王筠、朱骏声被誉为清代“说文四大家”
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清代精刻本《蘋洲渔笛谱 》原装1厚册全,较初刻初印,南宋著名词人周密的词集。周密为南宋末年雅词词派领袖。他的词作融会姜夔、吴文英两家之长,形成了典雅清丽的词风。音律谐婉、语言典雅、意境幽峭,风格秀雅、字句精美。周密的词尽洗靡曼,独标清丽,有韶倩之色,有绵渺之思。 周密善诗词,能书画,雅好医药。与吴文英(号梦窗)齐名,时人称为“二窗”。 蘋洲渔笛谱 存世少见. ¥1500.00
珍稀版本】清代乾隆玉照堂精写刻【尊道堂别集】原装4册六卷全,极为初刻初印,书中字体皆为手写上板,是典型的清三代写刻本字体,镌刻精细,笔画舒展,书法俊美秀丽。本书由其孙子王缉增、王绍增校印刊刻,由于是孙刻祖诗,故刻印极为精雅。全国仅国家图书馆和上海图书馆两家有藏,书品极好,著录《中国古籍善本总目》
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民国燕京大学补雕铜鼓轩刻本【悔翁笔记】2厚册六卷全,作者汪士铎,很是后悔没杀更多太平天国的士兵,他希望用屠杀太平军来解决中国人口多的奇谈怪论。版心雕“铜鼓轩”三个字,版本极其珍贵,存世稀有。
民国燕京大学补雕铜鼓轩刻本【悔翁笔记】2厚册六卷全,作者汪士铎,很是后悔没杀更多太平天国的士兵,他希望用屠杀太平军来解决中国人口多的奇谈怪论。版心雕“铜鼓轩”三个字,版本极其珍贵,存世稀有。 ¥1020.00
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清同治俞樾苏州精刻【词律拾遗】原装6厚册八卷一套全,超大开本30厘米长,纸张洁白如雪,极为初刻初印,字迹清晰,墨色润泽,镌刻极为俊美。作者徐诚庵与俞樾是德清同乡,又同科秀才,官至南汇县知县。俞樾曰:诚庵为余老友,宦游吴下,不得志而没。然所撰《词律拾遗》实足为万红友功臣。牌记为“俞樾署检,同治癸酉仲春吴下开雕”。此集极为少见,《清人别集总目》无载。钤盖精美藏书章,封皮有藏家毛笔题跋一则 ¥3200.00
超大开本】民国白纸精印【皇朝续文献通考】原装200册四百卷一大套全,开本阔大,纸张洁白细腻如雪,印制精美。南浔四象之首刘镛次子刘锦藻著。他穷20年之功力,著成本书。记事起於乾隆五十一年﹐迄於宣统三年辛亥革命,共四百卷。网罗考订清一代文献,博征群籍,一朝典章制度,灿然大备。政治制度、商业民生、军事兵戈、外交、科举、音乐、宗庙祭祀、古籍、舆地等。本书列为《十通》之一,是研究清代一切事物的珍贵资料
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重装加衬】品评鱼高中下三品及肉质细腻与粗糙之分】明万历刻本【鱼品】【杨幽妍别传】【阿寄传】【醉叟传】【仓庾传】6种一册全,玄弘不避讳。《鱼品》一卷,明代万历进士顾起元撰,作者自号“遁园居士”,南京江宁人,书中记载了数十种鱼,品评鱼的高中下三品,品评肉质的细腻与粗糙之分,以及鱼刺的多少。皆为江东地区所产,文字极为简略。另外几篇分别是明代陈继儒写的一篇爱情悲剧故事;田汝城作品;袁宏道作品;杨慎作品
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品相描述:八品
商品描述
清嫏嬛馆精刻【化清经】【古今通论】【孙氏成败志】三种一册全。一篇记载蔡洪的言行事迹,提倡博爱、德治的儒家思想,对于社会树立核心价值观以寻求长治久安良策有重大意义。二篇记载了昆仑,泰山等地域地形,昆仑东南方五千里谓之神州,为现今地理划分提供依据。三篇言成败之理,昭法戒以训世也,是儒学礼治思想的重要体现

书品美,有衬纸,自然陈旧,保存完好,封皮后加,极为珍贵。

《化清经》一卷,西晋文学家蔡洪撰。蔡洪,字叔开,吴郡(治今苏州)人。曾仕吴。入晋为州从事。太康中,举秀才。元康初,为松滋令。著有《化清经》十卷,集二卷。

该书记载了蔡洪的言行事迹,主张从平民陋室中寻求英雄奇才,从山乡隐居之处选拔贤士俊杰,提倡博爱、德治、公平、正义的儒家思想。仁体现在政治上是强调"德治",德治的基本精神实质是泛爱众和博施济众,孔子把仁引入礼中,变传统"礼治"为"德治",他并没有否定"礼治",他的"德治"无疑是对"礼治"的继承和改造。爱人既为仁的实质和基本内容,而此种爱人又是推己及人,由亲亲而扩大到泛众。它对于社会树立核心价值观以寻求长治久安良策有重大意义。

《古今通论》晋代王婴撰,记载了昆仑,泰山等地域地形,昆仑东南方五千里谓之神州,为现今地理划分提供依据。又奉度神明,使灾不生。强调仁义和平则诸事顺利。

《孙氏成败志》,晋代孙毓撰,该书言成败之理,昭法戒以训世也。强调密者,天地之际会,成败之机要。孙毓,字休朗,籍贯东莞郡,官至汝南太守。

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