• 红印珍本】清乾隆介玉涛木刻红印【圣帝宝训】原装一厚册一套全,大16开本,清代原装杏黄色封皮,豪华高雅,仿宫廷装。纸张历经三百年依然洁白如雪,全书一厚册通篇红印,名家手书上板,红色馆阁体小楷字体,俊秀洒脱。全书主要弘扬关圣帝君的忠义精神:人生在世、贵尽忠孝节义等事,方于人道无愧、可立身于天地之间。介玉涛是山西解州人,与关羽同乡,曾任嘉定知县。建凝秀书院,其弟子秦大成为乾隆28年状元。版本稀有罕见。
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红印珍本】清乾隆介玉涛木刻红印【圣帝宝训】原装一厚册一套全,大16开本,清代原装杏黄色封皮,豪华高雅,仿宫廷装。纸张历经三百年依然洁白如雪,全书一厚册通篇红印,名家手书上板,红色馆阁体小楷字体,俊秀洒脱。全书主要弘扬关圣帝君的忠义精神:人生在世、贵尽忠孝节义等事,方于人道无愧、可立身于天地之间。介玉涛是山西解州人,与关羽同乡,曾任嘉定知县。建凝秀书院,其弟子秦大成为乾隆28年状元。版本稀有罕见。

5850 八品

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作者不详

出版人不详

年代清代 (1645-1911)

纸张白纸

刻印方式木刻

装帧线装

尺寸26.5 × 16 × 1 cm

册数1册

上书时间2025-01-09

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毛笔题跋、名家旧藏】民国文禄堂蓝印【音註韩文公文集】原装8巨厚册四十卷一套全,大16开本,珍贵的玉版宣,洁白如玉,纸张厚实,通篇全部为蓝印,白纸蓝印,高贵典雅。宛若蓝花白绸,又如青花瓷一样典雅。本书底本是存世完整的宋版韩愈文集,韩愈是唐宋八大家之首。本书字体大气端方,书品极佳,展卷若新。扉页有藏家毛笔题跋一则。钤朱印“陇梅藏书”、“陇梅鉴藏”、“陆鸣岗印”
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清代精刻【文馆词林】原装1厚册六卷全,超大开本31厘米。纸张洁白如雪,薄弱禅意,与开化纸比肩。印制极为精良,唐朝武则天宠臣许敬宗奉敕编纂,成书之后,一直深藏中秘。宋时已散佚殆尽,本书是仅存中国的六卷。看似残存六卷,实为国最完备的单行本。有别于翻刻与日本的古逸丛书,比古逸丛书更为珍贵,故珍稀难得。
清代精刻【文馆词林】原装1厚册六卷全,超大开本31厘米。纸张洁白如雪,薄弱禅意,与开化纸比肩。印制极为精良,唐朝武则天宠臣许敬宗奉敕编纂,成书之后,一直深藏中秘。宋时已散佚殆尽,本书是仅存中国的六卷。看似残存六卷,实为国最完备的单行本。有别于翻刻与日本的古逸丛书,比古逸丛书更为珍贵,故珍稀难得。 ¥2600.00
清光绪庚子国变年间图书集成书局铸印【资治通鉴目录】存二十九卷6册一套,庚子年是是八国联军攻占北京的一年,刻书印书极少,版本稀有珍贵,纸白如雪,柔韧结实,自然陈旧。司马光在编纂《资治通鉴》时,著《通鉴目录》,为其提要。 用年表提纲挈领地表示重大史事,更有通史观,并标出在资治通鉴中的卷数。是《资治通鉴》的必读之书。封皮及牌记皆为汤寿潜题写,汤寿潜是布衣都督、革命家、实业家。
清光绪庚子国变年间图书集成书局铸印【资治通鉴目录】存二十九卷6册一套,庚子年是是八国联军攻占北京的一年,刻书印书极少,版本稀有珍贵,纸白如雪,柔韧结实,自然陈旧。司马光在编纂《资治通鉴》时,著《通鉴目录》,为其提要。 用年表提纲挈领地表示重大史事,更有通史观,并标出在资治通鉴中的卷数。是《资治通鉴》的必读之书。封皮及牌记皆为汤寿潜题写,汤寿潜是布衣都督、革命家、实业家。 ¥1020.00
【重装加衬】民国江苏陶社木活字本《江上诗钞—赵元櫆诗集》一卷一厚册全,初刻初印,超大开本30厘米长,版本开阔,字迹清晰,纸张绵软,色白如雪,民国江阴陶社木活字本比西泠印社的活字水品更高,活字水平与乾隆武英殿聚珍活字不相上下,边框不开口。完全没有深浅不一,字体歪斜的活字特征。本册为江阴诗人赵元櫆的诗集一册不分卷全。本书木活字版本为第一次面世,珍贵稀见
【重装加衬】民国江苏陶社木活字本《江上诗钞—赵元櫆诗集》一卷一厚册全,初刻初印,超大开本30厘米长,版本开阔,字迹清晰,纸张绵软,色白如雪,民国江阴陶社木活字本比西泠印社的活字水品更高,活字水平与乾隆武英殿聚珍活字不相上下,边框不开口。完全没有深浅不一,字体歪斜的活字特征。本册为江阴诗人赵元櫆的诗集一册不分卷全。本书木活字版本为第一次面世,珍贵稀见 ¥1820.00
定莲寺旧藏】民国4年宁化县定莲寺旧藏精刻【净土宝忏】 原装1厚册全。卷首巨幅慈云忏主大师造木刻版画42.5厘米长,卷尾附南无莲花普净尊天圣像版画。线条流畅,形象生动,庄严慈悲,栩栩如生。经折装、原木夹板,纸细白似雪,初刻初印,字迹清晰,字大如钱,字体方正遒劲,观之似有金刚加持,常读此经如浴佛法、洗涤身心,获无上智慧,早升净土。封皮有张河隆吴修善、吴顺仔仝敬字样。钤朱印:定莲寺印章、佛法僧宝
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清光绪同文书局精印【佩文斋书画谱】原装原函,2函32册一百卷一套全。红色龙纹牌记。纸张洁白细腻。前有康熙四十四年御制序,列出奉旨编纂官员姓名。据清内府所藏千余种书画文献古籍,历时3年编成。王原祁主编。论书、论画、帝王书画、书画家传、康熙帝御制书画跋、历代名人书画跋、鉴别真伪等。为中国第一部集书画著作之大成的工具书,堪称书画艺术大观园,难得珍藏品。犹有蓝绫包角,品相佳。
清光绪同文书局精印【佩文斋书画谱】原装原函,2函32册一百卷一套全。红色龙纹牌记。纸张洁白细腻。前有康熙四十四年御制序,列出奉旨编纂官员姓名。据清内府所藏千余种书画文献古籍,历时3年编成。王原祁主编。论书、论画、帝王书画、书画家传、康熙帝御制书画跋、历代名人书画跋、鉴别真伪等。为中国第一部集书画著作之大成的工具书,堪称书画艺术大观园,难得珍藏品。犹有蓝绫包角,品相佳。 ¥5900.00
【重装加衬】清代雍正武英殿木刻朱墨双色套印【雍正帝硃批黄国才奏折】杏黄色一函套4厚册全,超大开本,极为初刻初印,字迹清晰,纤毫毕现。内府开化纸,洁白如玉,薄弱蝉翼,光洁靓丽。红白相间的套印,灿若桃花。全书皇家气派雍容华贵。黄国才上奏雍正皇帝的奏折百余道。黄国才,奉天海州人,清初封疆大吏,官至户部尚书,曾主政广西、福建,涉及边疆少数民族和东南亚属国、台湾澎湖诸事。“南天一柱”一词的发明者。内府珍本
【重装加衬】清代雍正武英殿木刻朱墨双色套印【雍正帝硃批黄国才奏折】杏黄色一函套4厚册全,超大开本,极为初刻初印,字迹清晰,纤毫毕现。内府开化纸,洁白如玉,薄弱蝉翼,光洁靓丽。红白相间的套印,灿若桃花。全书皇家气派雍容华贵。黄国才上奏雍正皇帝的奏折百余道。黄国才,奉天海州人,清初封疆大吏,官至户部尚书,曾主政广西、福建,涉及边疆少数民族和东南亚属国、台湾澎湖诸事。“南天一柱”一词的发明者。内府珍本 ¥6800.00
版本极为珍贵!名家旧藏】民国商务印书馆彩印【袖珍世界新地图】 原装1册全。小开本, 酒红色漆布硬装封面,古朴雅致,书名是压花凹字,很多幅彩色世界图,并附有详细全面的地名检查表。作者童世亨,工科进士,浦东开发第一人,与黄炎培等共同创办浦东最早的供电公司。本书为民国地图收藏界享誉盛名的早期商务地图“四大件”中唯一的世界地图集,编制最为全面,乃同期出版世界地图集中之佼佼者,在中外影响甚巨。极具收藏价值
版本极为珍贵!名家旧藏】民国商务印书馆彩印【袖珍世界新地图】 原装1册全。小开本, 酒红色漆布硬装封面,古朴雅致,书名是压花凹字,很多幅彩色世界图,并附有详细全面的地名检查表。作者童世亨,工科进士,浦东开发第一人,与黄炎培等共同创办浦东最早的供电公司。本书为民国地图收藏界享誉盛名的早期商务地图“四大件”中唯一的世界地图集,编制最为全面,乃同期出版世界地图集中之佼佼者,在中外影响甚巨。极具收藏价值 ¥680.00
唐代笔记小说集的经典代表】清代木刻【次柳氏旧闻】【大唐传载】【开元天宝遗事】3种合刊,原装1册全,纸质柔韧,洁白似雪,万古良相的李德裕;人称诗窑的王仁裕等三人著作;描述唐初、唐朝开元、天宝年间的逸闻遗事,多杨贵妃玄宗的情事,记唐代宫中七夕、寒食等节日习俗、传书燕等事。后世文学小说戏剧多以此书为写作源泉。西厢记、红楼梦等皆受益此书。钤印精美藏书章一枚.
唐代笔记小说集的经典代表】清代木刻【次柳氏旧闻】【大唐传载】【开元天宝遗事】3种合刊,原装1册全,纸质柔韧,洁白似雪,万古良相的李德裕;人称诗窑的王仁裕等三人著作;描述唐初、唐朝开元、天宝年间的逸闻遗事,多杨贵妃玄宗的情事,记唐代宫中七夕、寒食等节日习俗、传书燕等事。后世文学小说戏剧多以此书为写作源泉。西厢记、红楼梦等皆受益此书。钤印精美藏书章一枚. ¥1020.00

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品相描述:八品
商品描述
红印珍本】清乾隆介玉涛木刻红印【圣帝宝训】原装一厚册一套全,大16开本,清代原装杏黄色封皮,豪华高雅,仿宫廷装。纸张历经三百年依然洁白如雪,全书一厚册通篇红印,名家手书上板,红色馆阁体小楷字体,俊秀洒脱。全书主要弘扬关圣帝君的忠义精神:人生在世、贵尽忠孝节义等事,方于人道无愧、可立身于天地之间。介玉涛是山西解州人,与关羽同乡,曾任嘉定知县。建凝秀书院,其弟子秦大成为乾隆28年状元。版本稀有罕见

清乾隆戊戌年介玉涛木刻红印。
全书完整无缺,原刻原印。原装封皮。原装一厚册一套全,大16开本,清代原装杏黄色封皮,豪华高雅,仿宫廷装。纸张历经三百年依然洁白如雪,全书一厚册通篇红印,名家手书上板,红色馆阁体小楷字体,俊秀洒脱。没有衬纸,没有虫蛀,版本稀有罕见。

介玉涛  字澄斋,山西解州人。拔贡生。乾隆二十二年(1757)任嘉定知县。二十四年,辟凝秀书院于秋霞圃,训迪诸生,造就甚众,其弟子秦大成其尤著也,秦大成于乾隆二十八年考中状元。
秦大成(1720~1779)字澄叙,号簪园,江南嘉定(今上海嘉定)人。生于清康熙五十九年(1720年),卒于清乾隆四十四年(1779年)。清乾隆二十八年(1763年)考中状元。授职翰林院修撰、掌修国史。不久,请长假回乡侍养老母。乾隆四十三年(1778年),复任充会试同考官。后再次告假回乡,卒于家中。仕至翰林院修撰。据史书记载,秦大成的品德也为时人称道,在他去世时“仅有薄田三十亩,图书满架”。

《圣帝宝训》是一部道教经典,相传是关帝亲自显灵传下的文章,其要旨是使世人醒悟,思过迁善,积德修身。
其对生命伦理、家庭伦理、社会伦理、生态伦理、经济伦理及道德赏罚观,反映出道教对社会和谐的追求,为我们构建和谐社会提供了宝贵的思想理论资粮。

人生在世、贵尽忠孝节义等事,方于人道无愧、可立身于天地之间。
人生在世,贵尽忠孝节义等事,方于人道无愧,可立身于天地之间。若不尽忠孝节义等事,身虽在世,其心已死,是谓偷生。凡人心即神,神即心,无愧心,无愧神。若是欺心,便是欺神。故君子三畏、四知,以慎其独。勿谓暗室可欺,屋漏可愧,一动一静,神明鉴察,十目十手,理所必至。况报应昭昭,不爽毫发。淫为诸恶首,孝为百行原。但有逆理于心有愧者,勿谓有利而行之。凡有合理于心无愧者,勿谓无利而不行。若负吾教,请试吾刀。
敬天地,礼神明,奉祖先,孝双亲,守王法,重师尊,爱兄弟,信友朋,睦宗族,和乡邻,别夫妇,教子孙。时行方便,广积阴功,救难济急,恤孤怜贫,创修庙宇,印造经文,舍药施茶,戒杀放生,造桥修路,矜寡拔困,重粟惜福,排难解纷,损赀成美,垂训教人,冤仇解释,斗秤公平。亲近有德,远避凶人,隐恶扬善,利物救民,回心向道,改过自新,满腔仁慈,恶念不存,一切善事,信心奉行,人虽不见,神已早闻,加福增寿,添子益孙,灾消病减,祸患不侵,人物咸宁,吉星照临。
若存恶心,不行善事,淫人妻子,破人婚姻,坏人名节,妒人技能,谋人财产,唆人争讼,损人利己,肥家润身,恨天怨地,骂雨呵风,谤圣毁贤,灭像欺神,宰杀牛犬,秽溺字纸,恃势辱善,倚富压贫,离人骨肉,间人弟兄,不信正道,奸盗邪淫,好尚奢诈,不重俭勤,轻弃五谷,不报有恩,瞒心昧己,大斗小秤,假立邪教,引诱愚人,托说升天,敛物行淫,明瞒暗骗,横言曲语,白口咒诅,背地谋害,不存天理,不顺人心,不信报应,引人作恶,不修片善,行诸恶事。官词口舌,水火盗贼,恶毒瘟疫,生败产蠢,杀身忘家,男盗女淫,近报在身,远报子孙,神明鉴察,毫发不紊,善恶两途,祸福攸分,行善福报,作恶祸临。
我作斯语,愿人奉行,言虽浅近,大益身心。戏侮吾言,斩首分形,有能持诵,消凶聚庆,求子得子,求寿得寿,富贵功名,皆能有成,凡有所祈,如意而获,万祸雪消,千祥云集。诸如此福,惟善可致,吾本无私,惟佑善人,众善奉行,毋怠厥志。

解州,山西省运城市的古称,关羽关帝的故乡。解州镇一带古称解梁,汉代置解县,五代置解州,宋金沿用,清又升为直隶州,民国时才改为州为县,解州镇因此得名。
文物古迹
解州关帝庙
解州关帝庙创建于隋开皇九年(589年);宋朝大中祥符七年(1014年)重建,嗣后屡建屡毁,现存建筑为清康熙四十一年(1702年)大火之后,历时十载而重建的。庙以东西向街道为界,分南北两大部分,总占地面积约66600余平方米。街南称结义园,由结义坊、君子亭、三义阁、莲花池、假山等建筑组成。

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