• 民国珂罗版【唐故左街僧录大达法师碑铭】存1厚册。大开本,纸张洁白,柔软似棉。柳公权楷书碑帖,字体清秀,骨力遒劲,学楷书者的首选和竭尽追求之目标。本书墨色极佳,完美呈现柳体书法原貌及风骨。柳公权与欧阳询、颜真卿、赵孟頫并称楷书四大家,唐书尚法的突出代表之一,后世百代楷模。自创独树一帜的“柳体”
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民国珂罗版【唐故左街僧录大达法师碑铭】存1厚册。大开本,纸张洁白,柔软似棉。柳公权楷书碑帖,字体清秀,骨力遒劲,学楷书者的首选和竭尽追求之目标。本书墨色极佳,完美呈现柳体书法原貌及风骨。柳公权与欧阳询、颜真卿、赵孟頫并称楷书四大家,唐书尚法的突出代表之一,后世百代楷模。自创独树一帜的“柳体”

220 八品

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作者不详

出版人不祥

年代民国 (1912-1948)

纸张其他

刻印方式珂罗版

装帧线装

尺寸26 × 15 × 1 cm

册数1册

上书时间2024-11-10

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四书绝妙之说】中央图书馆筹备处委托,民国影印故宫博物院所藏文渊阁原抄本【融堂四书管见】原装5册十三卷一套全,全套完整无缺。每册牌记处钤中央图书馆筹备处之章,卷首钤“文渊阁宝”朱文方印,卷尾钤“乾隆御览之宝”。(宋)钱时著,钱时,号融堂先生,宋代浙江淳安人,主讲象山书院,为四书的研究开辟了许多新的思路。钱融堂的四书学说直指本心,明心见性,闻者如醍醐灌顶,皆有所得,有如禅宗的顿悟。
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同治、光绪两代帝师翁同龢书法信札手迹】民国珂罗版【松禅相国尺牍】原装12册一套全,大16开本,纸张洁白,内收光绪帝师翁同龢的书信原迹,为翁同龢亲笔手书,再现了翁同龢书法原貌,涉及隐秘国事、内宫帝妃、亲友、同事、社会各界等。此套信札展现翁同龢波澜壮阔的一生,亦体现他的为人处世等。翁同龢是咸丰六年状元,清末一代书法大家,称为乾嘉以后书坛第一人。官至军机大臣,参与戊戌变法。
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中央图书馆筹备处委托,民国影印故宫博物院所藏文渊阁原抄本【桐山老农集】原装2册四卷一套全,每册牌记处钤中央图书馆筹备处之章,卷首钤“文渊阁宝”朱文方印,卷尾钤“乾隆御览之宝”。 国立中央图书馆旧藏。(元)鲁贞著,鲁贞,字起元,自号桐山老农,浙江开化人。祖籍山东曲阜。其深究理学,胸怀夷旷。蝇头小楷,品相上佳。
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清光绪精印【明朝纪事本末】原装16册八十卷一套全,白纸精印,谷应泰著,为研究明史不可或缺之珍贵史料。这是清朝第一部官方刊刻的明史。记载朱元璋抗击元朝的各场战争,明初巩固皇权的斗争,明中期的王振用事、汪直用事、刘瑾用事、魏忠贤乱政等;明后期河北盗、南赣盗、中原群盗、张献忠之乱、李自成之乱、山东唐赛儿起义等详尽记载,比《明史》修成早80多年,学界高度评价 与《明史》互为双璧。钤精美藏书章
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民国珂罗版【唐故左街僧录大达法师碑铭】存1厚册。大开本,纸张洁白,柔软似棉。柳公权楷书碑帖,字体清秀,骨力遒劲,学楷书者的首选和竭尽追求之目标。本书墨色极佳,完美呈现柳体书法原貌及风骨。柳公权与欧阳询、颜真卿、赵孟頫并称楷书四大家,唐书尚法的突出代表之一,后世百代楷模,自创独树一帜的“柳体”

全书字体匀衡瘦硬,追魏碑斩钉截铁势,点画爽利挺秀,骨力遒劲,结体严紧。大开本,纸张洁白,柔软似棉,墨色极佳,书法临摹收藏珍品。希后面有缺失。

玄秘塔碑全称《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭并序》,简称《大达法师玄秘塔碑》,唐裴休撰文,柳公权书并篆额。因体势劲媚,骨力遒劲,结构严谨,字体清秀,有"柳骨"之称。由刻玉册官邵建和及弟邵建初镌。碑额篆字排三行,每行四字,共十二字。碑正文楷书28行,满行54字,总(1302)字。《玄秘塔碑》立于唐会昌元年(公元841年)十二月,现藏陕西西安碑林,虽历经千年,字画仍清晰完好。

清代王澍以为:"《玄秘塔》故是诚悬极矜练之作。"此碑结字的特点主要是内敛外拓,这种结字容易紧密,挺劲,运笔健劲舒展,干净利落,四面周到,有自己独特的面目。

柳公权(778年-865年),字诚悬。京兆华原(今陕西省铜川市耀州区)人。唐朝中期著名书法家、诗人,兵部尚书柳公绰之弟。

柳公权的书法以楷书著称,初学王羲之,后来遍观唐代名家书法,吸取了颜真卿、欧阳询之长,溶汇新意,自创独树一帜的“柳体”, 他的字取匀衡瘦硬,追魏碑斩钉截铁势,点画爽利挺秀,骨力遒劲,结体严紧。“书贵瘦硬方通神”他的楷书,较之颜体,则稍均匀瘦硬,故有“颜筋柳骨”之称。。与颜真卿齐名,人称“颜柳”,又与欧阳询、颜真卿、赵孟頫并称“楷书四大家”。 为后世百代楷模,成为“唐书尚法”的突出代表之一。传世碑刻有《金刚经刻石》、《玄秘塔碑》、《冯宿碑》等,行、草书有《伏审帖》、《十六日帖》、《辱向帖》等,另有墨迹《蒙诏帖》、《王献之送梨帖跋》传世。柳公权亦工诗,《全唐诗》存其诗五首,《全唐诗外编》存诗一首。

今人学书入门,依然首选唐代颜、柳、欧、褚、虞等书法家,特别是柳公权所建立的一整套楷书的规范,今天仍然是人们学习的榜样。柳公权在书法艺术的改革和发展中,做出了突出的贡献,为唐代书法发展进行总结,也为整个楷书的发展奠定了基础。

大达法师——端甫,是继玄奘法师后,唐代又一位有名的高僧,他于公元769年出生于古城甘肃天水。大达法师一生历经唐朝德宗、顺宗、宪宗、穆宗、敬宗、文宗6朝。

唐宪宗时,因为端甫在佛学界的造诣和声名,得到宪宗的宠遇,宪宗诏端甫率缁属迎真骨于灵san,开法场于秘殿,端甫继玄奘后又一次在长安震动朝野。端甫在朝中掌内殿法仪,标表净众长达十年,尤以主讲《湿般》、《唯识》等著称于世。据史书记载:“贵臣盛族皆所慕,豪侠工贾莫不瞻向,荐金宝以致诚,仰端严而礼足,日有千数,不可殚书。”由此可见,端甫在当时的社会地位远非普通僧人可比。

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