• 明代崇祯陈仁锡刻本【大学衍义】存原装1册,本册内容为“格物致知之要——辨人才”。大16开本,字体古朴,墨色润泽,不避讳玄弘。典型的明代原刻原版。本书为帝王之学,专为皇帝而作,论述治国之道、民生之理、格物致知之要、修身之要。元明清三朝皇族必读之书。对现今的政治经济管理多有裨益。作者真德秀是南宋著名理学家,是朱子学术思想最典型的秉承者,是他把理学推到了儒家正统的地位,19卷一本。古色古香。
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  • 明代崇祯陈仁锡刻本【大学衍义】存原装1册,本册内容为“格物致知之要——辨人才”。大16开本,字体古朴,墨色润泽,不避讳玄弘。典型的明代原刻原版。本书为帝王之学,专为皇帝而作,论述治国之道、民生之理、格物致知之要、修身之要。元明清三朝皇族必读之书。对现今的政治经济管理多有裨益。作者真德秀是南宋著名理学家,是朱子学术思想最典型的秉承者,是他把理学推到了儒家正统的地位,19卷一本。古色古香。
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明代崇祯陈仁锡刻本【大学衍义】存原装1册,本册内容为“格物致知之要——辨人才”。大16开本,字体古朴,墨色润泽,不避讳玄弘。典型的明代原刻原版。本书为帝王之学,专为皇帝而作,论述治国之道、民生之理、格物致知之要、修身之要。元明清三朝皇族必读之书。对现今的政治经济管理多有裨益。作者真德秀是南宋著名理学家,是朱子学术思想最典型的秉承者,是他把理学推到了儒家正统的地位,19卷一本。古色古香。

1020 八品

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作者不详

出版人不详

年代明代及以前 (1644年及以前)

纸张竹纸

刻印方式木刻

装帧线装

尺寸23.5 × 17 × 1 cm

册数1册

上书时间2024-11-21

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民国涵芬楼据汲古阁影宋钞本影印【挥尘后录】原装6册十一卷一套全,作者王明清是南宋史学家,王明清与尤袤、陆游等交好,以史学知名,父兄并称博学。他鉴于南渡后史料散亡,遂多方搜采旧闻遗事,历三十余年始撰成《挥麈录》和《挥麈后录》,所记宋代政事、制度札记,颇为详尽,兼及诗文碑铭,涉及到当时政治、军事、经济等诸多领域。
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清康熙刻石拓本【古宝贤堂法书】存原装卷二全,1厚册全,超大开本,经折装,拓工精整,字口清晰,应为较初之拓本。本册碑帖为朱熹、褚遂良、黄庭坚三人书法合集。刻有李清錀、王士贞、董其昌等人小字评注。该帖之拓裱,装潢精美。
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品相描述:八品
商品描述
明代崇祯陈仁锡刻本【大学衍义】存原装1册,本册内容为“格物致知之要——辨人才”。大16开本,字体古朴,墨色润泽,不避讳玄弘。典型的明代原刻原版。本书为帝王之学,专为皇帝而作,论述治国之道、民生之理、格物致知之要、修身之要。元明清三朝皇族必读之书。对现今的政治经济管理多有裨益。作者真德秀是南宋著名理学家,是朱子学术思想最典型的秉承者,是他把理学推到了儒家正统的地位,19卷一本。古色古香

19卷全书完整不缺页不少字。精修有衬。封皮后加。

中国南宋哲学家真德秀的政治哲学著作。全套共43卷全套。此书为封建皇帝而作。全书以“帝王为治之序”、“帝王为学之本”、“格物致知之要”、“诚意正心之要”、“修身之要”、“齐家之要”为纲目。“每条之中,首之以圣贤典训,次之以古今之迹,诸儒之释经论史有所发明者录之”。书中对《大学》思想加以发挥,故名。
《大学衍义》认为,大学之道,有体有用,“本之一身者,体也,达之天下者,用也”。无论为治之序,还是为学之本,莫不自身心开始,故以格物、致知、诚意、正心、修身为体,以齐家、治国、平天下为用。而以明道术、辨人材、审治体、察民情为格物致知之要。
书中反映了南宋后期农民“无田可耕”,“数米而炊,并日而食”以及统治者“妄兴徭役”、“横加赋敛”的社会现实,提出富贵不可恃、骄侈不可肆的劝告,要统治者涵养省察,“存天理”、“遏人欲”,减轻一些对人民的剥削,以维持封建社会的统治。

真德秀,号西山,浦城人,22岁中进士,官至户部尚书,南宋著名理学家,是朱子学术思想最典型的秉承者,为理学取得正宗地位起到巨大作用,所编撰的《大学衍义》为元、明、清三朝皇族学士必读之书,被康熙皇帝称为“力明正学”,其治国之道、民生之理和廉政文化很为后世所推崇。

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