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  • 吴昌硕印谱】民国双色套印印谱【削觚庐印存】原装一函2厚册一套全，双色套印，纸质细白如玉，自然陈旧，是晚清艺术大师、西泠印社首任社长、印坛领袖吴昌硕的篆刻精华集，他集“诗、书、画、印”为一身，融金石书画为一炉，被誉为石鼓篆书第一人。齐白石是他的迷弟，他的篆刻有大朴不雕，天然放旷的诗意美。前3页为其亲笔作序并钤印，其余皆为篆刻精品钤印。红印白纸，如雪中红梅，相映成辉。珍稀难得
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吴昌硕印谱】民国双色套印印谱【削觚庐印存】原装一函2厚册一套全，双色套印，纸质细白如玉，自然陈旧，是晚清艺术大师、西泠印社首任社长、印坛领袖吴昌硕的篆刻精华集，他集“诗、书、画、印”为一身，融金石书画为一炉，被誉为石鼓篆书第一人。齐白石是他的迷弟，他的篆刻有大朴不雕，天然放旷的诗意美。前3页为其亲笔作序并钤印，其余皆为篆刻精品钤印。红印白纸，如雪中红梅，相映成辉。珍稀难得

￥ 3600 八品

仅1件

河南漯河
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作者不详

出版人不详

年代民国 (1912-1948)

纸张其他

刻印方式其他

装帧线装

尺寸20 × 13 × 2.5 cm

册数2册

上书时间2024-12-07

珍稀孤本线装古书

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民国涵芬楼影印明万历程荣刻本【元经薛氏传】存七册八卷，纸张洁白如雪，白柔细腻，柔韧结实。印制极精美，明万历程荣版本，是最早的、最美的汉魏丛书版本。号称中国丛书之祖。本书从宇宙和人类最初的理论，追寻世界的起源，是玄学的经典古籍。语言精辟，神秘色彩浓厚，对研究阴阳五行极有帮助，很值得一读。
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明末清初手抄本抑或稿本《嵇中散集》4册一套全，竹林七贤的精神领袖嵇康著，16开本，通篇毛笔书写，字大悦目，字体古朴自然，不避玄弘。嵇康是安徽人，祖籍浙江绍兴。能写词，善鼓琴，工书画，人品高洁。他去世后千古名曲《广陵散》成为绝响。本书中的《养生论》是中国养生学史上第一篇养生专论。本书篇篇皆含养生之理。收录嵇康的赋、诗、乐府等9种体裁的诗文。著录《中国古籍善本总目》汲古阁校刻书目。
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道家经典】清光绪北京天华馆活字排印，线装【玉定金科辑要】超大开本，有多幅朱红印篆符文。原装8巨厚册十二卷全，正文十卷，首一卷，末一卷。本套为玉定金科上集一套全。《玉定金科辑要》是上天颁布的律法，清朝末年时由文昌帝君请颁，下传人间。分诛、赏、宥三门，以孝弟忠信礼义廉耻为纲，彰善惩恶，士农工学商各行各业，应遵循之道德规则无所不包，倡导民心向善，挽回日渐堕落的世风。收入《道藏》
道家经典】清光绪北京天华馆活字排印，线装【玉定金科辑要】超大开本，有多幅朱红印篆符文。原装8巨厚册十二卷全，正文十卷，首一卷，末一卷。本套为玉定金科上集一套全。《玉定金科辑要》是上天颁布的律法，清朝末年时由文昌帝君请颁，下传人间。分诛、赏、宥三门，以孝弟忠信礼义廉耻为纲，彰善惩恶，士农工学商各行各业，应遵循之道德规则无所不包，倡导民心向善，挽回日渐堕落的世风。收入《道藏》 ¥4260.00
明代崇祯陈仁锡刻本【大学衍义】存原装1册，本册内容为“格物致知之要——辨人才”。大16开本，字体古朴，墨色润泽，不避讳玄弘。典型的明代原刻原版。本书为帝王之学，专为皇帝而作，论述治国之道、民生之理、格物致知之要、修身之要。元明清三朝皇族必读之书。对现今的政治经济管理多有裨益。作者真德秀是南宋著名理学家，是朱子学术思想最典型的秉承者，是他把理学推到了儒家正统的地位，15卷一本。古色古香。
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齐白石的蜜友樊山的著作】清宣统金陵活字本【樊山政书】原装20厚册一套全，超大16开本，活字摆放整齐，刻印精美。齐白石的声名鹊起，与樊山的一力吹捧功不可没。他是两江总督、藏书家、诗人、书法家。有藏书楼名樊园。长相俊美，人称樊美人，其诗作清丽，遗诗三万余首。《樊山政书》记载了樊山几十年的从政历程，记录了法律、教育、禁毒、剿匪、赈灾等。本书是研究近代转型时期法律和教育的珍贵资料，受到政商各界的极大关注 ¥13800.00
名家旧藏批注】民国文瑞楼据明代汲古阁精印《楚辞王逸注》原装4厚册十七卷一套全，战国时楚国屈原著，东汉王逸注解，纸张洁白如雪，满篇朱笔蓝笔2色批注。本书是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集，是浪漫主义文学源头，亦名《王逸楚辞章句》。王逸，字叔师，湖北襄阳人，东汉著名文学家。所作《楚辞章句》是《楚辞》中最早的完整注本，为后世楚辞研究的开山之作。著录《中国古籍善本总目》《汲古阁校刻书目》
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品相描述：八品
商品描述
吴昌硕印谱】民国双色套印印谱【削觚庐印存】原装一函2厚册一套全，双色套印，纸质细白如玉，自然陈旧，是晚清艺术大师、西泠印社首任社长、印坛领袖吴昌硕的篆刻精华集，他集“诗、书、画、印”为一身，融金石书画为一炉，被誉为石鼓篆书第一人。齐白石是他的迷弟，他的篆刻有大朴不雕，天然放旷的诗意美。前3页为其亲笔作序并钤印，其余皆为篆刻精品钤印。红印白纸，如雪中红梅，相映成辉。珍稀难得

原装原函，一函2厚册一套全，双色套印，纸质细白如玉，自然陈旧，红印白纸，如雪中红梅，相映成辉。没有虫蛀、没有修补，书品极佳，大师精品，珍稀难得

削觚庐印存1880年出生，更名为《削觚庐印存》，庚辰 寓吴云（平斋）两礨轩， 以《篆云楼印存》请教，吴云为之删削。
吴昌硕 （1844—1927），浙江安吉人，初名俊，后改名俊卿，字香补、香圃，中年字苍石、昌硕、昌石、仓硕，因得友人所赠古缶，故号缶庐、缶道人，别号有朴巢、苦铁、破荷亭长、五湖印丐等，七十岁后又署大聋。晚清民国时期著名国画家、书法家、篆刻家，“后海派”代表，杭州西泠印社首任社长，与厉良玉、赵之谦并称“新浙派”的三位代表人物，与任伯年、蒲华、虚谷合称为“清末海派四大家”。
中国近代杰出的艺术家，是当时公认的上海画坛、印坛领袖，名满天下。吴派篆刻的创始人，书法、绘画、篆刻、诗词无一不精，绘画以篆书笔法入画，线条凝炼遒劲，气度恢宏古朴，浑厚苍莽。书法着力于《石鼓文》，深研数十年，他写的石鼓文，自出新意，用笔结体，一变前人成法，力透纸背，独具风骨。曾从俞樾、杨岘习辞章、训诂和书艺，与名收藏家、画家往还，多见历代名迹，因此书画篆刻俱卓尔不凡，成一大家，对近代中国艺坛产生了广泛和深刻的影响，尤对上海画派后期画风影响深刻。清符铸云“缶庐以《石鼓》得名，其结体以左右上下参差取势，可谓自出新意，前无古人；要其过人处，为用笔遒劲，气息深厚。然效之辄病，亦如学清道人书，彼徒见其手颤，此则见其肩耸耳。绘画以花卉为主，以任伯年（任颐）为师，自称“三十学诗，五十学画”，与蒲华、胡远、张熊、陆恢等交往相契。
他集“诗、书、画、印”为一身，融金石书画为一炉，被誉为“石鼓篆书第一人”、“文人画最后的高峰”。在绘画、书法、篆刻上都是旗帜性人物，在诗文、金石等方面均有很高的造诣。正如北京大学教授、引碑入草开创者李志敏所说：“与同时代艺术大家比，吴昌硕是承前启后、比较全面的一位巨匠。”吴昌硕热心提携后进，齐白石、王一亭、潘天寿、陈半丁、赵云壑、王个簃、沙孟海等均得其指授。 1927年11月29日，吴昌硕逝于上海寓所。
吴昌硕作品集有《吴昌硕画集》《削觚庐印存》。

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