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净土宗经典】清光绪扬州藏经禅院精刻【西方公据】原装1厚册上下卷一套全，本书为苏东坡一禅语而生的佛教经典。36面跨页大幅版画，精美绝伦，超大开本，16开，纸张洁白如雪如玉，展卷若新。版画中列三圣像，九品莲台。佛祖观音高踞法座讲法，莲花帐幔无边无际，雕刻精美，线条精细流畅，映透着佛法无边，佛光普照。本书从苏轼的一禅语阐述为两卷成书。分：教大纲、净业、净课、西方境观莲宗开示等七章。莲宗开示，善导二修说

2200 八品

仅1件

河南漯河

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作者不详

出版人不详

年代清代 (1645-1911)

纸张白纸

刻印方式木刻

装帧线装

尺寸26.5 × 15.5 × 1 cm

册数1册

上书时间2024-12-03

珍稀孤本线装古书

十年老店

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清道光间享帚精舍刻本《阳春白雪》原装4厚册一套全，正集八卷、外集一卷，全书手写上板，初刻初印，字体俊秀圆润。与明末的汲古阁字体极为相似。大16开本，正集选录以工丽精妙为主，外集选录悲壮激昂的爱国词篇。作品多为散佚词篇，其它书均无收录。卷末秦氏跋云“陽春白雪……世鮮傳本，魯魚之訛在所不免，又無善本可校。尋訪數年…合成此完本”。秦恩復的享帚精舍刻本或精雅或存佚，乃成清中期版刻代表，在清末已经极为罕见. ¥8550.00

清早期神医徐大椿著的唱词】清代精写刻【洄溪道情】原装全一册，纸质绵软，名家手书上版，字体颇有柳体风骨，排版疏朗，古色古香，十分赏心悦目，又称道情渔鼓。本书风格清新自然，是道情作品中的稀有佳作，作者徐大椿为清早期名医，多才多艺，道情词曲功力前无古人，后无来者。本书有酬赠、写景、悼亡、讽世等，徐氏扩大了道情的题材。用词不着痕迹，娓娓道来，诙谐幽默，开道情一方新天地 ¥1010.00

清光绪上海文林书局精印【通鉴纪事本末】原装20册二百三十九卷一套全，白纸精印，南宋袁枢著，是中国第一部纪事本末体史书，全书文字全抄司马光的《资治通鉴》原文，取《资治通鉴》所记之事，区别门目，分类编排。专以记事为主，每一事详书始末，并自为标题，共记239事，另附录66事。开“纪事本末体”之先河。分为战国至秦、两汉、魏晋南北朝和隋唐五代四部分。全套完整无缺，古色古香. ¥2550.00

珍稀民国珂罗版拓片《钟鼎款识原器拓片真本》原装一厚册全，超大开本，印制精美，清晰完整。《钟鼎彝器款识法帖》是北宋末年至南宋初期钱塘人薛尚功撰写的金石学著作。此书石刻宋拓本之珍稀难得，黄丕烈在得到后珍重题跋，自明以来先后归藏于明代罗氏、常熟归氏、陶珠琳五柳居、黄丕烈士礼居、汪士钟艺芸书舍等人。启功先生亦旧藏民国间珂罗版印本残本1册。可见珍贵少见. ¥1650.00

民国涵芬楼影印明万历程荣刻本【人物志】原装3册三卷一套全，纸张洁白如雪，白柔细腻，柔韧结实。印制极为精美，汉魏丛书明万历程荣版本，是中国最早的丛书。亦是最早的、最美的版本。三国思想家刘劭的一部系统品鉴人物才性、选拔人才的专著，书中大量识鉴人才之术、量能用人之方及对人性的剖析，是识人之秘籍. ¥1020.00

明代拓本【赵孟頫书道德经】原装一厚册全，楠木夹板经折装，《道德经》笔画精到，字体工整秀丽，笔法稳健，和谐沉着，风格独具。洋洋洒洒的整卷小楷书道德经全文。实为小楷书法艺术的巨著。精工中透静穆之气，稳健中露灵动之神。此本為明拓元代茅紹之刻石的趙孟頫《太上玄元道德經》，落款：“大德十一年歲在丁未十二月廿六七日吳興趙孟頫書”，左下有趙氏子昂和松雪齋印 ¥11200.00

清康熙刻石拓本【古宝贤堂法书】存原装卷二全，1厚册全，超大开本，经折装，拓工精整，字口清晰，应为较初之拓本。本册碑帖为朱熹、褚遂良、黄庭坚三人书法合集。刻有李清錀、王士贞、董其昌等人小字评注。该帖之拓裱，装潢精美 ¥1550.00

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商品详情

品相描述：八品

商品描述: 净土宗经典】清光绪扬州藏经禅院精刻【西方公据】原装1厚册上下卷一套全，本书为苏东坡一禅语而生的佛教经典。36面跨页大幅版画，精美绝伦，超大开本，16开，纸张洁白如雪如玉，展卷若新。版画中列三圣像，九品莲台。佛祖观音高踞法座讲法，莲花帐幔无边无际，雕刻精美，线条精细流畅，映透着佛法无边，佛光普照。本书从苏轼的一禅语阐述为两卷成书。分：教大纲、净业、净课、西方境观、莲宗开示等七章。莲宗开示，善导二修说

全套完整无缺，原装原封皮，原装1厚册上下卷一套全，本书为苏东坡一禅语而生的佛教经典。36面跨页大幅版画，精美绝伦，超大开本，纸张洁白如雪如玉，展卷若新。版画中列三圣像，九品莲台。佛祖观音高踞法座讲法，莲花帐幔无边无际，雕刻精美，线条精细流畅，映透着佛法无边，佛光普照。没有修补，没有衬纸，没有虫蛀，书品极佳！！！

《西方公据》凡二卷。清代彭际清编。收于续藏经。全书摘录古德之教示及其劝说念佛往生之行业，并叙念佛之利益。书名公据，本于苏东坡曾佩阿弥陀佛画像一轴而曰：‘此轼往生公据也’一语。旧本仅一卷，略见杂乱，彭氏予以订正，加为二卷，而题曰‘重订西方公据’。计分起教大纲、净业正因、净课仪式、西方境观、往生功行、莲宗开示、往生现果等七章。其中之第四西方境观揭列接引、见佛二图，以助观力，并以九莲华标示九品往生之机类。第五往生功行，亦绘四莲华，以记诵经、忏悔、作福、普度之行业。第六莲宗开示，收善导之专杂二修说、临终正念诀、永明之禅净四料简等十一条法语。第七往生现果分为集验、书证二项，记录作者当时之见闻。
西方公据一书，流传已久。其所采录之言论，繁简不一。有列弥陀经，往生咒于首者，亦有不列者。而其中列三圣像，九品莲台，莲中备圈，令人点以记数，则同。多有九品各莲台，均画一佛像者。此后则择古今切要开示，及显明事迹，以期阅者生决定信愿，得以决定资此以往生耳。其用意抑何深厚而周到也。然以念满，或没后则烧，殊觉有毁坏经像之过。而一本利人好书，终必付之一烧，不徒暴殄天物，又复不能普利。若留以传世，则点得乌黎巴皂，难起人之阅兴。进退思之，殊难合适。吾友逸人，特为另订章程。首列经，咒，念佛仪。次列古今显豁浅近各开示，而复注重于临终助念一法，以期不至功将成而被无知眷属破坏也。次列三皈，五戒，十善，四谛，四料简各略释，及佛号百颂，以期初发心者，略知意义。订作一本，以为永远传阅之书。其九品图记数之法，则另作一本，随附正书，以备行者记数，及将来焚化耳，其法甚善。遂为排印以广施送，以期一切同伦，同得往生。须知净土利益，非佛莫知。是以华严于已证等觉之后，尚复以十大愿王，回向往生。观经于将堕阿鼻之时，念未十声，即预九品。诚所谓十方三世一切诸佛，上成佛道，下化众生，无不资始乎此，而归极乎此耳。普愿同伦，各生正信。民国十九年庚午中秋日古莘释印光撰

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