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  • 明代小品文三家合集】清光绪印本【病榻寤言】夷俗记】三事溯真】三种合册，原装1册全，《病榻寤言》乃董其昌之师陆树声大彻大悟、禅意极浓的文集，阅之烦恼皆消、通透清明。《夷俗记》是明朝兵部尚书萧大亨戍边时记录蒙古族的风俗，婚配、生育、葬埋、崇佛、待客、耕猎、衣食、禁忌、牧养、习尚等二十类。《三事溯真》是明代医家、道家李豫亨的道家养生之作，以人生三事：衣、食、居皆可自养生开始。本书存世极其罕见，尤其珍贵。
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明代小品文三家合集】清光绪印本【病榻寤言】夷俗记】三事溯真】三种合册，原装1册全，《病榻寤言》乃董其昌之师陆树声大彻大悟、禅意极浓的文集，阅之烦恼皆消、通透清明。《夷俗记》是明朝兵部尚书萧大亨戍边时记录蒙古族的风俗，婚配、生育、葬埋、崇佛、待客、耕猎、衣食、禁忌、牧养、习尚等二十类。《三事溯真》是明代医家、道家李豫亨的道家养生之作，以人生三事：衣、食、居皆可自养生开始。本书存世极其罕见，尤其珍贵。

￥ 580 八品

仅1件

河南漯河
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作者不详

出版人不详

年代清代 (1645-1911)

纸张竹纸

刻印方式其他

装帧线装

尺寸20 × 13 × 0.7 cm

册数1册

上书时间2024-12-13

珍稀孤本线装古书

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清道光白纸木刻本【靖康传信录】原装上中下1厚册一套全，（宋）李纲著，李纲是两宋之际抗金名臣，民族英雄。本书记载了“靖康之变”前后李纲的亲身经历和亲见亲闻，系李纲在北宋末亲身经历的金国占领开封俘虏徽钦二帝的天地悲情。李纲作为开封保卫战的组织者和领导者，记录的这段历史事迹，颇为可信。原装原封皮。
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清光绪精刻本《子仙百局》原装一巨厚册套全，开本极为阔大，刻印精美，是书收录了晚清著名围棋国手陈子仙与各家的对弈图谱。上文，下图，黑白双色子，对每一局均作介绍说明，全部作了总结说明，对研究围棋实有极大助益。本书版本存世稀少。
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儒家经典】清代精刻本【刊谬正俗】原装八卷2册一套全，29厘米X17.5厘米，（唐）颜师古著，精美白纸，超大开本，镌刻精美，字大如钱，字迹清晰，墨色浓润。本书以问答形式阐释古代典籍词语的来源演变，纠正儒家典籍谬误之处。使儒家诸经读音、字词完全统一。大儒颜师古随问辩答，人人叹服。唐太宗颁行于天下。原名《匡廖正俗》，宋代刻印时为避太祖讳，更名为《刊谬正俗》。
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明代小品文三家合集】清光绪印本【病榻寤言】夷俗记】三事溯真】三种合册，原装1册全，《病榻寤言》乃董其昌之师陆树声大彻大悟、禅意极浓的文集，阅之烦恼皆消、通透清明。《夷俗记》是明朝兵部尚书萧大亨戍边时记录蒙古族的风俗，婚配、生育、葬埋、崇佛、待客、耕猎、衣食、禁忌、牧养、习尚等二十类。《三事溯真》是明代医家、道家李豫亨的道家养生之作，以人生三事：衣、食、居皆可自养生开始。本书存世极其罕见，尤其珍贵

【病榻寤言】夷俗记】三事溯真】三种合册，原装1册全，墨色浓郁，古色古香，没有修补，没有衬纸，没有虫蛀，全套完整无缺。

《病榻寤言》•一卷（浙江鲍士恭家藏本）。明陆树声撰。自序谓卧病初起，捉笔疾书，名寤言者，以其得於寤寐也。中多养生家言。
陆树声（1509年－1605年），字与吉，号平泉，松江华亭（今上海）人。明朝官员。门生盈门，兵部尚书袁可立、礼部尚书董其昌皆其得意门生。
陆树声晚年辞官返回朱家角后，闭门谢客，安度晚年，九十七岁病卒，追赠太子太保，谥文定。著有《病榻寤言》、《长水日记》、《陆文定书》等。
《夷俗记》•一卷浙江鲍士恭家藏本，明萧大亨撰。大亨号岳峰，泰安人。嘉靖壬戌进士，官至兵部尚书。夷俗记，亦名《北虏风俗》。是书专纪鞑靼风俗，分《匹配》、《生育》、《分家》、《治奸》、《治盗》、《听讼》、《葬埋》、《崇佛》、《待宾》、《尊师》、《耕猎》、《食用》、《帽衣》、《敬上》、《禁忌》、《牧养》、《习尚》、《教战》、《战阵》、《贡市》二十类。盖大亨尝为宣大总督，故录其所闻如此。《明史》载大同於左卫北威远堡边外，宣府於万全右卫张家口边外，山西於水泉营。而此书载大同互市有三堡：一曰守口堡，二曰得胜堡，三曰新平堡，则大亨所亲见，较史为详云
萧大亨(1532—1612），谱名应文，字夏卿，号岳峰。祖籍肥城安驾庄夏辉村，出生于明代泰安州放城里(今山东省新泰市放城镇）。明朝后期重臣、政治家、军事家。嘉靖四十一年(1562年）进士，初授榆次知县，累迁户部郎中，历任布政使、按察使。后巡抚宁夏、宣府，晋升为兵部侍郎，转右都御史，总督宣府、大同、山西三镇。召入京，晋少保兼太子太保，历任兵部、刑部尚书。致仕后卒于家，入祀乡贤祠。泰安城内宁武街旧有萧公祠，今废弃为民宅。著有《今古文钞》、《夷俗记》等。萧大亨历任三朝，功过兼有，对维护边疆和平，立下重大功勋。明廷在萧氏墓坊上撰楹联为“束发登朝，勋业永垂于边地；鞠躬尽节，忠勤益励于宦成”，是对萧公功绩的高度评价。

《三事溯真》是明代李豫亨编著的古籍。李豫亨，明松江华亭人，字元荐，号中条。明代医家，精释道家言。书中人身之生净裸裸，赤洒洒诸语，尤近禅门语录矣。以有生所必资者衣食居处三事，因为原本所由，逮及古今成行可为世则者缀於篇。

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