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  • 红印珍本】清乾隆介玉涛木刻红印【圣帝宝训】原装一厚册一套全，大16开本，清代原装杏黄色封皮，豪华高雅，仿宫廷装。纸张历经三百年依然洁白如雪，全书一厚册通篇红印，名家手书上板，红色馆阁体小楷字体，俊秀洒脱。全书主要弘扬关圣帝君的忠义精神：人生在世、贵尽忠孝节义等事，方于人道无愧、可立身于天地之间。介玉涛是山西解州人，与关羽同乡，曾任嘉定知县。建凝秀书院，其弟子秦大成为乾隆28年状元。版本稀有罕见。
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红印珍本】清乾隆介玉涛木刻红印【圣帝宝训】原装一厚册一套全，大16开本，清代原装杏黄色封皮，豪华高雅，仿宫廷装。纸张历经三百年依然洁白如雪，全书一厚册通篇红印，名家手书上板，红色馆阁体小楷字体，俊秀洒脱。全书主要弘扬关圣帝君的忠义精神：人生在世、贵尽忠孝节义等事，方于人道无愧、可立身于天地之间。介玉涛是山西解州人，与关羽同乡，曾任嘉定知县。建凝秀书院，其弟子秦大成为乾隆28年状元。版本稀有罕见。

￥ 5850 八品

仅1件

河南漯河
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作者不详

出版人不详

年代清代 (1645-1911)

纸张白纸

刻印方式木刻

装帧线装

尺寸26.5 × 16 × 1 cm

册数1册

上书时间2024-10-24

珍稀孤本线装古书

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中国诗坛四祖】清刻本刻本《六朝四家集》原装12巨厚册一套全，鲍参军集、谢宣城集、陶彭泽集、庾开府集，开本宏阔，字大悦目，字体古朴圆润。陶渊明、鲍照、谢朓、庾信四位诗文集。他们皆生活在动荡的南北朝六朝时期，融合南北文化的精髓，在文学史上皆领一时之风骚，为中国诗歌的先驱人物。谈中国诗歌就离不开他们四位。他们是中国六朝时期文坛最著名的代表。首有娄东张溥序。著录《中国古籍善本总目》《汲古阁校刻书目》.
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【中兴将帅别传】书名。清朝朱孔彰撰。三十卷。朱氏曾为曾国藩幕僚，熟悉湘军将帅及其镇压太平天国运动、捻军和左宗棠进军新疆等情况。同时参考咸丰、同治年间有关记载一百三十余种，将咸丰以来的重要将帅曾国藩、胡林翼、江忠源、左宗棠、乌兰泰、骆秉章及华尔、戈登等近二百人的有关事实，分别立传叙述。绝大多数传后都有作者评论
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清光绪印本【曲洧旧闻】原装2册四卷一套全。有朱笔批注，宋代笔记小品文，语言清新灵动，记载南北宋国内外风土人情和生活智慧等，对许昌、洛阳、郑州三地的风土人情、地理见闻记录占大部分篇幅。记录太祖北伐、王安石变法与哲、徽二帝时期党争，苏东坡洒脱风流、蔡京贪腐等。亦有诗文诗话，珍奇特产、神怪谐谑之谈。作者朱弁出使金国被羁押十六年始归，为朱熹的叔祖。被《四库全书》收录，极有文学和史学价值，对北宋史事多有补
清光绪印本【曲洧旧闻】原装2册四卷一套全。有朱笔批注，宋代笔记小品文，语言清新灵动，记载南北宋国内外风土人情和生活智慧等，对许昌、洛阳、郑州三地的风土人情、地理见闻记录占大部分篇幅。记录太祖北伐、王安石变法与哲、徽二帝时期党争，苏东坡洒脱风流、蔡京贪腐等。亦有诗文诗话，珍奇特产、神怪谐谑之谈。作者朱弁出使金国被羁押十六年始归，为朱熹的叔祖。被《四库全书》收录，极有文学和史学价值，对北宋史事多有补 ¥1020.00
稀少的河南省先贤文集】清光绪精印【续中州名贤文表】原装40厚册六十八卷一套全，（清）邵松年著，纸张洁白如雪，印制精美。收录明代河南名人遗文。收录曹月川二卷、薛文清公八卷、王文庄公八卷、何文定公十卷、崔文敏公十二卷、尤西川六卷、孟云浦四卷、吕新吾十二卷、张抱初二卷、理寒石四卷。每位作者皆有传记一则记其生平。本书存世少见
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中华民族多民族融合的历史典籍】清光绪文澜书局据乾隆武英殿版校刊精印【魏书】原装12册一百一十四卷一套全，其中又分为若干子卷，实际共130卷。精美白纸。本书为全套完整无缺。《魏书》是中国二十四史之一，它是中国第一部专记少数民族政权的正史著作。由于记载北魏宫闱事迹较多，是书为后世所诟病，号为“秽史”。记述了中国北方鲜卑族拓跋部从四世纪至六世纪的历史，其中涉及北魏孝文帝改革，汉化、迁都洛阳等事件.
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民国国学保存会国粹学报排印【郑所南文集】原装不分卷1厚册一套全，作者郑思肖，号所南，南宋著名诗人，画家。其诗文主张“灵气”说，其文多反元褒宋，一生皆表现出坚贞不降元朝的气节，“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”便出自他的笔下。反清革命家章炳麟、马叙伦、刘师培、黄节、陈去病等组织国学保存会。为革命奔走呼喊，组织刊印本书，为推翻清朝做革命宣传，本书为当时的“红色文献”。珍贵罕见
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清道光姑苏步月楼精刻本《周礼精华》原装原函六厚册全套。大16开本，初刻初印，字迹清晰，墨色滋润，精美木刻版画多幅。《周礼》是儒家经典的基础，千年的皇权就是靠礼来维持其统治的正当性。所涉及之内容极为丰富。大至天下九州，天文历象；小至沟洫道路，草木虫鱼。凡邦国建制，政法文教，礼乐兵刑，赋税度支，膳食衣饰，寝庙车马，农商医卜，工艺制作，各种名物、典章、制度，无所不包。堪称为上古文化史之宝库.
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梁启超创办，中国人办的第一个杂志】清末杂志合订本【时务报】存8册，大16开本，连史纸、石印。维新变法领袖梁启超任总主编，黄遵宪、汪康年、梁启超创办。是维新运动最著名的机关报，是维新派最重要、影响最大的报纸。内容多为梁启超。黄遵宪、谭嗣同等人发表的振兴中华，复兴民族的文章，是研究清末世界发展和民族思想解放的脉络。存世稀少，有极大的研究价值和版本价值.
梁启超创办，中国人办的第一个杂志】清末杂志合订本【时务报】存8册，大16开本，连史纸、石印。维新变法领袖梁启超任总主编，黄遵宪、汪康年、梁启超创办。是维新运动最著名的机关报，是维新派最重要、影响最大的报纸。内容多为梁启超。黄遵宪、谭嗣同等人发表的振兴中华，复兴民族的文章，是研究清末世界发展和民族思想解放的脉络。存世稀少，有极大的研究价值和版本价值. ¥1400.00

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商品描述
红印珍本】清乾隆介玉涛木刻红印【圣帝宝训】原装一厚册一套全，大16开本，清代原装杏黄色封皮，豪华高雅，仿宫廷装。纸张历经三百年依然洁白如雪，全书一厚册通篇红印，名家手书上板，红色馆阁体小楷字体，俊秀洒脱。全书主要弘扬关圣帝君的忠义精神：人生在世、贵尽忠孝节义等事，方于人道无愧、可立身于天地之间。介玉涛是山西解州人，与关羽同乡，曾任嘉定知县。建凝秀书院，其弟子秦大成为乾隆28年状元。版本稀有罕见

清乾隆戊戌年介玉涛木刻红印。
全书完整无缺，原刻原印。原装封皮。原装一厚册一套全，大16开本，清代原装杏黄色封皮，豪华高雅，仿宫廷装。纸张历经三百年依然洁白如雪，全书一厚册通篇红印，名家手书上板，红色馆阁体小楷字体，俊秀洒脱。没有衬纸，没有虫蛀，版本稀有罕见。

介玉涛  字澄斋，山西解州人。拔贡生。乾隆二十二年（1757）任嘉定知县。二十四年，辟凝秀书院于秋霞圃，训迪诸生，造就甚众，其弟子秦大成其尤著也，秦大成于乾隆二十八年考中状元。
秦大成(1720～1779)字澄叙，号簪园，江南嘉定（今上海嘉定）人。生于清康熙五十九年（1720年），卒于清乾隆四十四年（1779年）。清乾隆二十八年（1763年）考中状元。授职翰林院修撰、掌修国史。不久，请长假回乡侍养老母。乾隆四十三年（1778年），复任充会试同考官。后再次告假回乡，卒于家中。仕至翰林院修撰。据史书记载，秦大成的品德也为时人称道，在他去世时“仅有薄田三十亩，图书满架”。

《圣帝宝训》是一部道教经典，相传是关帝亲自显灵传下的文章，其要旨是使世人醒悟，思过迁善，积德修身。
其对生命伦理、家庭伦理、社会伦理、生态伦理、经济伦理及道德赏罚观，反映出道教对社会和谐的追求,为我们构建和谐社会提供了宝贵的思想理论资粮。

人生在世、贵尽忠孝节义等事，方于人道无愧、可立身于天地之间。
人生在世，贵尽忠孝节义等事，方于人道无愧，可立身于天地之间。若不尽忠孝节义等事，身虽在世，其心已死，是谓偷生。凡人心即神，神即心，无愧心，无愧神。若是欺心，便是欺神。故君子三畏、四知，以慎其独。勿谓暗室可欺，屋漏可愧，一动一静，神明鉴察，十目十手，理所必至。况报应昭昭，不爽毫发。淫为诸恶首，孝为百行原。但有逆理于心有愧者，勿谓有利而行之。凡有合理于心无愧者，勿谓无利而不行。若负吾教，请试吾刀。
敬天地，礼神明，奉祖先，孝双亲，守王法，重师尊，爱兄弟，信友朋，睦宗族，和乡邻，别夫妇，教子孙。时行方便，广积阴功，救难济急，恤孤怜贫，创修庙宇，印造经文，舍药施茶，戒杀放生，造桥修路，矜寡拔困，重粟惜福，排难解纷，损赀成美，垂训教人，冤仇解释，斗秤公平。亲近有德，远避凶人，隐恶扬善，利物救民，回心向道，改过自新，满腔仁慈，恶念不存，一切善事，信心奉行，人虽不见，神已早闻，加福增寿，添子益孙，灾消病减，祸患不侵，人物咸宁，吉星照临。
若存恶心，不行善事，淫人妻子，破人婚姻，坏人名节，妒人技能，谋人财产，唆人争讼，损人利己，肥家润身，恨天怨地，骂雨呵风，谤圣毁贤，灭像欺神，宰杀牛犬，秽溺字纸，恃势辱善，倚富压贫，离人骨肉，间人弟兄，不信正道，奸盗邪淫，好尚奢诈，不重俭勤，轻弃五谷，不报有恩，瞒心昧己，大斗小秤，假立邪教，引诱愚人，托说升天，敛物行淫，明瞒暗骗，横言曲语，白口咒诅，背地谋害，不存天理，不顺人心，不信报应，引人作恶，不修片善，行诸恶事。官词口舌，水火盗贼，恶毒瘟疫，生败产蠢，杀身忘家，男盗女淫，近报在身，远报子孙，神明鉴察，毫发不紊，善恶两途，祸福攸分，行善福报，作恶祸临。
我作斯语，愿人奉行，言虽浅近，大益身心。戏侮吾言，斩首分形，有能持诵，消凶聚庆，求子得子，求寿得寿，富贵功名，皆能有成，凡有所祈，如意而获，万祸雪消，千祥云集。诸如此福，惟善可致，吾本无私，惟佑善人，众善奉行，毋怠厥志。

解州，山西省运城市的古称，关羽关帝的故乡。解州镇一带古称解梁，汉代置解县，五代置解州，宋金沿用，清又升为直隶州，民国时才改为州为县，解州镇因此得名。
文物古迹
解州关帝庙
解州关帝庙创建于隋开皇九年（589年）；宋朝大中祥符七年（1014年）重建，嗣后屡建屡毁，现存建筑为清康熙四十一年（1702年）大火之后，历时十载而重建的。庙以东西向街道为界，分南北两大部分，总占地面积约66600余平方米。街南称结义园，由结义坊、君子亭、三义阁、莲花池、假山等建筑组成。

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