吉尔松哲学研究

图书标准信息

• 作者 车桂
• 出版社 人民出版社
• 出版时间 2012-09
• 版次 1
• ISBN 9787010111933
• 定价 58.00元
• 装帧 平装
• 开本 大32开
• 纸张 胶版纸
• 页数 676页
• 字数 420千字

【内容简介】

作为20世纪新托马斯学派著作等身的卓越学者，中世纪经院哲学权威吉尔松(EtjenneGilson)的学术贡献在于藉助对于中世纪经院哲学的精湛研究，深刻阐述基督教哲学的知识论根基及其原创精神。基督教哲学的的深邃性在于中世纪经院哲学固有的“神学秩序优先性原则”。吉尔松断言中世纪经院哲学导师托马斯以“革命的方式”继承欧洲哲学的形而上学遗产，形而上学因此真正成为“关于作为存在的存在的形而上学”。车桂副教授的《吉尔松哲学研究》作为我国哲学界推出的第一本全面系统介绍和阐述吉尔松哲学体系的学术专著。《吉尔松哲学研究》详尽阐述作为中世纪经院哲学权威学者的吉尔松哲学的存在论、创造学说、人类学、灵魂学说、认识论、伦理学和目的论，深刻揭示作为吉尔松哲学精髓的“中世纪哲学精神”，是中国大陆哲学界系统阐述吉尔松哲学的学术著述。

【作者简介】

车桂，武汉大学哲学学院教授，武汉大学基督宗教与西方宗教文化研究中心研究员。
北京大学理学学士（理论物理），武汉大学哲学硕士（外国哲学），武汉大学哲学博士（外国哲学）。
2000年3-6月，赴香港道风山基督教丛林和道风山汉语基督教文化研究所访问研究，研究领域为基督教神学，研究课题为当代基督教神学领域的知识论问题。
2000年11月-2001年10月，赴加拿大温哥华维真学院访问研究，师从国际著名基督教学者J. I. Packer，研究领域为基督教神学，研究课题为基督教神学原理的现代阐述。
2003年11月-2004年10月，赴香港中国神学研究院访问研究，研修圣经语言希腊文和希伯来文，研究领域为基督教圣经神学，研究课题为时代精神处境中的圣经解释学。
能够熟练运用英语进行专业学术实践，在欧洲学术期刊发表英文论文。能够以英语从事专业学术交流，课堂教学使用英语教材。第二外语为德语，曾经研修希腊语、希伯来语和拉丁语。
多次参加国际国内学术会议（“基督宗教哲学与人性尊严”，“中世纪与宗教改革”，“托马斯阿奎那与中世纪哲学”等）并以英文宣读论文，推动香港中国神学研究院以及香港中文大学崇基学院和武汉大学哲学学院的学术交流，与美国、英国、德国、意大利、加拿大、澳大利亚、希腊、韩国、香港、台湾等国家地区诸多著名基督教学者保持密切的学术交流。
担任的主要本科生课程为圣经书卷阅读，基督教原典阅读，基督教神学概论。担任的主要研究生课程为基督教圣经书卷阅读和基督教系统神学。本科生教学使用双语教材，研究生教学使用国际通用教材。
基本研究领域为圣经解释学、圣经书卷，圣经神学，系统神学和基督教哲学。在基督教哲学研究中，致力于阐述中世纪哲学的存在论原理、知识论原理和中世纪哲学纲要。在新经院哲学的存在论原理和知识论原理方面取得系列研究成果，在《哲学与文化》（A&HCI）、《世界宗教研究》（国内权威期刊）、《学术月刊》、《武汉大学学报》等国内外重要期刊发表学术论文30余篇。已出版的学术著作有：《倾听天上的音乐》 （台北：业强出版社，1995年）；《吉尔松哲学研究》（北京：人民出版社，2012年）；《拉纳先验哲学研究》（北京：人民出版社，2013年）。
主要研究领域和方向 ：
1、圣经解释学、圣经书卷，圣经神学，系统神学和基督教哲学。
2、在基督教哲学研究中，致力于阐述中世纪哲学的存在论原理、知识论原理和中世纪哲学纲要。
3、在新经院哲学的存在论原理和知识论原理方面取得系列研究成果。

【目录】

总序序 前言第一章  吉尔松的经院哲学-  第一节  基督教哲学的含义    一、基督教哲学如何可能    二、哲学家的思想源泉    三、启示与理性的深刻契合  第二节  教父哲学的典范    一、基督教与希腊哲学    二、永恒哲学与现世哲学    三、基督教哲学的普世性  第三节  托马斯的永恒哲学    一、神圣科学的源泉    二、神圣科学的地位    三、神圣科学的对象第二章  吉尔松的存在论    第一节  中世纪的上帝观念    一、我是我所是    二、独一的上帝    三、存在的第一原则  第二节  安瑟伦的本体论证明    一、信仰寻求理解    二、形而上学的实在论    三、存在观念的充足理由  第三节  托马斯的存在学说    一、宇宙论论证和目的论论证    二、存在的形而上学    三、存在的卓越性第三章  吉尔松的创造论  第一节  吉尔松的创造学说    一、万物存在的开端    二、启示原理的开端    三、形而上学的开端  第二节  吉尔松的宇宙论    一、存在的本体论秩序    二、存在的形而上学根基    三、神圣智慧的存在印记  第三节  吉尔松的天意论    一、上帝的眷顾：持续创造    二、上帝眷顾个体的存在者    三、神圣眷顾：人的永恒幸福第四章  吉尔松的人类学说  第一节  吉尔松的人类学     一、拥有肉体的理性灵魂    二、理性灵魂：作为不朽实体的形式    三、理性灵魂：人的实体性  第二节  吉尔松的位格论    一、位格存在者的永恒价值    二、位格存在者的个体化原理    三、位格存在者：上帝的神圣形象  第三节  吉尔松的乐观学说    一、上帝创造的美善    二、奥古斯丁的“复形记”    三、神圣创造工程的“复乐园”第五章  吉尔松的灵魂学说  第一节  吉尔松的认识论    一、认识自己    二、认识万物    三、认识上帝  第二节  吉尔松的爱的学说    一、上帝是爱     二、爱的真实秩序     三、上帝自己：爱的团契  第三节  吉尔松的自由学说     一、自由的超然意义：意志的抉择      二、自由的神学涵义：恩典恢复的意志    三、自由的形而上学奥秘：人的永恒幸福第六章  吉尔松的伦理学    第一节  吉尔松的道德律     一、罪的本质：矢不中的     二、永恒法：道德形而上学原理    三、自然法：创造者的神圣律法  第二节  吉尔松的意向学说    一、意向性：道德判断的内在性原理    二、良知：永恒法的先验启示    三、幸福论的神圣奥秘：神学德性  第三节  吉尔松的义务论    一、作为神圣奥秘的真理吊诡    二、希伯来传统的伦理精神    三、义务观念：存在的形而上学秩序第七章  吉尔松的目的论  第一节  吉尔松的自然哲学    一、宇宙存在的目的论    二、创造者的神圣眷顾    三、超自然的存在秩序  第二节  吉尔松的历史哲学    一、对于道成肉身的延绵回忆    二、神圣历史的终极鹄的    三、历史戏剧中的光明时代  第三节  吉尔松的哲学史观    一、存在存在的斯芬克斯之谜    二、雅典和耶路撒冷    三、中世纪哲学精神附录一  吉尔松论形而上学的首要原理附录二  吉尔松著作年表附录三  吉尔松传略主要参考文献