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  • 清早期神医徐大椿著的唱词】清代精写刻【洄溪道情】原装全一册，纸质绵软，名家手书上版，字体颇有柳体风骨，排版疏朗，古色古香，十分赏心悦目，又称道情渔鼓。本书风格清新自然，是道情作品中的稀有佳作，作者徐大椿为清早期名医，多才多艺，道情词曲功力前无古人，后无来者。本书有酬赠、写景、悼亡、讽世等，徐氏扩大了道情的题材。用词不着痕迹，娓娓道来，诙谐幽默，开道情一方新天地。
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清早期神医徐大椿著的唱词】清代精写刻【洄溪道情】原装全一册，纸质绵软，名家手书上版，字体颇有柳体风骨，排版疏朗，古色古香，十分赏心悦目，又称道情渔鼓。本书风格清新自然，是道情作品中的稀有佳作，作者徐大椿为清早期名医，多才多艺，道情词曲功力前无古人，后无来者。本书有酬赠、写景、悼亡、讽世等，徐氏扩大了道情的题材。用词不着痕迹，娓娓道来，诙谐幽默，开道情一方新天地。

￥ 1010 八品

仅1件

河南漯河
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作者不详

出版人不详

年代清代 (1645-1911)

纸张竹纸

刻印方式木刻

装帧线装

尺寸25 × 16.5 × 1 cm

册数1册

上书时间2024-11-21

珍稀孤本线装古书

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珍稀民国珂罗版拓片《钟鼎款识原器拓片真本》原装一厚册全，超大开本，印制精美，清晰完整。《钟鼎彝器款识法帖》是北宋末年至南宋初期钱塘人薛尚功撰写的金石学著作。此书石刻宋拓本之珍稀难得，黄丕烈在得到后珍重题跋，自明以来先后归藏于明代罗氏、常熟归氏、陶珠琳五柳居、黄丕烈士礼居、汪士钟艺芸书舍等人。启功先生亦旧藏民国间珂罗版印本残本1册。可见珍贵少见
珍稀民国珂罗版拓片《钟鼎款识原器拓片真本》原装一厚册全，超大开本，印制精美，清晰完整。《钟鼎彝器款识法帖》是北宋末年至南宋初期钱塘人薛尚功撰写的金石学著作。此书石刻宋拓本之珍稀难得，黄丕烈在得到后珍重题跋，自明以来先后归藏于明代罗氏、常熟归氏、陶珠琳五柳居、黄丕烈士礼居、汪士钟艺芸书舍等人。启功先生亦旧藏民国间珂罗版印本残本1册。可见珍贵少见 ¥1650.00
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明代拓本【赵孟頫书道德经】原装一厚册全，楠木夹板经折装，《道德经》笔画精到，字体工整秀丽，笔法稳健，和谐沉着，风格独具。洋洋洒洒的整卷小楷书道德经全文。实为小楷书法艺术的巨著。精工中透静穆之气，稳健中露灵动之神。此本為明拓元代茅紹之刻石的趙孟頫《太上玄元道德經》，落款：“大德十一年歲在丁未十二月廿六七日吳興趙孟頫書”，左下有趙氏子昂和松雪齋印。 ¥11200.00
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范居士转赠，石仙寺旧藏】民国蜡板油印【无量义经】【佛说观普贤菩萨行法经】2种合刊1厚册全，16开本，《法华经》、《无量义经》、《佛说观普贤菩萨行法经》被合称为“法华三部经”。是佛教的经典中的经典，为天台宗的开派之基础。前有佛家朱印 ¥1020.00

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品相描述：八品
商品描述
清早期神医徐大椿著的唱词】清代精写刻【洄溪道情】原装全一册，纸质绵软，名家手书上版，字体颇有柳体风骨，排版疏朗，古色古香，十分赏心悦目，又称道情渔鼓。本书风格清新自然，是道情作品中的稀有佳作，作者徐大椿为清早期名医，多才多艺，道情词曲功力前无古人，后无来者。本书有酬赠、写景、悼亡、讽世等，徐氏扩大了道情的题材。用词不着痕迹，娓娓道来，诙谐幽默，开道情一方新天地。

洄溪道情，道情集。清徐大椿作。一卷。三十八首。除寓意劝诫外,还有酬赠、写景、悼亡、讽世之作,扩大了道情的题材。风格清新自然,是道情中具有特色的作品。

徐大椿(1693～1771)，原名大业，字灵胎，号洄溪，江苏吴江人，今苏州市吴江区人。生于清康熙三十二年，卒于乾隆三十六年，年七十九岁。性通敏，喜豪辩。自《周易》《道德》《阴符》家言，以及天文、地理、音律、技击等无不通晓，尤精于医。初以诸生贡太学。后弃去，往来吴淞、震泽，专以医活人。大椿著书颇多，有《兰台轨范》《医学源流论》《论伤寒类方》等，都为医学之籍。他的歌曲有《洄溪道情》三十余首，《中国诗史》颇有愤世之辞

道情，戏曲类别，亦称“竹琴”“渔鼓”，是中国传统曲艺品种的一个类别。在江苏、湖南、湖北、四川等地都曾广泛流传，是道士抒发情感胸怀布道的一种“道曲”和“道歌”，内容大多宣传一些贴近民众生活的因果报应、离尘绝俗、劝世行善等，由游方道士或道情艺人在各地演唱。 
渊源于唐代的《承天》《九真》等道曲。南宋始用渔鼓、筒板伴奏，故又称道情渔鼓。至清代，道情同各地民间音乐结合形成了同源异流的多种形式，如太康道情、陕北道情、江西道情、湖北渔鼓、四川竹琴等。道情多以唱为主，以说为辅。有坐唱、站唱、单口、对口等表演形式

道情集。清徐大椿作。一卷。三十八首。除寓意劝诫外,还有酬赠、写景、悼亡、讽世之作,扩大了道情的题材。风格清新自然,是道情中具有特色的作品。有清同治间刻《徐灵胎十二种全集》本、光绪间排印《徐氏医书八种》附录本、光绪间排印《徐氏杂著》本及民国二十年中华书局《散曲丛刊》本。又题《道情》
徐大椿(1693～1771)，原名大业，字灵胎，号洄溪，江苏吴江人，今苏州市吴江区人。生于清康熙三十二年，卒于乾隆三十六年，年七十九岁。性通敏，喜豪辩。自《周易》《道德》《阴符》家言，以及天文、地理、音律、技击等无不通晓，尤精于医。初以诸生贡太学。后弃去，往来吴淞、震泽，专以医活人。大椿著书颇多，有《兰台轨范》《医学源流论》《论伤寒类方》等，都为医学之籍。他的歌曲有《洄溪道情》三十余首，《中国诗史》颇有愤世之辞。

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