• 净土宗经典】清光绪扬州藏经禅院精刻【西方公据】原装1厚册上下卷一套全,本书为苏东坡一禅语而生的佛教经典。36面跨页大幅版画,精美绝伦,超大开本,16开,纸张洁白如雪如玉,展卷若新。版画中列三圣像,九品莲台。佛祖观音高踞法座讲法,莲花帐幔无边无际,雕刻精美,线条精细流畅,映透着佛法无边,佛光普照。本书从苏轼的一禅语阐述为两卷成书。分:教大纲、净业、净课、西方境观莲宗开示等七章。莲宗开示,善导二修说
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净土宗经典】清光绪扬州藏经禅院精刻【西方公据】原装1厚册上下卷一套全,本书为苏东坡一禅语而生的佛教经典。36面跨页大幅版画,精美绝伦,超大开本,16开,纸张洁白如雪如玉,展卷若新。版画中列三圣像,九品莲台。佛祖观音高踞法座讲法,莲花帐幔无边无际,雕刻精美,线条精细流畅,映透着佛法无边,佛光普照。本书从苏轼的一禅语阐述为两卷成书。分:教大纲、净业、净课、西方境观莲宗开示等七章。莲宗开示,善导二修说

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作者不详

出版人不详

年代清代 (1645-1911)

纸张白纸

刻印方式木刻

装帧线装

尺寸26.5 × 15.5 × 1 cm

册数1册

上书时间2024-09-18

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明万历吴勉学、吴中衍父子师古斋软体字刻本《丹溪心法》原装一夹板6厚册一套全,字体古朴苍劲,古拙可爱,玄弘皆不避讳,较初印。元代名医朱震亨著作。浙江金华丹溪人,世称丹溪先生。他融诸家之长成就绝代医术,他的医学成就位列宋金元三朝第一。为宋金元四大家之首。全书记载各科病证一百篇,病因、证候、方剂皆细致入微。尤为珍贵的是记载朱氏“滋阴温补”疗法。为朱氏的医学集大成之作。在医学史上占有重要地位。
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唐郭献忠墓志铭碑刻】清代拓本【大唐故处士郭公墓志铭】整张一大幅,唐张旋书丹,原石碑拓片,拓工精整。是研究大唐历史和研究书法的珍贵资料
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珍稀版本】明代安徽汪士贤校订,明万历金阊世裕堂梓行【颜延年集】原装1册一套全。开本极为阔大,刻印精美初刻初印,墨如点漆,字迹清晰毫发可现,字大如钱,版本极为精美。南北朝颜延之文集。颜延之文章之美,冠绝当时,与谢灵运并称颜谢,与陶渊明是文坛知己,私交甚笃。本书有悼念陶渊明的文章。文笔流动奔放,杜甫亦学其文笔。本书版本存世者罕见,几十年所见来仅此一本,汲古阁本亦是相形见绌 ¥4000.00
民国书画大家吴天翁批阅】清道光粤雅堂精刻【昭忠录】原装1厚册一套全,纸张平滑厚实,洁白如雪,镌刻精美,极为初刻初印,字口清晰。吴氏通篇朱笔点阅,吴天翁朱笔题 “甲戌天中天翁读过”。这一年吴氏批阅此书有深刻的历史意义。这一年吴天翁与宋庆龄等联名《中国人民对日作战的基本纲领》东北抗联建立。本书记抵抗元军的汉族英雄人物的事迹,有文天祥、陆秀夫、张世杰等130人的忠勇事迹。多正史所未载。价值极为突出珍贵。
民国书画大家吴天翁批阅】清道光粤雅堂精刻【昭忠录】原装1厚册一套全,纸张平滑厚实,洁白如雪,镌刻精美,极为初刻初印,字口清晰。吴氏通篇朱笔点阅,吴天翁朱笔题 “甲戌天中天翁读过”。这一年吴氏批阅此书有深刻的历史意义。这一年吴天翁与宋庆龄等联名《中国人民对日作战的基本纲领》东北抗联建立。本书记抵抗元军的汉族英雄人物的事迹,有文天祥、陆秀夫、张世杰等130人的忠勇事迹。多正史所未载。价值极为突出珍贵。 ¥2850.00
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苏门六君子之陈师道著作】明崇祯汲古阁刻本【后山诗话】原装一册一套全。版面敞阔,大字雕刻,精雅悦目,行格疏朗,点划清晰。明版明印。版心刻“汲古阁”3字。卷后毛晋手书上版写刻跋语,精美至极。是书:刻印极精!整部书从头到尾刻的字字有神!漂亮极了!开卷一片古韵盎然。作者陈师道是苏东坡的弟子,为苏门六君子之一,徐州彭城人,江西诗派重要作家 ¥5850.00
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品相描述:八品
商品描述
净土宗经典】清光绪扬州藏经禅院精刻【西方公据】原装1厚册上下卷一套全,本书为苏东坡一禅语而生的佛教经典。36面跨页大幅版画,精美绝伦,超大开本,16开,纸张洁白如雪如玉,展卷若新。版画中列三圣像,九品莲台。佛祖观音高踞法座讲法,莲花帐幔无边无际,雕刻精美,线条精细流畅,映透着佛法无边,佛光普照。本书从苏轼的一禅语阐述为两卷成书。分:教大纲、净业、净课、西方境观、莲宗开示等七章。莲宗开示,善导二修说

全套完整无缺,原装原封皮,原装1厚册上下卷一套全,本书为苏东坡一禅语而生的佛教经典。36面跨页大幅版画,精美绝伦,超大开本,纸张洁白如雪如玉,展卷若新。版画中列三圣像,九品莲台。佛祖观音高踞法座讲法,莲花帐幔无边无际,雕刻精美,线条精细流畅,映透着佛法无边,佛光普照。没有修补,没有衬纸,没有虫蛀,书品极佳!!!

《西方公据》凡二卷。清代彭际清编。收于续藏经。全书摘录古德之教示及其劝说念佛往生之行业,并叙念佛之利益。书名公据,本于苏东坡曾佩阿弥陀佛画像一轴而曰:‘此轼往生公据也’一语。旧本仅一卷,略见杂乱,彭氏予以订正,加为二卷,而题曰‘重订西方公据’。计分起教大纲、净业正因、净课仪式、西方境观、往生功行、莲宗开示、往生现果等七章。其中之第四西方境观揭列接引、见佛二图,以助观力,并以九莲华标示九品往生之机类。第五往生功行,亦绘四莲华,以记诵经、忏悔、作福、普度之行业。第六莲宗开示,收善导之专杂二修说、临终正念诀、永明之禅净四料简等十一条法语。第七往生现果分为集验、书证二项,记录作者当时之见闻。
西方公据一书,流传已久。其所采录之言论,繁简不一。有列弥陀经,往生咒于首者,亦有不列者。而其中列三圣像,九品莲台,莲中备圈,令人点以记数,则同。多有九品各莲台,均画一佛像者。此后则择古今切要开示,及显明事迹,以期阅者生决定信愿,得以决定资此以往生耳。其用意抑何深厚而周到也。然以念满,或没后则烧,殊觉有毁坏经像之过。而一本利人好书,终必付之一烧,不徒暴殄天物,又复不能普利。若留以传世,则点得乌黎巴皂,难起人之阅兴。进退思之,殊难合适。吾友逸人,特为另订章程。首列经,咒,念佛仪。次列古今显豁浅近各开示,而复注重于临终助念一法,以期不至功将成而被无知眷属破坏也。次列三皈,五戒,十善,四谛,四料简各略释,及佛号百颂,以期初发心者,略知意义。订作一本,以为永远传阅之书。其九品图记数之法,则另作一本,随附正书,以备行者记数,及将来焚化耳,其法甚善。遂为排印以广施送,以期一切同伦,同得往生。须知净土利益,非佛莫知。是以华严于已证等觉之后,尚复以十大愿王,回向往生。观经于将堕阿鼻之时,念未十声,即预九品。诚所谓十方三世一切诸佛,上成佛道,下化众生,无不资始乎此,而归极乎此耳。普愿同伦,各生正信。民国十九年庚午中秋日古莘释印光撰

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