• 红印珍本】清乾隆介玉涛木刻红印【圣帝宝训】原装一厚册一套全,大16开本,清代原装杏黄色封皮,豪华高雅,仿宫廷装。纸张历经三百年依然洁白如雪,全书一厚册通篇红印,名家手书上板,红色馆阁体小楷字体,俊秀洒脱。全书主要弘扬关圣帝君的忠义精神:人生在世、贵尽忠孝节义等事,方于人道无愧、可立身于天地之间。介玉涛是山西解州人,与关羽同乡,曾任嘉定知县。建凝秀书院,其弟子秦大成为乾隆28年状元。版本稀有罕见
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6530 八品

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河南漯河
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作者不详

出版人不详

年代清代 (1645-1911)

纸张白纸

刻印方式木刻

装帧线装

尺寸26.5 × 16 × 1 cm

册数1册

上书时间2022-09-19

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古代优秀弹词小说】清道光善成堂刻本【绣像全图玉钏缘】原装64册,三十二卷大全套。前有精美绣像书法版画40面全,人物刻画清秀别致。作品气势宏伟,情节曲折。开篇自宋代河南祥符尚书谢敏的一对儿女讲起,一群女子活灵活现,女扮男装中状元,救公主、斗权臣、惩奸妃、杀金军救皇帝。塑造了一系列杰出女性形象,对后世女性和婚姻价值有诸多反思。陈端生据此书续作了《再生缘》
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【精修有衬】明代茅坤批评,闇叔重订刻本【茅鹿门先生唐宋八大家文鈔】一大木箱140册,大16开本,玄弘不避讳,是書版面寬大,行格甚疏朗,方體字鐫刻清秀,字口清晰,版式亦清疏悦目。是书半框9行20字,白口,四周单边,眉端及行间有镌评。此为明代编唐宋八大家文最著名者,自此书之后八大家之名也随之流行。拍場多見零種,八家大全套完整无缺,实珍貴罕见。钤冯其庸印鉴。《中国古籍善本总目》集部著录
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A段明崇祯汲古阁初刻初印【河岳英灵集】原装3厚册上中下卷全。为汲古阁早期的写刻本,名家手写上板,书体秀美,极为初刻初印,字口清晰锋利。收盛唐诗人24位228首诗作。以王维、王昌龄为主,诗风大气,融山河大地之气蕴,故名“河岳英灵集”,诗人皆附小传及各家诗歌的艺术评价,本书版本为现存世最早的版本,汲古阁写刻本更为稀见。书口雕:汲古阁。卷尾毛晋手书题跋。本书为第一次面世。
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道家秘籍】清代龙门派第十二代宗师返真子手订钞稿本【龙门派性命双修修炼秘籍大全】原装6册全,毛笔字极小微如小米,点划纤细俊美,书法洒脱散淡,通篇几十万字没有一丝瑕疵,实含无上道法。泥丸氏传,太虚翁述,懒云氏纂,返真子手订。收录龙门派结金丹升仙大法,青羊宫秘藏的修身续命之法,三丰真人全集、尹真人寥阳殿问答、蜀中八仙李泥丸女双修秘法,西王母女修仙之法、采药炼丹、练功洗髓等几十种修仙秘术,极为珍贵
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珍贵棋谱】民国三年文瑞楼精印【海昌二妙集】原装原函6册一套全,开本十分阔大,长度和宽度几乎一样长。墨色浓郁,古色古香。记录中国围棋史上技艺最高的两位棋圣范西屏、施定庵与人对局的棋谱,收录近四百盘对弈棋谱版画。卷一的当湖十局是两位大师留下的对弈真实记录。对战十局,局局出神入化、妙绝千古。是我国五千年来对弈的最高境界。最珍贵的是卷一记录范西屏、施定庵的生平年谱,是考证二人生平事迹的第一手材料,极为珍贵
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宝典、珍贵棋谱】清乾隆36年精写刻本【弈理指归图】原装3巨厚册上中下一套全,近5厘米厚,超大30厘米长,开本十分阔大,宽度几乎和长度一样。名家手书上板,字体苍劲有力,银钩铁划,镌刻精美。清代棋圣施襄夏著,棋友钱长泽配图几百幅。每页皆有围棋版画,上部为文字解读,下部为棋局版画。全书分:定位、大小侵、镇边、关连逼、拆二双飞等。方圆乾坤,瞬息间风云万变。围棋谱的经典巨著。为后世弈者必读之书,存世稀少
宝典、珍贵棋谱】清乾隆36年精写刻本【弈理指归图】原装3巨厚册上中下一套全,近5厘米厚,超大30厘米长,开本十分阔大,宽度几乎和长度一样。名家手书上板,字体苍劲有力,银钩铁划,镌刻精美。清代棋圣施襄夏著,棋友钱长泽配图几百幅。每页皆有围棋版画,上部为文字解读,下部为棋局版画。全书分:定位、大小侵、镇边、关连逼、拆二双飞等。方圆乾坤,瞬息间风云万变。围棋谱的经典巨著。为后世弈者必读之书,存世稀少 ¥19210.00
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商品描述
红印珍本】清乾隆介玉涛木刻红印【圣帝宝训】原装一厚册一套全,大16开本,清代原装杏黄色封皮,豪华高雅,仿宫廷装。纸张历经三百年依然洁白如雪,全书一厚册通篇红印,名家手书上板,红色馆阁体小楷字体,俊秀洒脱。全书主要弘扬关圣帝君的忠义精神:人生在世、贵尽忠孝节义等事,方于人道无愧、可立身于天地之间。介玉涛是山西解州人,与关羽同乡,曾任嘉定知县。建凝秀书院,其弟子秦大成为乾隆28年状元。版本稀有罕见

清乾隆戊戌年介玉涛木刻红印。
全书完整无缺,原刻原印。原装封皮。原装一厚册一套全,大16开本,清代原装杏黄色封皮,豪华高雅,仿宫廷装。纸张历经三百年依然洁白如雪,全书一厚册通篇红印,名家手书上板,红色馆阁体小楷字体,俊秀洒脱。没有衬纸,没有虫蛀,版本稀有罕见。

介玉涛  字澄斋,山西解州人。拔贡生。乾隆二十二年(1757)任嘉定知县。二十四年,辟凝秀书院于秋霞圃,训迪诸生,造就甚众,其弟子秦大成其尤著也,秦大成于乾隆二十八年考中状元。
秦大成(1720~1779)字澄叙,号簪园,江南嘉定(今上海嘉定)人。生于清康熙五十九年(1720年),卒于清乾隆四十四年(1779年)。清乾隆二十八年(1763年)考中状元。授职翰林院修撰、掌修国史。不久,请长假回乡侍养老母。乾隆四十三年(1778年),复任充会试同考官。后再次告假回乡,卒于家中。仕至翰林院修撰。据史书记载,秦大成的品德也为时人称道,在他去世时“仅有薄田三十亩,图书满架”。

《圣帝宝训》是一部道教经典,相传是关帝亲自显灵传下的文章,其要旨是使世人醒悟,思过迁善,积德修身。
其对生命伦理、家庭伦理、社会伦理、生态伦理、经济伦理及道德赏罚观,反映出道教对社会和谐的追求,为我们构建和谐社会提供了宝贵的思想理论资粮。

人生在世、贵尽忠孝节义等事,方于人道无愧、可立身于天地之间。
人生在世,贵尽忠孝节义等事,方于人道无愧,可立身于天地之间。若不尽忠孝节义等事,身虽在世,其心已死,是谓偷生。凡人心即神,神即心,无愧心,无愧神。若是欺心,便是欺神。故君子三畏、四知,以慎其独。勿谓暗室可欺,屋漏可愧,一动一静,神明鉴察,十目十手,理所必至。况报应昭昭,不爽毫发。淫为诸恶首,孝为百行原。但有逆理于心有愧者,勿谓有利而行之。凡有合理于心无愧者,勿谓无利而不行。若负吾教,请试吾刀。
敬天地,礼神明,奉祖先,孝双亲,守王法,重师尊,爱兄弟,信友朋,睦宗族,和乡邻,别夫妇,教子孙。时行方便,广积阴功,救难济急,恤孤怜贫,创修庙宇,印造经文,舍药施茶,戒杀放生,造桥修路,矜寡拔困,重粟惜福,排难解纷,损赀成美,垂训教人,冤仇解释,斗秤公平。亲近有德,远避凶人,隐恶扬善,利物救民,回心向道,改过自新,满腔仁慈,恶念不存,一切善事,信心奉行,人虽不见,神已早闻,加福增寿,添子益孙,灾消病减,祸患不侵,人物咸宁,吉星照临。
若存恶心,不行善事,淫人妻子,破人婚姻,坏人名节,妒人技能,谋人财产,唆人争讼,损人利己,肥家润身,恨天怨地,骂雨呵风,谤圣毁贤,灭像欺神,宰杀牛犬,秽溺字纸,恃势辱善,倚富压贫,离人骨肉,间人弟兄,不信正道,奸盗邪淫,好尚奢诈,不重俭勤,轻弃五谷,不报有恩,瞒心昧己,大斗小秤,假立邪教,引诱愚人,托说升天,敛物行淫,明瞒暗骗,横言曲语,白口咒诅,背地谋害,不存天理,不顺人心,不信报应,引人作恶,不修片善,行诸恶事。官词口舌,水火盗贼,恶毒瘟疫,生败产蠢,杀身忘家,男盗女淫,近报在身,远报子孙,神明鉴察,毫发不紊,善恶两途,祸福攸分,行善福报,作恶祸临。
我作斯语,愿人奉行,言虽浅近,大益身心。戏侮吾言,斩首分形,有能持诵,消凶聚庆,求子得子,求寿得寿,富贵功名,皆能有成,凡有所祈,如意而获,万祸雪消,千祥云集。诸如此福,惟善可致,吾本无私,惟佑善人,众善奉行,毋怠厥志。

解州,山西省运城市的古称,关羽关帝的故乡。解州镇一带古称解梁,汉代置解县,五代置解州,宋金沿用,清又升为直隶州,民国时才改为州为县,解州镇因此得名。
文物古迹
解州关帝庙
解州关帝庙创建于隋开皇九年(589年);宋朝大中祥符七年(1014年)重建,嗣后屡建屡毁,现存建筑为清康熙四十一年(1702年)大火之后,历时十载而重建的。庙以东西向街道为界,分南北两大部分,总占地面积约66600余平方米。街南称结义园,由结义坊、君子亭、三义阁、莲花池、假山等建筑组成。

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