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  • 基督教教会学校教科书】民国37年第一版一印【耶稣基督】原装25集一册一套全。耶稣传记，新绿色牡丹花纹边框封皮，开篇即是耶稣持手杖神像图，形象生动，慈祥庄严，正文附有基督教起源的犹太地图。本书以基督教新旧约圣经为蓝本，记述耶稣伟大的一生，幼年、童年、青年、初次露面、周游传道、直至吃了最后的晚餐，被钉十字架。提出为什么要研究耶稣？耶稣为什么叫基督？本书是研究中国基督教史的不二之选，中山县立中学旧藏。
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基督教教会学校教科书】民国37年第一版一印【耶稣基督】原装25集一册一套全。耶稣传记，新绿色牡丹花纹边框封皮，开篇即是耶稣持手杖神像图，形象生动，慈祥庄严，正文附有基督教起源的犹太地图。本书以基督教新旧约圣经为蓝本，记述耶稣伟大的一生，幼年、童年、青年、初次露面、周游传道、直至吃了最后的晚餐，被钉十字架。提出为什么要研究耶稣？耶稣为什么叫基督？本书是研究中国基督教史的不二之选，中山县立中学旧藏。

￥ 1020 八品

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河南漯河
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作者不详

出版社不详

年代民国37年 (1948)

装帧平装

纸张其他

上书时间2024-11-23

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儒家经典】清代精刻本【刊谬正俗】原装八卷2册一套全，29厘米X17.5厘米，（唐）颜师古著，精美白纸，超大开本，镌刻精美，字大如钱，字迹清晰，墨色浓润。本书以问答形式阐释古代典籍词语的来源演变，纠正儒家典籍谬误之处。使儒家诸经读音、字词完全统一。大儒颜师古随问辩答，人人叹服。唐太宗颁行于天下。原名《匡廖正俗》，宋代刻印时为避太祖讳，更名为《刊谬正俗》
儒家经典】清代精刻本【刊谬正俗】原装八卷2册一套全，29厘米X17.5厘米，（唐）颜师古著，精美白纸，超大开本，镌刻精美，字大如钱，字迹清晰，墨色浓润。本书以问答形式阐释古代典籍词语的来源演变，纠正儒家典籍谬误之处。使儒家诸经读音、字词完全统一。大儒颜师古随问辩答，人人叹服。唐太宗颁行于天下。原名《匡廖正俗》，宋代刻印时为避太祖讳，更名为《刊谬正俗》 ¥910.00
版画木刻】清同治积庆堂精刻【万宝全书】原装4厚册二十卷一套全，精美木刻版画百余幅，刻印古朴，版画形式丰富。是一部汇集千年传统文化的神秘古籍，此书记述武术、酒令、琴棋书画、饮食、算命、阴阳宅、养生法等中华文化精粹，揭示神秘的中国文化。鲁迅称 “唯有《镜花缘》是一部能与之相比的奇书”。这套书有着丰富的民俗资料，翻阅研究常常会给人以一些惊喜发现。明代三十卷本版画和此本有区别，钤朱印：王力存书
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明万历绿君亭初刻初印《葬经翼》4册一套全，隐秘的中国早期风水秘术。几十幅风水版画。书口雕“绿君亭”三字。虞山毛晋早期刻本，绿君亭刻本在国内已经多年没有出现过了。有史以来拍卖会上仅仅出现过3次绿君亭刻本，还是多年以前每册价格都是四五万元成交。此书内容百度找不到，国内各大图书馆均无藏，珍贵罕见。
明万历绿君亭初刻初印《葬经翼》4册一套全，隐秘的中国早期风水秘术。几十幅风水版画。书口雕“绿君亭”三字。虞山毛晋早期刻本，绿君亭刻本在国内已经多年没有出现过了。有史以来拍卖会上仅仅出现过3次绿君亭刻本，还是多年以前每册价格都是四五万元成交。此书内容百度找不到，国内各大图书馆均无藏，珍贵罕见。 ¥86200.00
民国珂罗版《唐裴镜民碑》原装经折装一册全，原装硬封皮，民国水绿福字牡丹暗花绫包装封皮。装帧极为精美。唐代碑刻方润整朗者，当以《裴镜民碑》为第一。是碑笔兼方圆，体极匀整，兼《九成》、《皇甫》而一之，而又字画丰满。“此碑字体在虞、欧之间，极可爱惜。品相佳，古色古香
民国珂罗版《唐裴镜民碑》原装经折装一册全，原装硬封皮，民国水绿福字牡丹暗花绫包装封皮。装帧极为精美。唐代碑刻方润整朗者，当以《裴镜民碑》为第一。是碑笔兼方圆，体极匀整，兼《九成》、《皇甫》而一之，而又字画丰满。“此碑字体在虞、欧之间，极可爱惜。品相佳，古色古香 ¥700.00
名家旧藏*江西珍贵文献】清代江西新建陶氏开雕刻本【豫章丛书第一集】原装14册十二种一套全，牌记题“新建陶氏开雕”，陶福履刻本，初刻初印，字迹清晰，墨色均匀滋润。共收录文集12种，都是各有序言、独立成册的，亦可分为12种单独出售。均為明清間江西籍珍稀文献，未收錄进《四庫全書》。民国江西省立图书馆古籍部主任劉郁文旧藏，刘郁文，江西省永新人。民国德兴县长，钤朱印：永新劉郁文所藏、劉郁文
名家旧藏*江西珍贵文献】清代江西新建陶氏开雕刻本【豫章丛书第一集】原装14册十二种一套全，牌记题“新建陶氏开雕”，陶福履刻本，初刻初印，字迹清晰，墨色均匀滋润。共收录文集12种，都是各有序言、独立成册的，亦可分为12种单独出售。均為明清間江西籍珍稀文献，未收錄进《四庫全書》。民国江西省立图书馆古籍部主任劉郁文旧藏，刘郁文，江西省永新人。民国德兴县长，钤朱印：永新劉郁文所藏、劉郁文 ¥7850.00
科技类珍贵古籍】清嘉庆刻本【高厚蒙求】原装4册一套全，大16 开本，精美白纸细薄柔，一百多幅天文学、自鸣钟、仪器等木刻版画。版画雕刻细致准确，是我国清代科技类版画的珍贵古籍。书口雕元亨利贞，全书分五个单元：谈天、论地、中星表、日晷仪、自鸣钟。其中的《自鸣钟表图法》是我国第一部自鸣钟表的古籍。是中国最早记拉美地理的著作。是清代中期最重要科技著作。作者徐朝俊是徐光启的五世孙，酷爱科技，精于钟表研究
科技类珍贵古籍】清嘉庆刻本【高厚蒙求】原装4册一套全，大16 开本，精美白纸细薄柔，一百多幅天文学、自鸣钟、仪器等木刻版画。版画雕刻细致准确，是我国清代科技类版画的珍贵古籍。书口雕元亨利贞，全书分五个单元：谈天、论地、中星表、日晷仪、自鸣钟。其中的《自鸣钟表图法》是我国第一部自鸣钟表的古籍。是中国最早记拉美地理的著作。是清代中期最重要科技著作。作者徐朝俊是徐光启的五世孙，酷爱科技，精于钟表研究 ¥5850.00
乾隆状元金桧门观看戏剧的诗词集】清光绪长沙叶德辉郋园精刻【桧门观剧诗】原装一厚册上中下一套全，白纸超大开本，刻印精美。极为初刻初印，字迹清晰，墨色润泽。全书收录金桧门观看戏剧的诗词集，和王先谦、皮锡瑞、叶德辉三人观看戏剧诗词集。描写戏剧情节、戏剧人物、演员妆容、服饰，以及演员技艺和感情的诗词大合集。著名藏书家叶德辉校刊。此书坊间罕见，雅致大方，存世较少，备受藏家珍视
乾隆状元金桧门观看戏剧的诗词集】清光绪长沙叶德辉郋园精刻【桧门观剧诗】原装一厚册上中下一套全，白纸超大开本，刻印精美。极为初刻初印，字迹清晰，墨色润泽。全书收录金桧门观看戏剧的诗词集，和王先谦、皮锡瑞、叶德辉三人观看戏剧诗词集。描写戏剧情节、戏剧人物、演员妆容、服饰，以及演员技艺和感情的诗词大合集。著名藏书家叶德辉校刊。此书坊间罕见，雅致大方，存世较少，备受藏家珍视 ¥1500.00
绣像版画最多的版本】禁毁艳情小说】清光绪精印【绣像荆襄快谈录】原装16册一套全。亦名《倭袍传》、《果报录》。100回全，有110幅精美的绣像版画，印制极为精美。本书是弹词唱本，词句优美，许多字句令人读后余香满口，艺术价值极高。该书部分内容描写宫闱秽乱之事，细节描摹过多，有碍观瞻，故被禁毁。版本极其罕见少见，列入《清代禁毁书目》为清朝名著倭袍传最完整版本.
绣像版画最多的版本】禁毁艳情小说】清光绪精印【绣像荆襄快谈录】原装16册一套全。亦名《倭袍传》、《果报录》。100回全，有110幅精美的绣像版画，印制极为精美。本书是弹词唱本，词句优美，许多字句令人读后余香满口，艺术价值极高。该书部分内容描写宫闱秽乱之事，细节描摹过多，有碍观瞻，故被禁毁。版本极其罕见少见，列入《清代禁毁书目》为清朝名著倭袍传最完整版本. ¥2850.00
民国硬卡精装《印谱》一册全，装帧极为精美，每张页都是铜钱一样厚实，硬度堪比木板。印鉴都是手工钤盖，之后粘贴上去的，篆刻极为精美，风格多变，刻工老道，应为大家之篆刻集。存世稀少之物。全册古色古香，极为珍贵.
民国硬卡精装《印谱》一册全，装帧极为精美，每张页都是铜钱一样厚实，硬度堪比木板。印鉴都是手工钤盖，之后粘贴上去的，篆刻极为精美，风格多变，刻工老道，应为大家之篆刻集。存世稀少之物。全册古色古香，极为珍贵. ¥1020.00

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品相描述：八品
商品描述
基督教教会学校教科书】民国37年第一版一印【耶稣基督】原装25集一册一套全，耶稣传记，新绿色牡丹花纹边框封皮，开篇即是耶稣持手杖神像图，形象生动，慈祥庄严，正文附有基督教起源的犹太地图。本书以基督教新旧约圣经为蓝本，记述耶稣伟大的一生，幼年、童年、青年、初次露面、周游传道、直至吃了最后的晚餐，被钉十字架。提出为什么要研究耶稣？耶稣为什么叫基督？本书是研究中国基督教史的不二之选，中山县立中学旧藏

原装原封皮，25集一册一套全，新绿色牡丹花纹边框封皮，开篇即是耶稣持手杖神像图，形象生动，慈祥庄严，正文附有基督教起源的犹太地图。没有虫蛀，没有修补，品相完好

王治心（1881-1968），名树声，浙江吴兴（今湖州）人，前清考入痒生。曾生东吴第三中学、华英学校、上海裨文女学、惠中女学等学校的国文教员。
1913至1918年间任基督教刊物《光华报》编辑。1921年任南京金陵神学院国文和中国哲学教授，编辑《神学志》。1926至1928年间任中华基督教文社主任编辑。1928年起出任福建协和大学文学院院长、国文系主任兼容义教授。1934年后应刘湛恩校长之请出任沪江大学国文系主任。1948年从沪江大学退休后回金陵神学院教授国文和教会史，主编《金陵神学治》。1957年从金陵神学院退休后一直在北京居住。
著有《道家哲学》、《墨子哲学》、《基督徒之佛学研究》、《中国宗教思想史大纲》、《孙文主义与耶稣主义》、《中国学术概论》、《耶稣基督》（与朱维之合编）、《评基督抹杀论》、《中国基督教史纲》等，为当时中国基督教界有较大影响的、多产的著述家之一。
朱维之（1905—1999）浙江苍南人。中共党员、民盟成员。1930年赴日本中央大学和早稻田大学学习、进修，回国后在福建协和大学、上海沪江大学任教，曾任沪江大学中文系教授、系主任。1952年调任南开大学教授，先后担任南开大学中文系外国文学教研室主任、中文系主任等职，并当选为天津外国文学学会会长、天津比较文学研究会会长、中国比较文学学会顾问、中国外国文学学会顾问。朱先生是学贯中西的著名学者，他一生从教六十余年，桃李满园，著作等身，在中国教育界、学术界享有崇高声誉。出版了《中国文艺思潮史略》、《基督教与文学》、《文艺宗教论集》等学术专著

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