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  • 【重装加衬】清代嫏嬛馆精刻【尔雅----9种】8册全， 16开本，收录：尔雅图赞、集注尔雅、尔雅樊氏注、尔雅孙氏音、尔雅顾氏音等9种《尔雅》学稀世著作。早已遗矢，郭璞、孙炎、顾野尔雅学传世人著作。《尔雅》是中国第一部词典，辞书之祖。是十三经之一，是中华文化的核心组成部分，是中国古代的百科全书。中国训诂的开山之作。
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【重装加衬】清代嫏嬛馆精刻【尔雅----9种】8册全， 16开本，收录：尔雅图赞、集注尔雅、尔雅樊氏注、尔雅孙氏音、尔雅顾氏音等9种《尔雅》学稀世著作。早已遗矢，郭璞、孙炎、顾野尔雅学传世人著作。《尔雅》是中国第一部词典，辞书之祖。是十三经之一，是中华文化的核心组成部分，是中国古代的百科全书。中国训诂的开山之作。

￥ 2650 八品

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河南漯河
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作者不详

出版人不详

年代清代 (1645-1911)

纸张竹纸

刻印方式木刻

装帧线装

尺寸24 × 15 × 8 cm

册数8册

上书时间2024-11-10

珍稀孤本线装古书

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民国影印汲古阁本【宋六十名家词——平斋词】原装1册全，纸张洁白如雪，柔韧结实。明末著名藏书家、文学家、汲古阁创始人毛晋编，《宋六十名家词》为宋词总集，是公认的缮写最精良、校勘最佳、流传最广的词集，唯此书300年来一直为学者传诵,是研究词学的重要丛书。南宋词人洪咨夔正直敢言，常有讽刺官吏、讥刺朝政之作，《平斋词》词风激壮、磊落、爽致。展现了他的铮铮傲骨与为国忧患。书后有毛晋题跋。 ¥580.00
【重装加衬】康熙霞举堂精刻【檀几丛书】18册五十卷50种一套全，大16开，字体镌刻古朴，书口“霞举堂”3字，历经禁毁存世稀有。清初张潮刊录，存世珍稀的奇文50种：十七帖述；家训；琴声十六法；鹤龄录；新妇谱；美人谱；雁山杂记；酒律；酒箴；殇政；农具记；怪石赞；石谱；端溪砚石考；羽族通谱；兽经；江南鱼鲜品；虎丘茶经补注；荔枝话等五十种。仅上海图书馆有藏，珍贵罕见。
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品相描述：八品
商品描述
清代嫏嬛馆精刻【尔雅----9种】8册全， 16开本，收录：尔雅图赞、集注尔雅、尔雅樊氏注、尔雅孙氏音、尔雅顾氏音等9种《尔雅》学稀世著作。早已遗矢，郭璞、孙炎、顾野尔雅学传世人著作。《尔雅》是中国第一部词典，辞书之祖。是十三经之一，是中华文化的核心组成部分，是中国古代的百科全书。中国训诂的开山之作

注解含典故人事、生活器具、天文地理、花草鸟兽等，研究《尔雅》和古汉语词汇的珍贵典籍

本套有：尔雅樊氏注
尔雅孙氏音
集注尔雅
尔雅音义
尔雅顾氏音
尔雅谢氏音
尔雅裴氏注
尔雅施氏音
尔雅图赞

书品美，精修有衬，大16开本，自然陈旧，保存完好，封皮后加，极为罕见。

《尔雅》是中国第一部词典，辞书之祖。书中收集了比较丰富的古汉语词汇。它不仅是辞书之祖，还是《十三经》之一，是汉族传统文化的核心组成部分，是中国古代的百科全书。在历史上，《尔雅》备受推崇，这是由于《尔雅》汇总、解释了先秦古籍中的许多古词古义，成为儒生们读经、通经的重要工具书。学习《尔雅》可以“博物不惑”，多识鸟兽草木虫鱼之名，增长各种知识。
《尔雅》被认为是中国训诂的开山之作，在训诂学、音韵学、词源学、方言学、古文字学方面都有着重要影响。后世还出了许多仿照《尔雅》写的著作，被称为“群雅”，由研究《尔雅》也产生了“雅学”。

《尔雅音义》《尔雅图赞》，皆两晋时期郭璞著作，历时十八年写成，《尔雅音义》按照条目式结构全书，音义解释言简而义丰，将《尔雅》这部世界上最古老的字典形象生动地加以诠释，为后人研究、解读《尔雅》提供了丰富的文献资料和重要参考。《尔雅图赞》以当时通行的方言名称，解释了古老的动、植物名称，并为它注音、作图，使《尔雅》成为历代研究本草的重要参考书。而郭璞开创的动、植物图示分类法，也为唐代以后的所有大型本草著作所沿用。

《尔雅顾氏音》是一部注释书籍，为《尔雅》注明读音、疏解词义、校勘文字，并修改了一些明显的错误。

《尔雅裴氏注》唐代裴瑜注解《尔雅》的著作。内容包括专门解释字义词义的释诂"、"释言"、"释训"及解释鸟类的“释鸟”。可以称之为一部古汉语词典，是研究《尔雅》的珍贵文献，也对研究古代汉语词汇具有重要意义。古代关于词语注解的书籍流传较少，故此书极其罕见。

《尔雅施氏音》施乾撰写的《尔雅》注解。此书中的音系有一定的复杂性，所反映的语音演变基本符合魏晋南北朝的特征，但仍具有超出时代的语音特点，或系汉魏以前读音的遗存，或为吴方言掺入的结果，并不单纯是南北朝时音和通语的反映。其性质并不单一，带有一定的综合性。是研究古代词汇读音读法、今古读音演变、地方方言的珍贵文献，也是研究《尔雅》的珍贵资料。

《尔雅樊氏注》东汉樊光著作，本书注解旁征博引而又力图以通俗浅近的语言叙述出来，佶屈聱牙的《尔雅》因此变得通俗易懂，所列之物栩栩如生，活灵活现。

《尔雅孙氏音》三国时期经学家、人称“东州大儒”的孙炎著，本书采用了同体异音、援引典故、反切注音等方法给《尔雅》这一首部词典注音，而孙炎也是反切法注音的创始人。

郭璞（276年－324年），字景纯。河东郡闻喜县（今山西省闻喜县）人。两晋时期著名文学家、训诂学家、风水学者，建平太守郭瑗之子。
郭璞自少博学多识，是两晋时代最著名的方术士，传说他擅长预卜先知和诸多奇异的方术。他好古文、奇字，精天文、历算、卜筮，长于赋文，尤以“游仙诗”名重当世。《诗品》称其“始变永嘉平淡之体，故称中兴第一”，《文心雕龙》也说：“景纯仙篇，挺拔而俊矣”。曾为《尔雅》、《方言》、《山海经》、《穆天子传》、《葬经》作注，传于世，明人有辑本《郭弘农集》。

孙炎， 生平不详，中国三国时期经学家。字叔然，乐安(今山东博兴）人。受业于郑玄,时人称为“东州大儒”，反切法注音创始人。曾著《周易•春秋例》，为《毛诗》、《礼记》、《春秋三传》、《国语》、《尔雅》和《尚书》作过注，所著《尔雅音义》影响较大。

顾野王（519-581），原名顾体伦，字希冯，吴郡吴县（今江苏苏州）人。南朝梁陈间官员、文字训诂学家、史学家。居于亭林（今属上海金山区），人称顾亭林。博通经史，后代顾炎武，清初思想家 ，号亭林，亦称顾亭林，以期追慕先人之意。
顾野王一生著作丰富，内容涉及文学、文字学、方志、史学等多方面。曾奉命编撰字书，搜罗考证汉魏齐梁以来古今年内文字形体、训诂的异同，编撰成“一家之制”的《玉篇》30卷，此书为继东汉许慎《说文解字》后又一部重要字典，也是我国现存最早的楷书字典。

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