【原版闪电发货】【3折】鹅湖学术丛书（共8册）明清通俗小说语汇研究危机时刻的文化想像留日学生与清未新政中层理论收录胡适思想研究书籍
9787539239897
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出版社江西出版集团
ISBN9787539239897
出版时间2022-08
装帧平装
货号642414623597
上书时间2023-01-18
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基本信息 书名:鹅湖学术丛书:（共8册） 定价：307元 出版社：江西教育出版社 出版日期：2003-07-01 ISBN：9787539239897 版次：1 装帧：平装 开本：16开 内容提要 这是一套收入深度原创性学术专著的开放性丛书，内容偏重于人文而扩大至整个社会科学。丛书以八百余年前极一时之盛的“鹅湖之会”命名，旨在发扬其藉争鸣以激荡思想、繁荣学术之优良传统，终使学术健康昌明。所谓“赋新思想于旧事”，该丛书接续于久远厚重的人文传统，着眼于现实坚韧有力的学术建设，并深深期许于未来别开新局面之文化前景。 《明清通俗小说语汇研究》：明清通俗小说中的词汇非常丰富，要研究的东西也很多，不可能一一涉及。写《明清通俗小说语汇研究》的目的，希望就自己感兴趣的一些问题尽量做一些实实在在的具体探求，坦诚谈谈自己不成熟的想法。希望有更多的人加入进来研究，这样一步步努力，汉语词汇史的面貌就会更加清楚。《明清通俗小说语汇研究》采用简体字排版，有的地方为了更好地反映汉语史的实际情况，在阐述该词语或字形涉及繁体字时，保留一些繁体字。 《启蒙与革命:五四“激进派”的两难》：拟论的激进派，意指围绕《新青年》杂志，以文化批判和思想建设起家的一群思想先驱。然而我们看到，无论从何种角度出发，五四激进主义群体都有其复杂的一面，在这样一个声势浩大、人才辈出的文化阵容中，思想的大合唱固然构成共鸣的强音，陈独秀、胡适、鲁迅、李大钊、周作人、傅斯年、刘半农、钱玄同、毛泽东、俞平伯、章士钊等一代文化、政治巨子各领风骚，但同时也必须看到，每个人的性情和经历又使其思想各有其背景，不可能简单划一。因此，选择其中的某一个案去分析很可能失之偏颇，难以整体上俯瞰五四激进人物的全景。撇开单个人物的分析而把握一个整体，随之而来的一个难题又摆在我面前，五四人物纷繁复杂、群星荟萃，将人物一个一个地展开亦不可能——事实上这样做的研究体例已不少，但都难取得应有的效果。经过反复思考与论证，作者选择了陈独秀、胡适、鲁迅、李大钊等四位人物作为本书立论的中心。 《主体弥散的空间》：本书系孙歌的一本主题论文集，作者主要探讨了整个亚洲文化的相互关系、发展态势等问题，是当代研究日本及亚洲思想的重要著作。 《中国现代学术研究机构的兴起》：本书对北大国学门历史的阐述，并不仅仅是为了说明围绕着现代学术体制建立和发展之相关问题，因为正如本书一开始就指出：国学门的成立，是整理国故运动中一个重要的环节，而这一学术运动的兴起与扩展，同样是现代学术文化史的中心课题。 《留日学生与清末新政》：革命与改革并行，是清末后十年的时代特点。留日学生群体作为这一时代的产物，不可避免地会在追求民族独立、国家富强的共同目标下选择不同的政治道路。忽视留日学生对革命的贡献，就不能很好地解释辛亥革命；同样，忽视留日学生对清末新政的贡献，也就无法很好地解释这段在中国近代化进程中占有重要地位的历史。 《危机时刻的文化想像》：全书通过现代文学教育体制、文学史写作方式、文学出版制度、文学翻译等具体问题的剖析，运用知识社会学和方法、结合文学史、思想史与制度史，探讨了现代文学作为一种回应危机的想像方式是如何在晚清以来的中国社会、历史共处知识的现代化进程中被创造出来的，对文学所在的制度性因素进行了分析，有力拓展了现代文学研究的理论视野和历史深度。 《德性源流》：中国传统德性理论有无属于自己的特殊结构样态？中国传统德性思想转型于何时？中国传统德性的来源有何特征？中国传统德性思想嬗变、转型中的道德内在意义与外在符号关系如何？中国传统德性思想之嬗变之转型，于吾人理解、把握[道德问题]有何普遍性启迪？诸如此类问题，本书皆有全新的解读与应答。 《自由主义之累胡适思想之现代阐释》：把自己铸造成器，方才可以希望有益于社会．真实的为我，便是有益的为人．把自己铸造成了自由独立的人格，你自然会不知足，不满意于现状，敢说老实话，敢攻击社会上的腐败情形，做一个"贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈"的斯铎曼医生。 目录 1：编辑人语
自序
引言：理解胡适
章 一个新文化人的诞生
一、故乡·家世·童蒙
二、新学堂的教育
三、向西走：吸收新大陆文明
四、思想性格的形成
*二章 新文化规范的设计
一、“文学革命”的示范意义
二、胡适与陈*秀思想的异同
三、“再造文明”的理想
*三章 实验主义的哲学思想
一、哲学是人学
二、实验主义的思维术
三、社会历史观：走向非决定论
四、中国哲学史研究范式的创建
*四章 现代人生意义的揭示
一、”人死观“批判
二、健全的个人主义精神
三、现代人生观的科学基础
四、人生的意义——不朽
*五章 “整理国故”的火焰
一、胡适与清代朴学的因缘关系
二、“整理国故”主张及其影响
三、胡适的历史学成就与治学方法
*六章 中国人文精神的重建
一、破除“中体西用”的文化模式
二、对中国传统文化的双重反省
三、西方近代文明进步的内涵
四、民族心理的变革
*七章 社会政治渐进改革的知与行
一、思想启蒙的承续与挫折
二、人权、法治与思想自由
三、孤立于*权政治之外
*八章 晚暮看中国传统与将来
一、对“苏俄模式”的认识
二、自由主义的真谛
三、自由主义植根的历史文土壤
四、世界现代文明 的大趋向
*九章 历史的回响
附录：主要参考文献和征引书目 2：编辑人语 自序 绪论 章 留日学生与清末筹备立宪 一 筹备立宪的重要推动力量 二 宪政编查馆的中坚 三 草拟筹备立宪法规 四 谘议局的活跃分子 五 资政院的主角 六 发起组织国会请愿运动 第二章 留日学生与清末教育改革 一 对新学制及教育宗旨的影响 二 参与教育行政改革与教育发展规划 三 创办新式学堂 四 师资结构的变化 五 教学内容与方法的革新 六 学堂的重要管理者 第三章 留日学生与清末新军编练 一 规划全国新军编练 二 督导各地新军建设 三 新型军官群体 四 军事教育的骨干 五 筹划军事操演 第四章 留日学生与清末法制变革 一 译介东西方法律 二 编纂新律 三 与礼教派的斗争 四 参与司法体制变革 结束语 附录 晚清留学生任用状况分析 附表 一 出洋考察政治五大臣及参随人员出身表 二 宪政编查馆职员衔名及出身表 三 清末各省谘议局议员姓名及出身表 四 资政院议员衔名及出身表 五 清末主要官办学堂管理人员出身表 六 清末新军统制及统领出身表 主要征引书目 后记 3：编辑人语序言：命名的困难第yi编跨文化知识状况的思考实话如何实说中日传媒中的战争记忆在理论思考与现实行动之间直面相互缠绕的历史第二编亚洲意味着什么？《亚洲意味着什么》导言亚洲论述与我们的两难之境鲁迅脱掉的衣裳理想家的黄昏第三编日本汉学的临界点翻译的政治把握进入历史的瞬间日本近现代文化思潮中的中国古典戏曲研究附录沟口雄二/孙歌：关于“知识共同体”孙歌/陈光兴：文化“间”实践的可能性 4:编辑人语 章 引论 第二章 明清通俗小说语汇研究的作用 第三章 通俗小说中文字的正与俗问题 第四章 通俗小说语料校勘应注意的问题 第五章 多角度、多途径探讨语汇及其变化 第六章 词语多种字面的探讨 第七章 多种字面探讨的重要意义 第八章 词的俗音-隋况举例 第九章 近代汉语口语词不能拘泥于探讨本字 第十章 词语的变体考察和探源 第十一章 小说方俗词语考释 第十二章 词的几种俗写变化略说 第十三章 小说整理讹误举例 主要参考文献 本书字词索引 后记
5:编辑人语 自序 章 现代中国史研究“正统观念”的源起及其反思 一“国民史学观”的兴起与现代国家的创构 二 社会史的表述方式与世界体系的关联性 三 美国中国学思潮中的“世界观念”与史学的关系 四 中国史学的传统渊源：“正统观”与现代意识的悖论关系 五 起源神话的迷思：现代意识的陷阱 六 “复原论”的魔影：实证主义的误区 七 克服“正统观”束缚的可能性：一种推测 第二章 从80年代到90年代：中国思想史问题意识的演变 一 启蒙话语与“心理主义”解释传统的复归 二 传统如何被创造性地转化？ 三 “激进”与“保守”的二元对立框架 四 中国思想史研究与“现代性”问题 五 由西徂东：“理论旅行”的现代性意义 第三章 “市民社会”理论视野下的中国史研究 一“国家-社会”的对峙框架与地方史研究的兴起 二“公共领域”概念与中国经验 三“韦伯式圈套”与中国城市史研究 四 冲突与控制：汉口的近代化模式 五 对“汉口模式”的批评与反批评 六 “市民社会”概念在中国史研究中的适用限度 七 “市民社会”研究在中国的前景 第四章 从“士绅支配”到“地方自治”“基层社会研究的范式转变 一 士绅理论：从“身份论”到“支配模式” 二 村落共同体的功能演变与地方组织诠释的多义性 三 从结构功能分析到社区史研究 …… 第五章 “中层理论”的建构与中国史问题意识的累积和突破 第六章 身处后现代思潮中的我们：历史如何重新书写？ 主要参考文献 6: 编辑人语 代序 导言 章 文化与政治的歧路 节 共识：由立人而立国 一、“立人”的逻辑构成 二、近代以降的历史传承 三、时代的选择与 第二节 歧义：两股思想潜流 一、“不谈政治”的悖论 二、文学的“改良”与“革命”战争 三、“人之两种导向” 第三节 分化：渐进与革命 一、“间题与主义”之争的背景 二、救亡：迂远与直接 三、不可忽视的论题 第二章 多元与一元的抉择 节 西学东渐的震撼 一、世界主义与民族主义的双重视角 二、中西比照：文化与政治的错位 三、传统与现代的张力 第二节 文化维度与多元思维模式 一、历时性与共时性 二、孔学与孔教 三、激进与保守赘言 第三节 从“并立竞进”到“新的综合” 一、对“五四”新思路的实证 二、“南陈北李”的文化意蕴 三、革命意识的历史生成 第三章 个体与群体的紧张 节 “中国的文艺复兴运动” 一、与西方文艺复兴之比较 二、与西方启蒙运动比较 三、科玄解读：理性偏执的必然 第二节 理性天平的倾斜(上)：胡适与鲁迅 一、胡适：理性的早熟 二、鲁迅：灵魂拷打的现代意义 三、同途殊归的历史比较 第三节 理性天平的倾斜(下)：陈独秀与 一、文化设计的自我调适 …… 第四章 gao与普及的走向 结语 主要参考文献 7:编辑人语 序 自序 前言 章 北大文科整理国故运动的形成 节 桐城派的没落与太炎门生的崛起 *二节 文化启蒙与考证学风 *三节 “国故”与“整理国故” *二章 北大国学门的创建与发展 节 国学门创建的背景 *二节 国学门的组织结构 *三节 国学门各学会的创立与活动 *四节 法国东方学与日本东洋学对民初学术界的冲击 *三章 北大国学门整理国故的方向 节 《国学季刊·发刊宣言》——一份“新国学”的{ *二节 《国学季刊》、《国学门周刊》、《国学门月刊》 *三节 学术新*域的开拓 *四章 北大国学门对现代学术发展的影响 节 新学术研究基地的建立 *二节 整理国故运动的扩大 结论 征引书目 后记 作者简介 李学勤，1933年生于北京，1951至1952年就读于清华哲学系。曾任中国社会科学院历史研究所所长、清华思想文化研究所所长等，并任外多所高校的教授。现任清华历史系教授、博士生导师、汉学研究所所长、出土文献研究与保护中心主任，学位委员会委员、历史学科评议组组长，夏商周断代工程专家组组长、首席科学家，中国先秦史学会理事长，欧亚科学院院士。 李学勤教授是的历史学家、古文字学家。他长期致力于汉以前的历史与文化的研究，注重将文献与考古学、古文字学成果相结合，在甲骨学、青铜器、战国文字、简牍帛书及其相关历史文化的研究领域，均有重要建树。50年代，他缀合、整理殷墟发掘所获甲骨，用排谱法研究甲骨文反映的史事和历史地理，并鉴定出西周的甲骨文，殷墟甲骨的非王卜辞说，继而又就历组卜辞等问题提出两系九组的新分期法。在青铜器及其铭文的分期、分区、分国别研究中，也取得了较大成就。在系统研究甲骨、金文的基础上，他对商周时期的礼制、职官、家族、法律等方面作了探索。50年代后期，他综合研究战国时期金文、陶文、古玺、货币文字及简帛，从而促使古文字学领域中新的分支——战国文字研究形成，是战国文字这一学科的奠基人。从1975年起他先后主持和参加过马王堆汉墓帛书、银雀山汉简、定县汉简、云梦秦简、张家山汉简等的整理、注释，并利用这些新材料，对战国以至汉初的学术史、文化史进行探索，引起了学术界的广泛注意。
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