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  • 儒家经典】清代精刻本【刊谬正俗】原装八卷2册一套全，29厘米X17.5厘米，（唐）颜师古著，精美白纸，超大开本，镌刻精美，字大如钱，字迹清晰，墨色浓润。本书以问答形式阐释古代典籍词语的来源演变，纠正儒家典籍谬误之处。使儒家诸经读音、字词完全统一。大儒颜师古随问辩答，人人叹服。唐太宗颁行于天下。原名《匡廖正俗》，宋代刻印时为避太祖讳，更名为《刊谬正俗》
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儒家经典】清代精刻本【刊谬正俗】原装八卷2册一套全，29厘米X17.5厘米，（唐）颜师古著，精美白纸，超大开本，镌刻精美，字大如钱，字迹清晰，墨色浓润。本书以问答形式阐释古代典籍词语的来源演变，纠正儒家典籍谬误之处。使儒家诸经读音、字词完全统一。大儒颜师古随问辩答，人人叹服。唐太宗颁行于天下。原名《匡廖正俗》，宋代刻印时为避太祖讳，更名为《刊谬正俗》

￥ 910 八品

仅1件

河南漯河
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作者（唐）颜师古著

出版人清代精刻本

年代清代 (1645-1911)

纸张白纸

刻印方式木刻

装帧线装

尺寸29 × 17.5 × 1.5 cm

册数2册

上书时间2024-10-16

珍稀孤本线装古书

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品相描述：八品
商品描述
儒家经典】清代精刻本【刊谬正俗】原装八卷2册一套全，29厘米X17.5厘米，（唐）颜师古著，精美白纸，超大开本，镌刻精美，字大如钱，字迹清晰，墨色浓润。本书以问答形式阐释古代典籍词语的来源演变，纠正儒家典籍谬误之处。使儒家诸经读音、字词完全统一。大儒颜师古随问辩答，人人叹服。唐太宗颁行于天下。原名《匡廖正俗》，宋代刻印时为避太祖讳，更名为《刊谬正俗》。

原装没有修补，没有衬纸，没有虫蛀。封皮后加，古色古香。全套完整无缺，不缺页不少字。

《刊谬正俗》乃杂记经史，惟第一卷起《论语》，而《崇文总目》以为《论语类》。知《崇文》所释只看帙前数行，率意以释之耳。”今检《崇文总目》，樵说信然。当时馆阁诸人不应荒谬至此。检是类所列，以《论语》三种、《家语》一种居前，次为《白虎通》，次为《五经钩沉》，次即此书，次为《六说》，次为《经史释题》，次为《授经图》，次为《九经馀义》，次为《演圣通论》，皆统解群经之文。盖当时仿《隋志》之例，以《五经总义》附之《论语类》中。虽不甚允，要不可谓之无据。樵不考旧文而务为苛论，遽以只看数行诋之，失其旨矣。

颜师古刊定纠误儒家经典工作，使儒家诸经文字完全统一，不再有因文字不同释经各异的弊病。有利儒学的发展。

颜师古(581-645) 唐朝学者。名籍，以字行(一云字籀)，唐京兆万年(今陕西西安)人。。师古少习家学，博览群书，尤精诂训，善文词。李渊起兵人关，授朝散大夫，拜敦煌公府文学馆学士，唐太宗即位，拜中书侍郎、官至秘书监，弘文馆学士。唐太宗以儒学经典文字讹谬，诏令师古于秘书省考订《五经》，多有厘正。撰成《五经定本》，诏诸儒详议，师古随问辩答，人人叹服。太宗颁行于天下。

又“以世俗之言多谬误”，撰《匡廖正俗》八卷。所正谬误，多属古书字句训义、读音、形体等，间有当时俗语，少数以问答形式阐释词语来源演变。匡正涉及的典籍有《诗经》、《论语》、《尚书》、《礼记》、《春秋》、《左传》、《史记》、《汉书》、汉赋、六朝史书。宋代刻印时为避太祖讳，更名为《刊谬正俗》。

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