【正版现货闪电发货】梁晓声 中国社会各阶层分析 精装增订本 叩问社会各阶层利害关系直击当今中国之现实问题坦诚深透警世之作 中国的九种阶层社会学书
9787540483135
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作者梁晓声
出版社湖南文艺出版社有限责任公司
ISBN9787540483135
出版时间2023-11
装帧平装
货号641770344430
上书时间2024-09-14
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基本信息： 书名： 出版社：人民日报出版社 作者（著/编著）：梁晓声 著 ISBN：978-7-5115-6986-8 开本：32 印张：16.5 出版时间： 字数：318千字 定价：68 上架建议：畅销/社科 CIP（从版权页粘一下）: 图书在版编目（ＣＩＰ）数据 中国社会各阶层分析/梁晓声著.— 北京:人民 日报出版社， 2021.3 ISBN 978-7-5115-6986-8 Ⅰ.①中… Ⅱ.①梁… Ⅲ.①社会阶层－研究－中国－现代 Ⅳ.①D663 中国版本图书馆CIP数据核字(2021)第059771号 装帧（平装/精装）：单色精装 广告语:一个时代，九种阶层，千姿百态！茅盾文学奖得主梁晓声时代厚作，独家授权无删减版!20余年持续畅销的中国当代社会精神档案；只有看清这个社会，才能无往不胜! 编辑推荐： 茅盾文学奖得主梁晓声最具影响力作品之一！作者独家授权，内容无删减版！ 聚焦中国社会热点问题常青树作品，出版20余年加印50余次，全景式深入了解当代中国社会必读深厚之作！ 以作者独特经历和独到理解，细腻描绘时代变迁中各阶层众生相，深刻解读各阶层爽点、痛点、痒点，极具时代价值和现实意义！ 首次精装推出，满满诚意之作，内容更完整、纯粹，包装更精美、细致，兼具阅读与收藏价值！ 您属于哪个阶层？您想了解哪个阶层？中国社会路在何方？这本书会给你答案！ 作者简介： 梁晓声，当代知名作家、北京语言大学教授、全国政协委员、中央文史研究馆馆员。至今创作了包括散文、小说、杂论、纪实文学等在内的作品逾千万字，多部作品被译为英、法、俄、日、韩等国文字推介到海外。代表作有《今夜有暴风雪》《年轮》《雪城》《知青》《中国社会各阶层分析》《郁闷的中国人》等。其中《今夜有暴风雪》和《雪城》分别获第五届中国电视剧飞天奖和第六届中国电视剧金鹰奖。2019年，凭借作品《人世间》以最高票荣获第十届茅盾文学奖。 内容简介： 作者梁晓声根据中国当代社会中不同人群的“政治话语权”、社会地位、经济基础等因素，将中国社会划分为当代资产阶层、当代“买办”者阶层、当代中产者阶层、当代知识分子、城市平民和贫民、农民、中国农民工、中国当代“黑社会”、中国“灰社会”九个不同的阶层，以自身对时代变迁的深刻体会与感悟，阐述各阶层的形成背景与特点，叙议结合地探讨各阶层的合理出路；再以“关于国家和经济发展机遇”一章，叙述中国社会的种种转变和发展趋势。后续增添了《关于土地的杂感》《关于青年和新中国的杂感》《关于体面与尊严的思考》《人文教育——良知社会的起搏器》四篇附录，记录了作者在不同时期新的感闻感悟。 本书以平实的语言，结合小说式的情节刻画，描述中国社会各阶层众生相，通过对中国阶层关系的新思考。铁肩担道义——直击中国社会中权力、金钱不为人知的“二八定律”；妙笔著文章——批判权力、金钱的“寄生虫”，呼唤社会公平正义，探寻各阶层路在何方。全书充满作者对中国社会阶层现状与现实的锐利审视和深刻反思，对底层民众的文化体恤与道德关怀，饱含一位文人、一位时代长者的家国情怀和精神守望。 目 录： 引 言 －001 第一章 当代资产者阶层－023 第二章 当代“买办”者阶层 －185 第三章 当代中产者阶层－247 第四章 当代知识分子 －319 第五章 城市平民和贫民－347 第六章 农 民 －399 第七章 中国农民工 －415 第八章 中国当代“黑社会” －425 第九章 中国“灰社会”－441 第十章 关于国家和经济发展机遇 －447 附 录 －475 关于土地的杂感 －477 关于青年和新中国的杂感 －482 关于“体面”与“尊严”的思考 －495 人文教育——良知社会的起搏器 －498 文摘/前言： 任何比喻都有缺陷。 在此前提下，我将生产力比做一柄梳子。它处于落后的世纪和时代，梳齿稀少；因而只能通过其对社会的必然作用，将人类分成极有限的群体。那便是，且只能是——阶级的群体。 阶级是人类群体的胶和现象。胶和它的是较为共同的“阶级意识”。存在决定意识，归根结底，胶和它的是较为共同的经济状况，以及较为共同的经济诉求。 落后的生产力，决定着经济基础的虚弱。虚弱的经济基础，难以满足各阶级的普遍的经济诉求。纵观历史，我们有充分的根据得出这样的结论—— 一般而言，它只能满足扩大化了的统治阶级的愿景。亦即统治集团本身，和与之唇齿相依的嫡戚阶级的欲望。为了维持这一种满足， 它必然地，也不得不榨取其他阶级的经济利益。 于是阶级矛盾产生了。 阶级矛盾迫使在经济利益方面受到榨取的阶级更加胶和在一起。于是形成阶级的意识对立。 落后的生产力这一柄梳子，是梳不开胶和在一起的阶级的群体的。它对社会的梳理，相反只能使阶级更加明显。好比齿稀齿缺的梳子，梳不开胶和成缕的发结。 一百个人分成三个群体，则每一个群体都有足以认为自身强大的方面。人数少的也许以统治地位的优势而自认为强大。赤手空拳的也许以人数众多而自认为强大。 历史的经验告诉我们，这一种阶级的对立一向是人类大的危险。某些特殊情况下，此危险顺理成章地爆发为阶级斗争。 在生产力落后的世纪和时代，阶级斗争是传染性极大极快的社会“疾病”。 像SARS，具有爆发和迅速蔓延的特征。当草根阶级的最低利益也无保障，并且愿景常成泡影时，于是揭竿而起在所难免，并且具有合理性。古时他们的行动叫造反，叫起义。近代叫“革命”。不论叫什么， 都是仇恨的行动。而仇恨的行动，则必伴随暴力和血腥，镇压它于统治阶级而言势在必行。双方互视为不共戴天的宿敌——雨果的《九三年》和狄更斯的《双城记》对此情形有恐怖又真实的描写：一方将敌人的头颅砍下，挑在矛尖上；而另一方为敌人制造了分尸轮…… 值得人类社会庆幸的是，如此残酷的阶级斗争，基本渐止于19世纪和20世纪之中了。那种骇人的历史，于西方人的记忆，比于中国人的记忆，约远百年。 发达而先进的生产力，决定着经济基础的雄厚殷实。雄厚殷实的经济基础，是以商业的空前繁荣为标志的。空前繁荣的商业是冲压机床。它反作用于生产力，使生产力成为一柄梳齿排列紧密的梳子。甚至可以说已不再是一柄梳子，而仿佛是一柄——篦子。 繁荣昌盛的经济时代，对人类社会而言，乃是效果最理想的“洗发剂”。阶级这一绺胶和在一起的头发，遇此而自然松散开来。经生产力这一柄篦子反复梳理，板结消除，化粗为细。 于是阶级被时代“梳”为阶层。 于是原先较为共同的“阶级意识”，亦同时被时代“梳”为“阶层意识”。 人类社会由阶级化而阶层化，意味着是由粗略的格局化而变为细致的布局化了。 格局极易造成相互对立的存在态势。布局有望促成相互依托的存在态势。 而这是人类社会的一大进步，一大欣慰。 较为共同的“阶级意识”，是人类的一种初级意识，反应敏感，逻辑单纯，导致引起了暴烈到你死我活地步的行动。无论对于统治阶级还是被统治阶级，都是这样。 中国历史小说中的某些民间英雄口中最经常喊出的号召是——“弟兄们，反了吧！” 于是一场轰轰烈烈的农民起义便发生了。 法国国王查理十世迷信专政，曾对他的宠臣塔莱朗说：“对波旁王朝而言，在王座和断头台之外别无选择。” 以至于深感忧虑的塔莱朗不得不提醒他：“陛下，在下一次民众起义之前，您起码可以选择乘驿车‘临时出走’这一条路。” 阶级一经细分为阶层，便很难重新胶和在一起了。好比钢化玻璃一经破碎，便很难再复原一样。 一百个人若分成三十个群体，则每一个群体都不再强大。而当面包和黄油是一百零五份甚至更多份时，尽管分配得不公和不均匀可能依然存在，却肯定会被大多数群体相对的心理满足所抵消。 如果一个人手里拿着一份儿，瞪视着手里拿着两份儿的人大声疾呼：“弟兄们，反了吧！” 他可能一点儿也引不起共鸣。 发达而先进的生产力，是必然会与民主与法治携手并进的。 一般而言，将会由民主和法治来解释某一个人为什么该得两份面包和黄油，完全不需要通过“造反有理”的方式解决。 只有手中一份儿面包和黄油也没有的人，才似乎有权那么大声疾呼。 在生产力发达而先进的时代，一无所有的人必是少数。这样的时代，比以往任何时代，都更加明白自己有责任、有义务、有使命关怀和体恤一无所有的人们。最重要的是，它有能力。因为有能力渐渐富有经验。 由阶级而细分为阶层的社会不再发生阶级斗争。 生产力发达而先进的时代不再产生“革命”的英雄和“革命”的领袖。 发达而先进的生产力对社会进行的每一次梳理，其实都意味着是对一条“革命理论”的无须言说的否定。 那一条“革命理论”即——“阶级斗争是推动人类历史前进的动力”。 即使从前是，以后却不会再是…… 对于中国而言，生产力正在摆脱落后，经济基础正在摆脱虚弱，商业时代正方兴未艾地孕熟着，阶级正日益加快地分化为阶层…… 故曰阶层分析，而非阶级分析。
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