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  • 范居士转赠，石仙寺旧藏】民国蜡板油印【无量义经】【佛说观普贤菩萨行法经】2种合刊1厚册全，16开本，《法华经》、《无量义经》、《佛说观普贤菩萨行法经》被合称为“法华三部经”。是佛教的经典中的经典，为天台宗的开派之基础。前有佛家朱印
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范居士转赠，石仙寺旧藏】民国蜡板油印【无量义经】【佛说观普贤菩萨行法经】2种合刊1厚册全，16开本，《法华经》、《无量义经》、《佛说观普贤菩萨行法经》被合称为“法华三部经”。是佛教的经典中的经典，为天台宗的开派之基础。前有佛家朱印

￥ 1020 八品

仅1件

河南漯河
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作者不详

出版人不详

年代民国 (1912-1948)

纸张其他

刻印方式其他

装帧线装

尺寸24 × 14 × 1.2 cm

册数1册

上书时间2024-11-21

珍稀孤本线装古书

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战争中的铁路工程兵的战法】西学东渐的科学经典】清光绪精印【开煤要法】原装1册十二卷一套全，精美版画57幅。此书为清末西学传播大师傅兰雅把西方煤矿的开采技术介绍到中国。介绍煤炭的形成年代和地质结构，地质勘探选矿，各种煤质，现代矿井的建设和煤矿机械设备的制造，采煤的注意事项，煤炭的使用方法等。对于现煤矿的开采有借鉴作用和学术研究价值巨大
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学东渐的科学经典】清光绪富强丛书精印【美国水师考】原装1册一卷一套全，英国造兵船事务巴那比和美国兵船千总克理同著，此书为清末西学传播大师傅兰雅和华亭钟天纬同译。记美国兵船源流，以及美国在世界的5大海军驻地，海军内部结构和管理，和美国海军战斗指挥方法，和美国海军战略构想，兵船博物馆。是研究美国海军和军舰的珍贵资料
学东渐的科学经典】清光绪富强丛书精印【美国水师考】原装1册一卷一套全，英国造兵船事务巴那比和美国兵船千总克理同著，此书为清末西学传播大师傅兰雅和华亭钟天纬同译。记美国兵船源流，以及美国在世界的5大海军驻地，海军内部结构和管理，和美国海军战斗指挥方法，和美国海军战略构想，兵船博物馆。是研究美国海军和军舰的珍贵资料 ¥510.00
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民国涵芬楼据汲古阁影宋钞本影印【挥尘后录】原装6册十一卷一套全，作者王明清是南宋史学家，王明清与尤袤、陆游等交好，以史学知名，父兄并称博学。他鉴于南渡后史料散亡，遂多方搜采旧闻遗事，历三十余年始撰成《挥麈录》和《挥麈后录》，所记宋代政事、制度札记，颇为详尽，兼及诗文碑铭，涉及到当时政治、军事、经济等诸多领域。
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清康熙刻石拓本【古宝贤堂法书】存原装卷二全，1厚册全，超大开本，经折装，拓工精整，字口清晰，应为较初之拓本。本册碑帖为朱熹、褚遂良、黄庭坚三人书法合集。刻有李清錀、王士贞、董其昌等人小字评注。该帖之拓裱，装潢精美。
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明代拓本【赵孟頫书道德经】原装一厚册全，楠木夹板经折装，《道德经》笔画精到，字体工整秀丽，笔法稳健，和谐沉着，风格独具。洋洋洒洒的整卷小楷书道德经全文。实为小楷书法艺术的巨著。精工中透静穆之气，稳健中露灵动之神。此本為明拓元代茅紹之刻石的趙孟頫《太上玄元道德經》，落款：“大德十一年歲在丁未十二月廿六七日吳興趙孟頫書”，左下有趙氏子昂和松雪齋印。
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前代藏家双色笔批注】民国商务印书馆影印《说文解字研究法》原装3厚册一套全，超大开本27厘米高，上等宣纸绵白似雪，马叙伦先生的文字专著。通篇红黑2色批注，字体流畅秀美。马叙伦一生治学严谨，学识渊博，于文字学、金石学尤为，本书为马氏研究《说文解字》的心得体会，对《说文》本义的探求，对探究文字词义源头有指点门津之功。马叙伦是民国七君子之一。民主促进会创始人首任主席，中共的亲密战友，忠诚的爱国主义者。
前代藏家双色笔批注】民国商务印书馆影印《说文解字研究法》原装3厚册一套全，超大开本27厘米高，上等宣纸绵白似雪，马叙伦先生的文字专著。通篇红黑2色批注，字体流畅秀美。马叙伦一生治学严谨，学识渊博，于文字学、金石学尤为，本书为马氏研究《说文解字》的心得体会，对《说文》本义的探求，对探究文字词义源头有指点门津之功。马叙伦是民国七君子之一。民主促进会创始人首任主席，中共的亲密战友，忠诚的爱国主义者。 ¥2850.00

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品相描述：八品
商品描述
范居士转赠，石仙寺旧藏】民国蜡板油印【无量义经】【佛说观普贤菩萨行法经】2种合刊1厚册全，16开本，《法华经》、《无量义经》、《佛说观普贤菩萨行法经》被合称为“法华三部经”。是佛教的经典中的经典，为天台宗的开派之基础。前有佛家朱印。

原装原封皮，全套完整无缺，没有修补，没有衬纸。没有虫蛀，不缺页不少字。古色古香。

《无量义经》全一卷，分三品，由中天竺沙门昙摩伽陀耶舍于建元三年传入中国，与《法华经》、《观普贤经》合称“法华三部经”。《无量义经》乃佛陀住世后期所说，因有情众生烦恼无量，是故佛陀说法无量，义亦无量，无量义生自一法，而此一法即无相之本性。此经内容又多以《法华经》为中心，因此也是《法华经》之开经。

《佛说观普贤菩萨行法经》全一卷，刘宋昙摩蜜多译。
内容叙述佛于毗舍离国大林精舍重阁讲堂中，宣说自己于三个月后入般涅槃，当时阿难、迦叶、弥勒等人乃请问佛灭后之修行及大乘之法要，佛因此为说普贤观门、忏悔六根罪法，及忏悔后之功德。
自古以来，此经被视为与《法华经》〈普贤劝发品〉互为表里，而与《法华经》、《无量义经》被合称为‘法华三部经’。其中，《无量义经》被称为‘法华之开经’，而此经则被称为‘法华之结经’。
据《历代三宝纪》所载，本经前后有三译。初译为东晋•只多密所译之《普贤观经》一卷；第二译为姚秦•鸠摩罗什所译之《观普贤菩萨经》一卷。然此二译皆缺而不传，第三译即是昙摩密多译本。其注释有《普贤行法经疏》一卷、《普贤经文句》一卷、《普贤经记》一卷、《普贤经私记》一卷等。

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