• 文化记忆与仪式叙事:《仪礼》的文化阐释
  • 文化记忆与仪式叙事:《仪礼》的文化阐释
21年品牌 40万+商家 超1.5亿件商品

文化记忆与仪式叙事:《仪礼》的文化阐释

22.5 九五品

仅1件

湖北孝感
认证卖家担保交易快速发货售后保障

作者荆云波 著

出版社广东南方日报出版社

出版时间2010-08

版次1

装帧平装

货号2LE2-1

上书时间2020-03-30

花涧阁

七年老店
已实名 已认证 进店 收藏店铺
  • 最新上架
宽永癸末年(1643年)据明代隆庆庚午年(1570年)版本翻刻《归元直指集》存卷下一册(三册合订)
宽永癸末年(1643年)据明代隆庆庚午年(1570年)版本翻刻《归元直指集》存卷下一册(三册合订) ¥900.00
约明治时期日本精抄本《皇典文汇》三卷一册全,日本思想家、国学家【平田笃胤】著,皇室典籍中序、跋、表类的文章汇粹,纸张很薄,全汉文
约明治时期日本精抄本《皇典文汇》三卷一册全,日本思想家、国学家【平田笃胤】著,皇室典籍中序、跋、表类的文章汇粹,纸张很薄,全汉文 ¥650.00
1971年日本盛文堂出版《黄帝内经太素》线装七册,缺一五两册,影印兰陵堂刊本,以日本任和寺本影写本为底本
1971年日本盛文堂出版《黄帝内经太素》线装七册,缺一五两册,影印兰陵堂刊本,以日本任和寺本影写本为底本 ¥3000.00
1932年日本出版《林则徐书陈玉方先生传》线装一册全,书内夹有一份【陈玉方先生家传释文】
1932年日本出版《林则徐书陈玉方先生传》线装一册全,书内夹有一份【陈玉方先生家传释文】 ¥600.00
宽永甲申年(1644年 崇祯17年)和刻本《净土三部图经-阿弥陀图经、三部图经上中下【佛说无量寿经(上)、佛说观无量寿经(中)、佛说无量寿经(下)】》四册全
宽永甲申年(1644年 崇祯17年)和刻本《净土三部图经-阿弥陀图经、三部图经上中下【佛说无量寿经(上)、佛说观无量寿经(中)、佛说无量寿经(下)】》四册全 ¥1800.00
1869年和刻本《王法政论经略注》一册全,【佛为优填王说王法政论经】注解,佛陀为优填王所说的理政治国法则
1869年和刻本《王法政论经略注》一册全,【佛为优填王说王法政论经】注解,佛陀为优填王所说的理政治国法则 ¥450.00
延宝龙集(1675年)和刻本《(首书)大原谈义 /大原谈义闻书钞》一册全,【大原问答】的注释本,【大原问答】又作大原谈义。乃日本净土宗史事。文治二年(1186)日本佛教净土宗祖【源空】应天台宗显真之请,在大原龙禅寺与明遍、智海、贞庆等诸宗高僧大德互相答问,讨论净土之定义。源空讲说净土宗义、念佛功德、弥陀本愿之旨要。使问者大为信服,集会之三百人欢喜流泪,相传因而举行三日三夜之不断念佛。
延宝龙集(1675年)和刻本《(首书)大原谈义 /大原谈义闻书钞》一册全,【大原问答】的注释本,【大原问答】又作大原谈义。乃日本净土宗史事。文治二年(1186)日本佛教净土宗祖【源空】应天台宗显真之请,在大原龙禅寺与明遍、智海、贞庆等诸宗高僧大德互相答问,讨论净土之定义。源空讲说净土宗义、念佛功德、弥陀本愿之旨要。使问者大为信服,集会之三百人欢喜流泪,相传因而举行三日三夜之不断念佛。 ¥330.00
清中期和刻本《佛说无量寿经(又名大经)》上下两卷一册全,大本厚册
清中期和刻本《佛说无量寿经(又名大经)》上下两卷一册全,大本厚册 ¥500.00
1882年和刻本《通鉴擥要/通鉴揽要》存8册,史书全汉文,小开本线装排印
1882年和刻本《通鉴擥要/通鉴揽要》存8册,史书全汉文,小开本线装排印 ¥500.00

   商品详情   

品相描述:九五品
图书标准信息
  • 作者 荆云波 著
  • 出版社 广东南方日报出版社
  • 出版时间 2010-08
  • 版次 1
  • ISBN 9787549100347
  • 定价 32.00元
  • 装帧 平装
  • 开本 大16开
  • 纸张 胶版纸
  • 页数 242页
【内容简介】
《文化记忆与仪式叙事:《仪礼》的文化阐释》是在作者的博士学位论文《仪礼的文化记忆与仪式叙事》的基础上稍加修改而成的。他之所以选择《仪礼》作为博士论文的选题进行研究,是受到导师叶舒宪先生运用文化人类学理论与方法阐释国学文化元典的启发和教导,并得益于四川大学曹顺庆先生开设的博十生必修课程“中国文化元典研究”。面对极具挑战性的课题,我当时下了很大的决心,克服了诸多困难。在论文写作的过程中,常常得到导师叶舒先生耐心细致、富有远见卓识的指导,在遭遇思路阻塞的时候,他的只言片语往往能够令我茅塞顿开、豁然开朗。先生勤于治学、不断创新的精神激励着我不断奋力前行。文化人类学的全新视野和跨文化的、突破文字材料证据的新方法的运用,使我的研究充满了乐趣和创新,于是,读书和思考也可以成为一种境界,学问也不总是枯燥艰涩。
【作者简介】
荆云波,女,1966年生,郑州航空工业管理学院副教授。先后就读于河南大学汉语言文学专业、四川大学现当代文学专业、比较文学与世界文学专业,获文学博士学位。主要从事比较文学、外国文学、文化人类学的教学与研究工作,在国内外重要学术期刊发表论文20余篇。主持有省、厅级课题5项。
【目录】
前言
第一章永恒回归的神话
第一节反本修古,不忘其初
第二节原型与反复:永恒回归的神话
第三节礼的报本反始与文学的复古主义
第二章《士昏礼》的神话阐释
第一节对于《士昏礼》的传统研究
第二节婚礼的神话原型及仪式叙事
第三节《士昏礼》中的神话思维
第三章《仪礼》中的巫术
第一节巫术的定义及学界对中国早期巫术的研究
第二节《仪礼》中的巫术分析
第四章玉器的象征与中国礼文化
第一节史前玉器与礼的起源
第二节玉器的使用与礼的等级秩序
第三节玉的人格化与道德礼教
第四节葬玉与上古中国人的丧葬观
第五章《仪礼》的权力话语叙事
第一节权力对仪式的操控
第二节仪式是一种等级分层
第三节仪式的权力叙事方式:信仰、象征、表演
第六章作为表演的礼仪
第一节从戏剧起源看仪式的表演特性
第二节仪式情境的戏剧化
第三节仪式表演的功能和意义
结论安身立命的礼仪文化
第一节《仪礼》的结构与人生:礼仪的现在完成时
第二节《仪礼》的符号与经济:礼仪的将来进行时
参考文献
附录一仪式叙事与历史书写
附录二“熊”与“能”的认同与变异
后记
点击展开 点击收起

—  没有更多了  —

以下为对购买帮助不大的评价

此功能需要访问孔网APP才能使用
暂时不用
打开孔网APP