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石虎书法

内页有水渍印

80 九品

仅1件

湖南长沙
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作者石虎 著

出版社上海文艺出版社

出版时间2000-08

版次1

装帧精装

货号1-34A

上书时间2024-05-21

学长旧书店

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   商品详情   

品相描述:九品
图书标准信息
  • 作者 石虎 著
  • 出版社 上海文艺出版社
  • 出版时间 2000-08
  • 版次 1
  • ISBN 9787532121366
  • 定价 55.00元
  • 装帧 精装
  • 开本 12开
  • 纸张 其他
  • 页数 56页
【内容简介】
画不可言,诗不可言,书亦不可言。
历代书论言法,书原本无法,历代书家道行其法,法距成城于世,书法成。法可言,书不可言,画家由法而书,法书乃史,今人欲立新于书者,自然要遗弃前法,有前法而无我。法古则无道新,故书法之本旨在书不在法。
释书之辞,犹言道字,犹言诗性,犹言笔墨,犹言玄纹。字、纹、诗、画、原本一家,皆属神觉之象观,象观非思想,非逻辑可理异之物,故象论乃释书之本论,书义之构成均衡等理念乃非本体狭囿之见,楷此必致呆书。法尸无魂之得,而不可神,象论穷宇宙无有呼吸,乾坤之交合,象空不形不意不声不色;又象意象形象声象色。查纹与字象,陶字与陶纹同太朴之象,商纹与篆共严华之象,隶与汉纹满构玄辉之象,故书象不仅在字,亦在纹在诗在画。书呆之读,读宜打印;不可无字,无字亦无书性,无书象可言。书象之字、纹、诗画、乃书道之本象,书道之本象在道笔,道笔之大秘在其一划,一划论者石涛堪为书论大家,一划之见见纹在画,画不在画在诗,此谓收道之象观。承此道者当知字、陶文、甲骨、篆、隶、楷;当知纹,历代纹样史与当代纹样;当知画,历代中国画与现代绘画;当知诗,观照汉诗独有之灵魂,汉诗之兴,汉纹之玄,国画之无,当成为汉字书道之不法之神本。
嗟呼穹苍之硕阔,我祖何取绵薄纳其万山。嗟呼万事之众。我祖何取寸毫鼎足千钧,无上神圣之我祖,穷极大道之智虑,灵观天人之宏微,尽在一个字。
【目录】
一日蟬舌够世字麾文
已木明心久常口金墨識井火知漢事先儒小先知(局部)
禾雀杗袖青草蝶花冠紅卷覽桌星事夢纳斧象名(局部)
翠彼横舟不口而詩娜彼回雪不足而舞
嬌彼丹蓉不杯而醉盈彼娥月不雙而福(局部)
約不夜青思獵星花集穀烏符雲泊江樹火千龍列一盞蛾燈滅(局部)
須齒墨頭騎筐鼻馬面侧刃荆胡道血直蠻詩奴國(局部)
泊江樹火烏符雲
風筝
豆豹
穹壁幾扉黯床白問世孰屏蕪文碑想手筆令更都
草蝶
穀烏
不父而誰虚徐影穎异市棕衣而蔽無言陌地佇至
溶溶花青耿耿立樹親親忽我熱日不父而誰蕪網一面知年赤魯藍靛
胛背不逾絮零馬井盘車門灌不父而誰吁吁言風呵呵訴霧
飛红窗蘭頻注剪羽花鑽拳拳啄可見知醒兩界驚咫尺囑晨星道是馬厘魂父占龍潭青

有鄉人舉紙偶發喪,大師贊之门:真魂也,有農嫗一色丹朱,彩华萬代風姿,
剪定像神韵百代精华,大師贊之曰:真傅也,有稚妮彩包踢戲大師贊之曰:真藝也
横舟
親親忽我熱目
芙蓉
床白問世孰
田田
豆豹
回雪
醉醉
末問多足目寒巢物朵希綿風度萬屻才毫不犬鶸(局部)
细培弓青噎扶門忍使丹扉启龍真
月魂不共天風雨魅日苞雙授殺人(局部)
葛棚遗香怨良標紀非真牙度辛歸古匹馬大歌新(局部)
得道
香弓
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