• 民国上海启新书局精印【精绘全图足本镜花缘】原装原函,2函12册,100回全,精美绣像48幅,成书于清嘉庆年间,书中描写十九寒冬里,武则天乘醉下诏,要御花园中百花齐放。百花顺从武氏诏令,在冬天百花齐放。因此,百位花神被罚下凡为百名女子。参加科举中进士当朝为官。唐敖、多九公等人在海外游历君子国、女儿国、小人国等。本书是中国第一次提出了男女平等教育、平等就业、平等为官等
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民国上海启新书局精印【精绘全图足本镜花缘】原装原函,2函12册,100回全,精美绣像48幅,成书于清嘉庆年间,书中描写十九寒冬里,武则天乘醉下诏,要御花园中百花齐放。百花顺从武氏诏令,在冬天百花齐放。因此,百位花神被罚下凡为百名女子。参加科举中进士当朝为官。唐敖、多九公等人在海外游历君子国、女儿国、小人国等。本书是中国第一次提出了男女平等教育、平等就业、平等为官等

1850 八品

仅1件

河南漯河
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作者不详

出版人不详

年代民国 (1912-1948)

纸张竹纸

刻印方式其他

装帧线装

尺寸20 × 13.5 × 6.5 cm

册数12册

上书时间2024-09-07

珍稀孤本线装古书

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明代崇祯陈仁锡刻本【大学衍义】存原装1册,本册内容为“格物致知之要——辨人才”。大16开本,字体古朴,墨色润泽,不避讳玄弘。典型的明代原刻原版。本书为帝王之学,专为皇帝而作,论述治国之道、民生之理、格物致知之要、修身之要。元明清三朝皇族必读之书。对现今的政治经济管理多有裨益。作者真德秀是南宋著名理学家,是朱子学术思想最典型的秉承者,是他把理学推到了儒家正统的地位,16卷一本。古色古香.
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大16开本!清光绪富文阁书局精印【新约全书——马可传福音书】线装一册全,纸张细腻薄柔,洁白如雪,墨色浓郁,字大疏朗,是记载耶稣事迹最完备的一书。是在耶路撒冷被毁之前写成,有“彼得回忆录”之称。记载耶稣受洗、受试探,在加利利传道、召选门徒、行神迹、治病救人,在耶路撒冷被出卖、受审、受难、复活、显现、直至升天的事迹。通篇充满阳光与希望,神圣之光照映出一条走出精神困境的道路,令读者受益匪浅,珍贵罕见.
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康熙精刻本【易小帖】原装2册五卷一套全,明末大儒毛奇龄的著作,初刻初印,字迹清晰,墨色黑亮浓润。排版舒朗,字体类似明代汲古阁刻书字体。大16开本,扬州八怪的金农及陈撰为其弟子,与毛先舒等三人号称浙中三毛。《易小帖》是清毛奇龄撰易学札记。根据前人易学研究,糾正其當時易學家論易的過錯,批判王弼的易经和陳摶所傳的象數易。吸取精华,去其糟粕,遵循事实,批判空言阔论,实为可贵,敢做人先,内容精彩无比
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清康熙年储欣在陆草堂自刻本【习之全集録】原装2厚册一套全, 16开本,半页9行25字,黑口,稀见的浪花双鱼尾。左右双边,开本阔大。清康熙储欣辑刻唐代李翱全集,此书合十八卷为二卷。收录赋、杂著、书、疏、奏状、行状实录、碑传、碑述、墓志铭、祭文、录题等。李翱,字习之,甘肃人。唐代文学家、哲学家,唐代文运动代表人物。其思想奠定了道学发展的基础。疑为清代徽州藏书家汪启淑旧藏。钤朱印:象斋钟读、秀峰.
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明代或者清代原石拓本【兰亭序】一册全,后附一则草书题跋。一览千古名作兰亭序,最接近王羲之神韵的名作。石花明显,不是翻刻本,珍贵稀见.
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品相描述:八品
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民国上海启新书局精印【精绘全图足本镜花缘】原装原函,2函12册,100回全,精美绣像48幅,成书于清嘉庆年间,书中描写十九寒冬里,武则天乘醉下诏,要御花园中百花齐放。百花顺从武氏诏令,在冬天百花齐放。因此,百位花神被罚下凡为百名女子。参加科举中进士当朝为官。唐敖、多九公等人在海外游历君子国、女儿国、小人国等。本书是中国第一次提出了男女平等教育、平等就业、平等为官等。

原装原函,原封皮,2函12册,100回全,精美绣像48幅,卷九缺2幅图。全书不缺页不少字,全套完整无缺。版本珍贵。

《镜花缘》长篇小说,成书于清仁宗嘉庆二十年,清代李汝珍著。小说前半部分描写了唐敖、多九公等人乘船在海外游历,他们在女儿国、君子国、无肠国等国的经历。后半部写了武则天科举选才女,由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中,并在朝中有所作为的故事。其神幻诙谐的创作手法数经据典,奇妙地勾画出一幅绚丽斑斓的天轮彩图。

前五十回,在残冬大雪严寒的天气里,武则天乘醉下诏书,要游御花园,使百花齐放。管百花的花神百花仙子不在洞府,找麻姑下棋去了。百花神无从请命,只得顺从下界帝王的命令,在冬天放齐了花。因此,百花仙子与九十九位花神被罚下凡,生长为一百名女子。百花仙子降生于秀才唐敖家,为唐小山。唐敖进京赴试,中探花,因他曾经与徐敬业等结拜弟兄,经人告发,革去探花,仍降为秀才。唐敖心中郁闷,名心顿淡,乃欲作海外之游。唐敖家在岭南,其妻弟林之洋常跑海外经商。唐敖乃附船漂洋,与林之洋及舵工多九公(原亦为一位老秀才,博学多闻)三人游历海外各国。最后唐敖至小蓬莱山,入山不返,修仙去了。林之洋回家,唐敖女唐小山想念其父,再附海船至小蓬莱寻亲。未见唐敖本人,但得其指示于泣红亭中看见一个石碑,刻着一百名才女的金榜。又得其父书信,劝其先回中国,赴武则天新开的才女科考试,使其改名唐闺臣。前半部比较精彩,以唐敖、林之洋、多九公为主角,述他们的漂洋故事、海外见闻。

后五十回,武则天开科考试才女,录取百名,与唐闺臣在小蓬莱泣红亭所见的榜完全相同。才女们宴会,表演书、画、琴、棋、酒令、灯谜等诸般游戏,是盛大的文娱活动。

书中写了君子国、女儿国、无肠国、犬封国、聂耳国、玄股国等等这些国家,它主张男女平等。它要求女子也应自幼读书,和男子同样参加考试。它反对男子对女子的压迫,尤其是对于缠足、穿耳这些摧残人类肢体的行为,表示愤怒的抗议。胡适称颂说:“这种制度便是李汝珍对于妇女问题的总解决。” 作者又刻画了许多“才女”,集中写知识女性的才艺生活,于经史子集、医卜星算、琴棋书画等等“古典才艺”的描述,既秩序井然,又倏然变化。他是中国最早提出这个妇女问题的人,他的《镜花缘》是一部讨论妇女问题的小说。他对这个问题的答案是,男女应该受平等的待遇,平等的教育,平等的选举制度。

李汝珍(1763—1830年)清代小说家,字松石,江苏海州(今属连云港市)人。少年时师从凌廷堪(约1755―1809)学习古代礼制、乐律、历算、疆域沿革,李汝珍对疆域沿革特别感兴趣。由于李汝珍对八股文不屑,导致他终生不达,最大的官做过河南县丞,但他学问渊博,并精通音韵,青少年时代就有著作《李氏音鉴》问世。他一生生性耿直,不阿权贵,不善钻营,始终没有谋到像样的官职。中年以后,他感到谋官无望,潜心钻研学问。自1795年起到1815年,用二十年时间写成《镜花缘》一书。

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