中国历史的色象

图书标准信息

• 作者 陈鲁南
• 出版社 现代出版社
• 出版时间 2020-03
• 版次 1
• ISBN 9787514382938
• 定价 78.00元
• 装帧 其他
• 开本 32开
• 纸张 胶版纸

【内容简介】

在古代中国，*重要的颜色只有五种：赤、青、黄、白、黑。在中华文明的演进过程中，五色系统与五行理论互为表里，渗透到政治、文化、社会生活等诸多方面。
  本书从人文历史的角度阐释色彩，描述色彩与中国古代文化（包括政治、历史、文学、民俗、艺术等）千丝万缕的联系。作者以历史为珠，以颜色为络，将旧时风物捡拾串起，琴棋书画、诗酒游乐、庙堂宏论、闺阁绮语、花鸟鱼虫、人鬼仙凡……将中国数千年的色象斑驳呈现，令人目眩。
  同时本书将五色这一政治文化，所被国人所赋予的各种重大、深远、精准而繁复的社会含义进行解码，从中透视中国历史演进的文化玄机。

【作者简介】

陈鲁南

 

祖籍山东，生于江苏，学于北京。好读书而无所得，好游历而行弗远。慕先祖之风范而不能及，笑时人之浮华而自沾染。百无一用，然积碎纸成册，聊堪作书。曾为中国传统之色象深深吸引，琢磨切磋，寻幽探微，略有所得。虽见笑于大方，亦或可增补毫末颜色于史箴。

【目录】

序言

 

第一篇 红色

从古到今，政治大约都是不怎么为人所喜爱的东西，然而在我们的文化里，人们对红色的热情，追根溯源却是起源于政治。在近代，红色的政治意味因红旗、红五星等红色政权的具体形象而为人们所熟知；在古代，红色与政治的结合，与权力的共舞，却是多种多样，不一而足。

 

诸红缭乱

恶紫夺朱

女儿之色

忠义所在

浸染民风

怀金拖紫

 

第二篇　青色

在文明之初，当人类掌握了一定的知识而尚未上升到科学的时候，天大约是最能激发他们好奇心与想象力的东西。那虚无缥缈、无穷无尽的苍穹，明明矗立眼前，却又永远无法到达，惹人心痒，又让人叹息。于是，聪慧的人们精巧地编织了许多神话故事，给内心的渴望一种望梅止渴似的满足。由于天空是青色的，那些或精彩或玄奥的故事，也都与青色联系在一起，使这颜色多了几分仙气。

 

绿碧青丝

2．物之生时

有女娉婷

4．缥缥乎仙

5．青青子衿

新秀方然

 

第三篇　黄色

提起“黄色”，现代国人首先所想到的，大约不是某种颜色，而是淫秽、色情、少儿不宜、乃至某岛国的电影和该类电影的女明星，大有鲁迅先生所说的“一见短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全裸体……中国人的想象惟在这一层能够如此跃进”的意味。而若将这词汇与古代社会生活联系起来，人们大约又只会想起金光灿烂、雍容威严的皇室气象；除此而外，那时似乎再无广泛应用这一颜色的领域与场合。一为天子的专用色，一为贱业的指代色，“黄”之含义，究竟原本为何，又如何嬗变，还是很让人好奇。

 

黄之源起

帝王专色

吉祥如意

 

第四篇　黑色

学者们普遍认为，黑色与白色是人类最早认识的颜色，因为它们位于色阶的两极，对比最为强烈，最容易为视觉细胞辨识。而我们的民族使用黑色的历史，也极为久远。在距今一万多年前的新石器时代，当先祖们刚刚学会制造陶器的时候，便已经使用红色和黑色来做装饰。在黄河流域的诸多新石器时代考古发现，出土了许多以黑色条纹作为装饰的陶器残片，有些花纹甚至称得上精美。而在殷商时期，人们在龟甲和兽骨上刻下文字后，也常常用红色和黑色的粉状物去填充这些组成文字的刻痕。与黑色如此漫长的厮守，自然也赋予它多种多样的文字表现形式。

 

万变不离

严厉正大

3．跌宕起伏

年华之表

 

第五篇　白色

白色被古人视为各种色彩的基础色，有了白色，其他颜色仿佛才有了安身立命之所。《淮南子》里就说，“色者，白立而五色成矣”，直接确定了白色的基础性地位。其实《淮南子》这话也是转借来的。老子的弟子文子有本著作，名称也叫《文子》，其中就说过同样的话。文子与孔子同时代，名气却要小得多，所以不怎么为后人关注。但道家思想包含着朴素的辩证法的观念，对绚烂多姿的各种颜色与朴实无华的无色之色之间的关系，颇有见地；“白立而五色成矣”，很有一针见血的意味。

 

万色之基

粉饰太平

哀思所在

不厌其白

 

补述：五行五色之论