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  • 明代笔记小品文】清光绪印本【销夏部】原装2册四卷一套全，墨色浓郁，古色古香，明代书画四大家、小品文大家陈继儒著作，语言清淡雅致，颇有趣味。取历代名人才子避暑销夏的奇异妙法、奇闻逸事。 《销夏》一书的深层意义，启迪读者领悟人生真谛，消除夏季的炎热和个人受到人世间的冷热桎梏折磨，得到心灵的解脱。本书饱含哲理，被收录《四库全书》。全书保存完好，内容珍稀.
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明代笔记小品文】清光绪印本【销夏部】原装2册四卷一套全，墨色浓郁，古色古香，明代书画四大家、小品文大家陈继儒著作，语言清淡雅致，颇有趣味。取历代名人才子避暑销夏的奇异妙法、奇闻逸事。 《销夏》一书的深层意义，启迪读者领悟人生真谛，消除夏季的炎热和个人受到人世间的冷热桎梏折磨，得到心灵的解脱。本书饱含哲理，被收录《四库全书》。全书保存完好，内容珍稀.

￥ 680 八品

仅1件

河南漯河
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作者不详

出版人不详

年代清代 (1645-1911)

纸张竹纸

刻印方式其他

装帧线装

尺寸20 × 13 × 1 cm

册数2册

上书时间2025-01-07

珍稀孤本线装古书

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清光绪广益书局活字排印《史记论文》原装原函，2函16厚册一百三十卷一套全，清康熙时期江苏武进吴见思评点！将《史记》一百三十篇的每篇文学艺术特色，皆作简要的评论。比明代凌稚隆《史记评林》的议论，更有系统性和完整性。至今，仍然是研究《史记》纪传文学的艺术成就的经典古籍。光绪版本为本书最早的版本，封皮钤印前代藏家的精美藏书章
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清代禁毁古籍》民国11年精印【宝颜堂秘笈普集】原装24册，收录传世珍稀诗文集几十种，纸张洁白如玉。陈继儒编录，陈继儒与沈周、文徵明、董其昌并称明代四大家，诗书画冠绝当世，拒绝崇祯帝征召，拒绝炙手可热的东林党邀请，一生布衣隐居，气节高雅淡泊，为文人楷模。其著作有精妙绝伦的语言，道眼清澈的慧解，灵性四射的意趣，令人叹为观止。所收古籍皆珍贵罕见，因其孤傲高洁，著作被清廷列为禁毁
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古代青楼妓院、剧场】清光绪长沙叶德辉郋园精刻【青楼集】原装一册一套全，白纸超大开本，刻印精美。极为初刻初印，字迹清晰，墨色润泽。（元）夏庭芝著，记述元朝北京、金陵、扬州、武昌以及山东、江浙、湖广等地的青楼妓院、妓女歌妓、剧场演员 110余人的事迹。对元杂剧的演员有较细的记载。著名藏书家叶德辉校刊。此书坊间罕见，雅致大方，存世较少，备受藏家珍视
古代青楼妓院、剧场】清光绪长沙叶德辉郋园精刻【青楼集】原装一册一套全，白纸超大开本，刻印精美。极为初刻初印，字迹清晰，墨色润泽。（元）夏庭芝著，记述元朝北京、金陵、扬州、武昌以及山东、江浙、湖广等地的青楼妓院、妓女歌妓、剧场演员 110余人的事迹。对元杂剧的演员有较细的记载。著名藏书家叶德辉校刊。此书坊间罕见，雅致大方，存世较少，备受藏家珍视 ¥1350.00
宋代伟大的词人李清照作品集】清光绪四印斋精印《漱玉词》原装1册全，前有李清照的绣像一幅。千古第一才女李清照著作。字迹清晰，墨色均匀，书口有“四印斋”三字，前半部分为李清照词集，后半部分为易安居士事辑，记述李清照一生的辉煌和落寞，追述和丈夫的恩爱经历。李清照的词在宋词的百花园里，独树一帜，人称“易安体”。《漱玉词》的风格以婉约为主，屹然为一大宗，人称李清照“婉约词宗主”
宋代伟大的词人李清照作品集】清光绪四印斋精印《漱玉词》原装1册全，前有李清照的绣像一幅。千古第一才女李清照著作。字迹清晰，墨色均匀，书口有“四印斋”三字，前半部分为李清照词集，后半部分为易安居士事辑，记述李清照一生的辉煌和落寞，追述和丈夫的恩爱经历。李清照的词在宋词的百花园里，独树一帜，人称“易安体”。《漱玉词》的风格以婉约为主，屹然为一大宗，人称李清照“婉约词宗主” ¥1850.00
光绪杭州许增的榆园精刻本【词源】原装1册上下两卷一套全，白纸，超大开本。大开本小版心，版式大气，天阔地阔，方字精刊，墨色漆黑，较初印。有音律图，五音调配图。版画精美。《词源》是一部词曲专著，宋代张炎著。此书分为制曲、句法、虚、清空、意趣、事、物、情、令曲、杂论等十三部分。上卷是音乐论，其论词律尤为详赡；下卷为创作论。是研究宋元以来宫调系统和记谱法的变迁、古代乐谱的重要古籍。完整无缺.
光绪杭州许增的榆园精刻本【词源】原装1册上下两卷一套全，白纸，超大开本。大开本小版心，版式大气，天阔地阔，方字精刊，墨色漆黑，较初印。有音律图，五音调配图。版画精美。《词源》是一部词曲专著，宋代张炎著。此书分为制曲、句法、虚、清空、意趣、事、物、情、令曲、杂论等十三部分。上卷是音乐论，其论词律尤为详赡；下卷为创作论。是研究宋元以来宫调系统和记谱法的变迁、古代乐谱的重要古籍。完整无缺. ¥2150.00
旧拓本【苏东坡书滕王阁序】原装一册全，16开本，手工拓本，前有初唐四杰之首王勃的的绣像拓画。全帖共20页40面全，拓工精美。本帖的原文是王勃的千古名篇《滕王阁序》，有宋代书法四大家之首的苏东坡用小楷书写。苏轼用笔精到，自然天成。丰腴跌宕、天真烂漫，风华温婉。把所有的峥嵘和光华都内敛于笔画中.
旧拓本【苏东坡书滕王阁序】原装一册全，16开本，手工拓本，前有初唐四杰之首王勃的的绣像拓画。全帖共20页40面全，拓工精美。本帖的原文是王勃的千古名篇《滕王阁序》，有宋代书法四大家之首的苏东坡用小楷书写。苏轼用笔精到，自然天成。丰腴跌宕、天真烂漫，风华温婉。把所有的峥嵘和光华都内敛于笔画中. ¥480.00
清光绪虞山鲍氏覆宋精写刻《宋本史略》4册六卷全，白纸，超大开本31厘米长，10行20字白口左右双边单鱼尾，开本敞阔，纸白墨黑，初刻初印，字迹异常黑亮清晰。收藏印俱影刻精细，与宋版原品一样无二，版心有宋刻工姓氏，写刻精绝，上追康乾。原宋本经藏书大家黄丕烈、五砚主人袁廷檮等递藏。宋代高似孙撰写，系我国现存最早的一部系统带有解题的史籍专目。书页四周颜色已沧桑渐变，更显沧桑古朴，纸张依旧坚韧。存世稀见
清光绪虞山鲍氏覆宋精写刻《宋本史略》4册六卷全，白纸，超大开本31厘米长，10行20字白口左右双边单鱼尾，开本敞阔，纸白墨黑，初刻初印，字迹异常黑亮清晰。收藏印俱影刻精细，与宋版原品一样无二，版心有宋刻工姓氏，写刻精绝，上追康乾。原宋本经藏书大家黄丕烈、五砚主人袁廷檮等递藏。宋代高似孙撰写，系我国现存最早的一部系统带有解题的史籍专目。书页四周颜色已沧桑渐变，更显沧桑古朴，纸张依旧坚韧。存世稀见 ¥12200.00
【重装加衬】清代嫏嬛馆精刻【礼记——7种】8册全， 16开本，收录：礼记卢氏注、礼记马氏注、礼传、月令问答等7种，马融、卢植、蔡邕等大儒注解《礼记》的经典著作。书中结合历法、节气，记载丧葬、祭祀、行军、朝觐、互聘、婚宴、加冠等礼节，使贵贱有差、尊卑有别、长幼有序，构成了封建王朝统治的理论基础，所以历代皇帝皆重礼
【重装加衬】清代嫏嬛馆精刻【礼记——7种】8册全， 16开本，收录：礼记卢氏注、礼记马氏注、礼传、月令问答等7种，马融、卢植、蔡邕等大儒注解《礼记》的经典著作。书中结合历法、节气，记载丧葬、祭祀、行军、朝觐、互聘、婚宴、加冠等礼节，使贵贱有差、尊卑有别、长幼有序，构成了封建王朝统治的理论基础，所以历代皇帝皆重礼 ¥3200.00
民国稿抄本【古镜考】原装1厚册一套全，16开本，49页98面全。全书毛笔手抄，毛笔手绘很多古镜的图案。有中国的也有日本的，记载历代所见的古镜的尺寸、材质和名称，等详细数据，是鉴别收藏古镜的珍贵古书。美浓纸毛笔手抄，朱丝栏格，书口刻“疑雨来馆藏梓”
民国稿抄本【古镜考】原装1厚册一套全，16开本，49页98面全。全书毛笔手抄，毛笔手绘很多古镜的图案。有中国的也有日本的，记载历代所见的古镜的尺寸、材质和名称，等详细数据，是鉴别收藏古镜的珍贵古书。美浓纸毛笔手抄，朱丝栏格，书口刻“疑雨来馆藏梓” ¥1020.00

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品相描述：八品
商品描述
明代笔记小品文】清光绪印本【销夏部】原装2册四卷一套全，墨色浓郁，古色古香，明代书画四大家、小品文大家陈继儒著作，语言清淡雅致，颇有趣味。取历代名人才子避暑销夏的奇异妙法、奇闻逸事。 《销夏》一书的深层意义，启迪读者领悟人生真谛，消除夏季的炎热和个人受到人世间的冷热桎梏折磨，得到心灵的解脱。本书饱含哲理，被收录《四库全书》。全书保存完好，内容珍稀

原装2册四卷全，墨色浓郁，古色古香，没有修补，没有衬纸。没有虫蛀，品相完好。全套完整无缺。

陈继儒（1558年—1639），字仲醇，号眉公、麋公，松江府华亭（今上海市松江区）人。与沈周、文徵明、董其昌一起并称明代“四大家”，明朝文学家、画家。二十九岁开始，隐居在小昆山，后居东佘山，关门著述，工诗善文，书法学习苏轼和米芾，兼能绘事，屡次皇诏征用，皆以疾辞。 擅长墨梅、山水，画梅多册页小幅，自然随意，意态萧疏。论画倡导文人画，持南北宗论，重视画家修养，赞同书画同源，著有《妮古录》《陈眉公全集》《小窗幽记》。

陈继儒学识广博，诗文、书法、绘画均所擅长，并喜爱戏曲、小说。所藏碑石、法帖、古画、 印章甚丰。陈继儒藏书颇富，广搜博采奇书逸册，或手自抄校。他曾说：读未见书，如得良友；见已读书，如逢故人。对经、史、诸子、术伎、稗官与释、道等书，无不研习，博闻强识。
陈继儒一生编纂、出版了大量书籍。仅仅在《四库全书》系列中就收录了他所编纂的《销夏录)四卷、《辟寒》四卷、《古今韵史》十二卷、《笔记》二卷、《读书十六观》一卷、《群碎录》一卷、《珍珠船》四卷、《福寿全书》无数卷。万历中，刻《宝颜堂秘籍》6集，收书229种，多掌故、琐言、艺术、谱录之类，其他散见于市的陈继儒著述可想而知。

销夏，同消夏，谓消除夏日的炎暑。此书是《辟寒部》一书的姊妹篇，《辟寒部》(参见该条)专门收集御寒求暖的典故逸事，而此书则完全刺取诸籍中与避暑消热有关的琐言僻事，诠次成编。编写《辟寒》、《销夏》两书的更深含义，在于启迪读者领悟人生真谛，即无须受来自自然及社会和人本身的冷热颠倒的桎梏和折磨，以得到彻底解脱，从而成为“有道之士”。这里隐约表现出作者对炎凉世态的厌恶。

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