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作者梁燕、董昕 编;姚柏 绘
出版社陕西人民美术出版社
出版时间2008-09
版次1
装帧精装
上书时间2024-11-26
南宋时期,中国北方一度为女真贵族所建立的金朝所统治。本故事的发生地河南府,当时即属于金朝所辖,时为世宗大定年间。河南府同知完颜永康有一位公子,名唤完颜寿马,为人特立独行,虽出身宦门,却不恋功名仕途,偏偏酷爱当时的戏曲——杂剧。他与民间戏班的汉族女伶王金榜真诚相恋,这自然为其父所不容。父亲为了拆散他俩,不仅驱逐了戏班,而且还将他反锁在屋,剥夺了他的人身自由。寿马公子并不屈服,他找机会终于逃离宦门,去追寻他的心上人。一路探访,颠沛流离,吃尽千辛万苦而志不移。穷困潦倒之际,他终于找到了王金榜,在接受了考察后,他终于被接纳进入戏班,成了一名民间艺人,并如愿以偿地与王金榜结成恩爱夫妻。自寿马公子离家出走后,父亲时常思念。后来,流动戏班再一次为官府演戏时,父子意外地得以相见。最终,父亲不得不承认了他们的婚事,认下了儿子、儿媳。故事以喜剧的大团圆结局而告终。
此故事所本的是作于元代的同名"南戏",剧本署"古杭(书会)才人新编",实际作者佚名。剧作者虽然在剧名上安了一个"错"字,似乎表示宦门子弟当了民间艺人是走错了路,然而,剧本在实际描写中却完全是赞颂这种行为,属于正话反说,意味深长。
该剧歌颂了自由婚姻,反对封建门第观念,更反映了市民阶层要求自由平等的民主意识。它不仅在婚姻上打破了门第界限和民族界限,而且在职业上也打破了门第界限和民族界限。剧作者身处元代,在元代民族等级和阶级等级界限森严与尖锐对立的情况下,剧作者在剧中所表达的民主思想,以及对“真、善、美”理想的热烈追求,不仅在当时具有重大意义,在今天也同样具有积极意义。
(《宦门子弟错立身》与《张协状元》、《小孙屠》同是明《永乐大典》收录而目前仅存于世的三种戏文,同是中国现存最早戏曲的剧本。据最早的戏曲剧本而编绘连环画,这在美术出版界尚属于首创。)
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