【正品闪电发货】慈悲为怀:菩提树下 沐浴佛法 王宇 中国物资出版社
9787504734587
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上海黄浦
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作者王宇
出版社中国物资
ISBN9787504734587
出版时间2023-02
装帧平装
开本16开
货号13674157758
上书时间2023-07-07
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目录 \
第一章佛性——心中有佛，处处皆菩提何为佛？佛在哪里？世界上真的有佛国世界吗？真的有所谓的西方极乐世界吗？
很多人对佛大都是持仰视的态度，看着天空，脖子都酸了也看不到佛所在的天国有多远、有多高，伤透了脑筋也猜不到一个形容距离的数字。
其实，佛距离我们并不远，它就在我们心中。只要心中有佛，那就是天国，处处皆菩提。 \
1.佛，近在咫尺
2.每个人心中都可以有佛国
3.活着，本就是一种幸运
4.知足方能心安常乐
5.羡慕别人不如善待自己
6.心怀慈悲，广结善缘
7.助人不求回报是最大的回报
8.凡事留三分余地
9.自己修行，才能度脱自己
10.用心地生活、做事
11.一切都是最好的安排
12.佛法在人间，菩提心中求
13.将生活本身当成目的 \
第二章功德——一毛钱与一万元的功德善心加功德等于贤者，悟道加自净等于小圣。人们常说，一辈子多积功德，就可以赎上辈子造下的孽，或是此生之前一时糊涂犯下的罪过。功德大，死后就可以不用下地狱，甚至可以上天堂，成仙成佛，因此人们也称之为“积阴德”。
功德之说在于行动，但更在乎心诚，功德的大小在于付出多少，但更在乎心之所念。比如一富人捐一万元钱，但是他只为求己过得更好，另一穷人只捐了一毛钱，但是他希望全世界都离苦得乐，很明显，捐一毛钱的人功德要大，因为他心系全世界。 \
1.真正的功德在于心
2.一毛功德可胜一万
3.救人一命胜造七级浮屠
4.朴素的平等主张
5.送佛送到西
6.一切诸佛法中，慈悲为大
7.慈悲教人去爱
8.慈悲重在践行
9.为别人点一盏灯
10.布施的人有福，行善的人快乐 \
第三章修行——人世的苦乐皆为修行佛家重视修行，认为人活在这个世界上就是来经历喜怒哀乐、悲欢离合、生老病死的，伤痛、挫折、快乐、幸福等都是一种修行。
释迦牟尼在菩提树下顿悟是修行，鉴真东渡也是修行。那我们凡人在世间怎样才真正叫修行？怎样才能提高境界？其实，一切皆在人心，喜乐、荣辱……学会用一种修行者的心去对待，心境自然会有所提高，自然可以获得平静、祥和。 \
1.多忏悔，多改错
2.苦与乐的关怀
3.打你骂你的人，是让你修忍辱
4.慈悲的三种表现形式
5.天生就有缺陷需苦修
6.慈悲喜舍——化解负面情绪之法宝
7.不要搬弄是非
8.换种眼光看问题
9.伤人之语，如覆水难收
10.律己要严，待人要宽
11.忍一时之气，免百日之忧 \
第四章普济——众生平等，慈济可达极乐彼土何故名为极乐？其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。人们耳熟能详的佛家语“阿弥陀佛”，其实“阿弥陀”是梵语，译成中文就是“无量寿”，又叫“无量光”。所谓无量寿的“寿”就是福德，因为有寿就有福了，所以福德无量。无量光，光就是智慧光，也就是智慧光明无量。阿弥陀佛的寿命、智慧、功德、道力，都是无量无边的，因为阿弥陀佛的福德无量，智慧也无量。
普天之下，皆为众生，只有心中平等了，才能慈济众生，早得极乐。 \
1.草木皆众生
2.蚊子、蚂蚁与人平等
3.敬父母就是敬佛
4.儿孙自有儿孙福
5.旧的不去，新的不来
6.孝顺父母，慈悲儿女
7.慈颜常笑，悲心化辱
8.学会解脱，可登极乐
9.博大的人道情怀
10.做一个善良的人
11.心是恶源，形为罪薮
12.“无漏”的福报 \
第五章善心——意念苍生情善思如母众，难忍无量苦，意念苍生情，世世永不离……
人的思想皆是以自我为主导，于是人们就很容易有自私的思想。人人只为自己，在维护或者是扩大自己的利益的同时，难免会伤害到他人。人们通常将那些六亲不认、忘恩负义、恩将仇报的人称为大恶之人，其实这些人只是因为苍生情太弱，心中的情只系着自己，不会因为别人的痛而痛。
综观身边的众生，他们都在苦，为钱，为欲望，为轮回……所以，我们心里必须随时意念着苍生的想法，想着如何去帮助他们，只有众生成佛，才能处处皆菩提。 \
1.待人以善心自宽
2.用赞美照亮他人和自己
3.慈悲无敌人
4.享福不忘造福
5.善心可化解怨恨
6.知恩，感恩，报恩
7.珍惜身边有缘人
8.学会倾听，会给你带来福气
9.你是微笑的，世界就是微笑的
10.设身处地为他人想一想
11.体恤别人的苦难
12.待他人的孩子像自己的孩子一样 \
第六章斋戒——戒生以修德性佛者皆有戒制，也就是人们常说的“佛戒”。最初为了使习染深重的佛家修行者在修行佛道的过程中，可以有效防止身、口、意三业的越轨，于诸尘境上容易发生过失的缘故而制定的戒律清规。使弟子们有章可循，为调伏三业，远离恶行，随顺菩提正道，直趣佛果，而无障碍，故名佛戒。
佛戒乃正顺解脱之本，是每一个修行者皆不可缺少的、最重要、最根本的必备条件。故《华严经》云：“戒为无上菩提本，应当具足持净戒。” \
1.戒杀
2.戒盗
3.戒淫
4.戒妄语
5.戒饮酒
6.戒荤腥
7.戒暴力
8.戒抢劫 \
第七章放下——成魔，成佛，只在一念间佛家有云：“放下屠刀，立地成佛。”“苦海无涯，回头是岸。”这里所指的就是教人如何学会放下。
放下，就是要人们放下心中的执著，不要过于执著名利，执著权位，执著钱财，执著爱情……修佛要放下执著心，无欲无求，心静自然。从六祖惠能大师将“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”改为“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”，就可以看出佛心的差别了。修佛心，就需从放下执著心、放下诸多欲念开始。 \
1.一念放下，万般自在
2.有所舍，才会有所得
3.苦海无涯，回头是岸
4.平平淡淡才是真
5.贪欲是一种毒药
6.放下就是快乐
7.活在当下
8.学会忘记
9.放弃也是一种美丽
10.淡然面对得与失
11.学会宽恕，才能真正打开心结 \
第八章静心——心性清净得福报人生在世，难免会有些烦恼，这些就犹如风浪，人们控制不了，于是就产生了修行上的障碍。心净则佛土净，如果心不清净，念佛念得再多也是枉然。无风不起浪，只要心静，修行便不难。
《大智度论》中说：“净佛世界者，有两种净：一者，菩萨自净其身。二者，净众生心，令行清净道。以彼我因缘清净故，随所愿得清净故，随所愿得清净世界。”
佛者，心净，心静，心境也！ \
1.静心才能专心
2.情感纠葛，一切随缘
3.淡泊以明智
4.保持空杯的心态
5.把心头的火压一压
6.不以物喜，不以己悲
7.不要庸人自扰
8.以平常心处世
9.顺境不一定好，逆境不一定坏
10.祛除心中的浮躁
11.品味清茶人生第一章佛性——心中有佛，处处皆菩提 \
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编辑推荐为了给予一切众生清净无为的快乐，佛陀遁入深山中修行；为了解除一切众生生死轮回的痛苦，佛陀在菩提树下证果。
让我们聚集到菩提树下，倾听佛陀穿越时空的睿智教诲，沐浴在佛法的无上光明和极乐之中。
《慈悲为怀——菩提树下?沐浴佛法》告诉人们：心怀慈悲，心中无愧，自然可以生活得无所挂碍，自然可以怡然自得。内容推荐佛教弘扬于世间已经两千五百多年，传入中国亦有两千年之久，义理博大，文字深奥，是人类文明与思想的一大宝藏。佛家以慈悲为最基本教诲，以热爱生命、热爱人生的博爱为核心。慈悲是一种以非种族、非国界为基础的对人类的博爱，它不同于自私和针对特定对象的“小爱”，它不仅爱世人，也爱自然万物。慈悲造就了人的伟大人格。佛见众生为生老病死苦、身苦、心苦、今世苦、后世苦等诸多痛苦而烦恼，生出大慈悲心加以拯救。因此，一切诸佛法中，慈悲为大。
佛家讲慈悲，对慈与悲做了明确的区分。慈与悲所指是不同的，包含了不同的意思。佛家对“慈悲”二字给出的解释是，慈指“与乐”，悲指“拔苦”。如《大智度论》说：“大慈与一切众生乐，大悲拔一切众生苦；大慈以喜乐因缘与众生，大悲以离苦因缘与众生。”作者简介王宇，自由作者，曾以一本《狼道》畅销于各大图书榜。后潜心对通俗佛教深入品读研究，旨在普度大众回归宁静、健康、积极的生活之中，出版《佛度有缘人》，深入浅出，得到广大读者的认可，现居北京从事文字工作。'
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