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  • 清代世楷堂精刻《蜀難敘略》亦名《张献忠剿四川实录》2册一套全，大16开本，纸洁白如雪，初刻初印，字迹清晰。作者沈荀蔚字豹文。江苏太仓人，崇祯十五年随父沈元祚赴川任华阳县令，适逢张献忠入川屠蜀，其父与城同陨，沈荀蔚在四川流离廿余年始归故里。是书为其追忆往事见闻而成。汪兆麟献策张献忠屠蜀。先杀男子，后逼妇女投江，骗四川的乡绅、士子、医卜僧道杂流到成都，被屠戮者不计其数，本书为记录张献忠最为详尽的古籍
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清代世楷堂精刻《蜀難敘略》亦名《张献忠剿四川实录》2册一套全，大16开本，纸洁白如雪，初刻初印，字迹清晰。作者沈荀蔚字豹文。江苏太仓人，崇祯十五年随父沈元祚赴川任华阳县令，适逢张献忠入川屠蜀，其父与城同陨，沈荀蔚在四川流离廿余年始归故里。是书为其追忆往事见闻而成。汪兆麟献策张献忠屠蜀。先杀男子，后逼妇女投江，骗四川的乡绅、士子、医卜僧道杂流到成都，被屠戮者不计其数，本书为记录张献忠最为详尽的古籍

￥ 1550 八品

仅1件

河南漯河
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作者不详

出版人不详

年代清代 (1645-1911)

纸张白纸

刻印方式木刻

装帧线装

尺寸24.5 × 15.5 × 1 cm

册数2册

上书时间2024-07-01

珍稀孤本线装古书

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民国有正书局珂罗版【北宋拓麓山寺碑】（曼陀罗室藏本）原装一巨册，超大开本，前有藏家的购书题跋一则，后有赵世骏和罗振玉的题跋。【麓山寺碑】位于长沙市麓山岳麓书院内。唐开元年间李邕书写，江夏黄仙鹤勒石。麓山寺碑是中国碑刻艺术的瑰宝。碑文叙述麓山寺的沿革以及历代传教的盛况。该碑词章华丽，笔力雄健。文、书、刻石皆美，有"三绝碑"之称。亦称"北海三绝碑"。是长沙市存世最早、价值最高的碑刻。尾页钤有火漆章.
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清代精刻【文馆词林】原装1厚册六卷全，超大开本31厘米。纸张洁白如雪，薄弱禅意，与开化纸比肩。印制极为精良，唐朝武则天宠臣许敬宗奉敕编纂，成书之后，一直深藏中秘。宋时已散佚殆尽，本书是仅存中国的六卷。看似残存六卷，实为国最完备的单行本。有别于翻刻与日本的古逸丛书，比古逸丛书更为珍贵，故珍稀难得.
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民国朱墨双色套印【历书】原装一厚册全，前半本为红印，后半本为朱墨双色套印。有红印人物版画多幅，印制精细。按阴历年、月、日、节气预兆祸福，阐述忌宜事，嫁娶、开张、宴会、栽种、作灶、入学、远行、酬神、祈福、祭祀的吉凶日时记载，是研究历法算命的珍贵典籍。此书五桂堂刊本，封皮彩绘图，人物栩栩如.
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【重装加衬】清代雍正武英殿木刻朱墨双色套印【雍正帝硃批黄国才奏折】杏黄色一函套4厚册全，超大开本，极为初刻初印，字迹清晰，纤毫毕现。内府开化纸，洁白如玉，薄弱蝉翼，光洁靓丽。红白相间的套印，灿若桃花。全书皇家气派雍容华贵。黄国才上奏雍正皇帝的奏折百余道。黄国才，奉天海州人，清初封疆大吏，官至户部尚书，曾主政广西、福建，涉及边疆少数民族和东南亚属国、台湾澎湖诸事。“南天一柱”一词的发明者。内府珍本 ¥6800.00
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清光绪同文书局精印【佩文斋书画谱】原装原函，2函32册一百卷一套全。红色龙纹牌记。纸张洁白细腻。前有康熙四十四年御制序，列出奉旨编纂官员姓名。据清内府所藏千余种书画文献古籍，历时3年编成。王原祁主编。论书、论画、帝王书画、书画家传、康熙帝御制书画跋、历代名人书画跋、鉴别真伪等。为中国第一部集书画著作之大成的工具书，堪称书画艺术大观园，难得珍藏品。犹有蓝绫包角，品相佳. ¥5900.00

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品相描述：八品
商品描述
清代世楷堂精刻《蜀難敘略》亦名《张献忠剿四川实录》2册一套全，大16开本，纸洁白如雪，初刻初印，字迹清晰。作者沈荀蔚字豹文。江苏太仓人，崇祯十五年随父沈元祚赴川任华阳县令，适逢张献忠入川屠蜀，其父与城同陨，沈荀蔚在四川流离廿余年始归故里。是书为其追忆往事见闻而成。汪兆麟献策张献忠屠蜀。先杀男子，后逼妇女投江，骗四川的乡绅、士子、医卜僧道杂流到成都，被屠戮者不计其数，本书为记录张献忠最为详尽的古籍

原装没有修补，没有衬纸，2册一套全，大16开本，纸洁白如雪，初刻初印，字迹清晰。第2册空白处有破损，不伤字，全套不缺字。封皮后换。本书为记录张献忠最为详尽的古籍，珍贵少见。

沈荀蔚著述，前有内江范文苂撰《沈华阳传》，后有诸先生跋。该书系研究明末清初四川历史的珍贵史料。
沈荀蔚字豹文。江苏太仓人，崇祯十五年随父沈元祚去四川赴任华阳县令，适逢张献忠、孙可望入川屠蜀，其父与城同陨，沈荀蔚在四川流离避祸廿余年，康熙四年始归故里。是书为其追忆往事，缀集见闻而成。汪兆麟献策张献忠屠蜀。次日，屠城成都，先杀男子，后逼妇女投江，被屠戮者不计其数，《纪事略》中说“不下四五百万，实际数不可考”。不久，又以“特科”的名义，骗四川的乡绅、士子、医卜僧道杂流到成都，后全部屠杀，被杀者万余人。

《蜀难叙略》
明末清初沈荀蔚撰。字豹文。江南太仓（今属江苏）人。其父沈元祚，字予凌。明毅宗崇祯十三年（1640年）进士。官华阳（今四川成都市）知县。死于农民军之手。沈荀蔚随父游宦，适逢张献忠、孙可望进攻四川，间关流离凡二十年。是书为其追忆往事，缀集见闻而成。其自序云：“不幸戊戌（清世祖顺治十五年，公元1658年）正月十九日，方居母忧，而书毁于火。继作之，至己亥（顺治十六年）三月初二日值高承恩之难，复弃于兵。今甲辰（康熙三年，公元1664年）二月十五日，归帆东下，已达楚境，名日新滩，又逢阳侯之怒，仅以身免。蜀难余波，犹若是其酷。后在襄阳署斋，永夏无事，复追忆而次序之，尚得十之五六。“盖屡毁屡续，而成是书”。书中记事，起自崇祯十五年随父至华阳，终于康熙三年（1664年）李来亨于茅麓山九莲坪（今湖北兴山西北）全家自焚。

屠蜀又称入川屠蜀、屠川、 [1]蜀祸 [2]，是指中国明末清初之际的四川人口由于受战乱和灾害骤减现象。 [3]古谚有云：“天下未乱蜀先乱，天下已定蜀未定” [4-5]。造成清初四川人口锐减之“人祸”，实是张献忠、摇黄 [81]农民武装、残明军队、清军、地方土豪、吴三桂叛军等战乱共同肆虐之结果。此外，还有大旱、大饥、大疫、虎害。 [6-8]数十年之间，四川战乱频仍。农民军攻城掠地，失而复得，与李自成余部、明军、清军、乡勇反复拉锯，荼毒全川。 [9]民众由于饱罹兵火，同时大旱、饥荒、瘟疫、虎豹之害造成人口大量死亡。 [10]最终导致“蜀人受祸惨甚，死伤殆尽，千百不存一二”。 [11]清初时以“湖广填四川”来解决四川人口的缺口。

汪兆麟献策张献忠屠蜀。次日，屠城成都，先杀男子，后逼妇女投江，被屠戮者不计其数，《纪事略》中说“不下四五百万，实际数不可考”。不久，又以“特科”的名义，骗四川的乡绅、士子、医卜僧道杂流到成都，后全部屠杀，被杀者万余人。

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