中古文学论著三种（馆藏书）

图书标准信息

• 作者 刘师培 著；陈辞 编
• 出版社 辽宁教育出版社
• 出版时间 1997-03
• 版次 1
• ISBN 9787538248166
• 定价 7.20元
• 装帧 平装
• 开本 其他
• 纸张 胶版纸
• 页数 176页
• 字数 124千字

【内容简介】

《中古文学论著三种》汇辑的三种著述，都是一九一O年代后期刘师培在北京大学的讲义。《中古文学史》堪称经典，要了解此时期内文学变迁之大势，它是最精要恰当的一部书了。《汉魏六朝专家文研究》与《文心雕龙讲录》则是当时的学生罗常培笔录的：前书于抗日战争末年刊行于重庆，后者则于战时分载在纸张粗劣的《国文月刊》上。

【作者简介】

江苏仪征人。1904年在上海与章炳麟交游，倾向革命，著有《中国民约精义》，抵制专制。后来与章炳麟发生龃龉，由革命派走向反动派，参加筹安会，为袁世凯阴谋称帝效力。1917年，蔡元培聘他为北京大学教授。１９１９年１月，与黄侃、朱希祖、马叙伦、梁漱溟等成立“国故月刊社”，成为国粹派。１９１９年１１月２０日因肺结核病逝于北京，年仅３６岁。其主要著作由南桂馨、钱玄同等搜集整理，计７４种，称《刘申叔先生遗书》。
刘师培（１８８４——１９１９年），字申叔，号左盦，是刘贵曾之子、刘文淇的曾孙。１８８４年农历闰五月初二出生。在母亲李汝谖的教授下，他８岁就开始学《周易》变卦，１２岁读完四书五经，并开始学习试帖试，有《水仙花赋》、《凤仙花诗一百首》等。１８９７年起开始研究《晏子春秋》。１９岁中举。
１９０４年春，刘师培参加开封会试。临行前，作《留别扬州人士书》，呼吁创办新式学堂、鼓励出洋留学。落第回乡后回扬州，创办师范学会和协助扬州乡人出洋留学社，发表《论留学生之非叛逆》，支持学生运动；又作《黄帝纪年论》，提出以黄帝纪年取代封建帝王纪年。
１９０４年秋，受王无生（字郁仁）的影响，到上海与章太炎、蔡元培、谢无量等一起参加反清革命，参与《俄事警闻》、《警钟日报》和《国粹学报》的编辑工作，积极为《中国白话报》撰稿，用通俗的语言，向民众宣传普及革命主张，作《中国民族志》、《攘书》、《中国民约精义》和《匪风集》，并加入中国教育学会、光复会、同盟会、国学保存会等进步组织，参与万福华行刺王之春行动，成为一名激进的革命党人。他与何震结婚后，夫妇二人都参加革命活动，被上海革命党人比作普鲁东和索菲亚。１９０５年，他参与编辑的《警钟日报》公开辱骂德国人遭通缉，化名金少甫，逃亡嘉兴，协助敖嘉熊处理同盟会温台处会馆事务。１９０６年春至芜湖，与陈独秀在安徽公学组织岳王会和黄氏学校，宣传革命，发展党人，培养专门从事暗杀的人才。同时编辑出版了《中国文学教科书》、《伦理学教科书》、《经学教科书》和江苏、安徽、江宁《乡土历史教科书》等。
１９０７年春节，应章太炎等邀请，刘师培夫妇东渡日本，结识孙中山、黄兴、陶成章等革命党人，参加同盟会东京本部的工作，与章太炎等参与民起亚洲和亲会，先后发表了《普告汉人》、《悲佃篇》、《辨满人非中国之臣民》等。
１９０７年６月，受日本无政府主义思潮的影响，刘师培夫妇发起成立“女子复权会”和“社会主义讲习会”，创办《天义报》和《衡报》，宣传无政府主义和社会主义理论，提倡废除等级制度，实现人权平等，实行无政府主义。同时，成立“农民疾苦调查会”，征集民谣民谚，反映农民疾苦；组织翻译《共产党宣言》和苦鲁鲍特金《面包掠夺》、《总同盟罢工》等，在同盟会之外另立旗帜。因为留日期间费用巨大，迫于经济压力，加上章太炎拟赴印度学佛，１９０７年底由何震出面，被端方收买，作《上端方书》，献“弭乱之策十条”，背叛革命，充当端方暗探。于是组织齐民社，举办世界语讲习所，并与章太炎关系破裂。加上日本警方监视日严，《衡报》因经费困难被迫停办，于１９０８年１１月全家回国。
１９０９年，刘师培夫妇在上海充当端方暗探，因出卖张恭，姻弟汪公权被王金发击毙。于是刘师培公开入幕，为端方考订金石，兼任两江师范学堂教习。又拜徐绍桢为师，研究天文历法。端方调任直隶总督，刘师培随任直隶督辕文案、学部谘议官等职。１９１１年随端方南下四川，镇压保路运动，在资州被革命军拘捕。辛亥革命胜利后，由孙中山保释。后任成都国学院副院长，兼四川国学学校课，讲授《左传》、《说文解字》等，与谢无量、廖季平、吴虞等共同发起成立四川国学会。作《废旧历论》等。１９１３年６月与南下寻夫的何震沿江北上山西，二人均任友人南桂馨的家庭教师。后由南氏介绍，刘师培投靠阎锡山，任高等顾问。又由阎锡山推荐给袁世凯，任参政、上大夫。１９１５年８月，与杨度、严复等发起成立筹安会，作《君政复古论》、《联邦驳议》，为袁世凯称帝鼓吹。洪宪帝制失败后，流落天津。１９１７年被蔡元培聘为北京大学教授，讲授中古文学、《三礼》、《尚书》和训诂学，兼职北京大学附设国史编纂处。１９１９年１月，与黄侃、朱希祖、马叙伦、梁漱溟等成立“国故月刊社”，成为国粹派。１９１９年１１月２０日因肺结核病逝于北京，年仅３６岁。其主要著作由南桂馨、钱玄同等搜集整理，计７４种，称《刘申叔先生遗书》。
刘师培作为经学大师，在继承《左氏》家学的同时，善于把近代西方社会科学研究方法和成果，吸收到中国传统文化研究中来，开拓了传统文化研究的新境界，成果很多。他运用进化论思想研究古代社会生活的《论小学与社会学之关系》、《读书随笔》、《国学发微》、《小学发微补》等，具有开创意义；关于《左传》的研究成果，有《春秋左氏传古例诠征》、《春秋左氏传例略》、《春秋左氏传答问》、《春秋左氏传时月日古例考》、《读左札记》等。他研究《周礼》所著的《周礼古注集疏》、《礼经旧说考略》、《逸礼考》以及《古书疑义举例补》、《论文札记》等，都有较高的学术地位。在日本时，他与章太炎（字枚叔）齐名，当时有“二叔”的说法。他在北京大学时编的《中国中古文学史》讲义，鲁迅先生在１９２８年时说：“我看过的已刊的书（指中国文学史一类），无一册好。只有刘申叔的《中古文学史》倒要算好的，可惜错字太多。”在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》的著名演讲中，鲁迅推荐说：“研究那时的文学，现在较为容易了，因为已经有人做过工作……辑录这时代文学讲座有刘师培的《中国中古文学史》……对于我们的研究有很大的帮助。”同时声明：“我今天所讲，倘若刘先生的书里已详的，我就略一点；反之，刘先生所略的，我就详一点。”（万仕国）

【目录】

出版说明
一中古文学史讲义
第一课概论
第二课文学辨体
第三课论汉魏之际文学变迁
附录
第四课魏晋文学之变迁
甲傅嘏及王何诸人
乙嵇阮之文
丙嵇阮及两晋诸贤之文
丁总论
第五课宋齐梁陈文学概略
甲宋代文学
乙文梁文学
丙陈代文学
丁总论

二汉魏六朝专家文研究
（一）绪论
（二）各家总论
（三）学文四忌
（四）论谋篇之术
（五）论文章之转折与贯串
（六）论文章之音节
（七）论文章有生死之别
（八）史汉之句谈
（九）蔡邕精雅与陆机清新
（十）论各家文章与经子之关系
（十一）论文章有主观客观之别
（十二）神似与形似
（十三）文质与显晦
（十四）文章变化与文体迁讹
（十五）汉魏六朝之写实文学
（十六）论研究文学不可为进理及时代之见所囿
（十七）论各家文章之得失应以当时人之批评为准
（十八）洁与整
（十九）论记事文之夹叙夹议及传赞碑铭之繁简有当
（二十）轻滑与蹇涩
（二十一）论文章宜调称

三、《文心雕龙》讲录
（一）文心雕龙颂赞篇上、下
（二）文心雕龙诔碑篇口义