梁启超作文入门. 夏丐尊开明作文讲义28篇

图书标准信息

• 作者 梁启超 著
• 出版社 吉林人民出版社
• 出版时间 2013
• 版次 1
• ISBN 9787206095085
• 定价 55.00元
• 装帧 其他
• 开本 24cm
• 页数 454页
• 正文语种 简体中文

【内容简介】

本书分为中学以上作文教学法、中国韵文里头所表现的情感两部分，主要内容包括：提纲、记述文、记静态之文、记动态之文、记事文等。

【作者简介】

梁启超(1873~1929).字卓如、任，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子，哀时客、中国之新民、自由斋主人，户东新会人。中国近代的政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育家、史学家和文学家、学者。戊戌变法（百维新）之一。梁启超于学术研究涉猎广泛，在哲学、文学、史学、经学、法学、伦理学、学等领域均有建树，以史学研究著，其著作合编为饮冰室合集。夏丐尊(1886~1946)，原名夏铸，字勉旃，后(1912年）改字丐尊，号闷庵。浙江绍兴上虞人。现代出版家、教育家、文学家、语文学家。夏尊在语文上，提倡白话文，是中国早提倡语新的人。他还是中国早介绍本文学的翻译家之一。1933年他和叶圣陶共同写成语言知识的读写故事文心，连载于中，次年由开明书店出版。该书被誉为“在国文上划了一个时代”。重庆新华报曾发表题为悼夏丐尊先生的社论，赞誉他为“战线的老战士，为运动和运动建树了不可磨灭的功绩”著有屋杂文、文章作法、现代世界文学大纲、阅读与写作及编著有芥川龙之介集、国文百八课、开明国文讲义等，译有爱的教育、续爱的教育、近代本小说集等。

精彩内容：

我所讲的这种研究法，可以成立与否，还不能定，不过我希望多带一点科学的精神。现在先讲其大概。一、提纲文章的作用，在把自己的思想传达给别人。这句话，要分析一下。1.自己的思想所谓思想，有两种要素。(1)有内容。什么是内容?可从反面说：比如替不相干的人做寿序之类，便是无内容的文。又如学校中先生出论题给做什么范增论呀，管仲论呀，心中，本没有要说的话，便是无内容，是从前八股气。而言之，凡是应酬试的文字，多是无内容的，是空的，是不能算数的。(2）有系统。思想不会单独发生，做一篇文的时候，心中必定有许多思想；若是没有系统写出来，还算是无思想。好文章是拿几种思想有条理的排列起来。如一块玻璃，一根木料，不能成为窗户；便是几块玻璃，几根木料，乱放在一起也不能成为窗户，必定要拿好几块玻璃，好几根木料，依的条理配好，然后成为窗户。所以散乱的思想，不算思想。曾文正也说要“言之有物，言之有序”；有物便是内容，有序便是系统。2.传达给别人传达给别人，须有两种条件。(1)所传达的，恰如自己所要说的。作文时，往往心中有要说的话，没有说出；有时心中本不打算说的话，也说出来了；有时将要说的话，说错了，这是手与脑不能一致。作文要不多、不少、不错才好。（2）令读者恰恰理会得我的原意。文章不好，令读者如坠五里雾中，自己虽以为传达的不错，人家读了不能明了我的意思，或错会了我的意思，失去我的原意，乃至与原意相反。所以传达须使自己的意思，一点不含糊，一点不被误解。以上所说的，似乎很普通，但是很紧要。打开文选和古文辞类纂，能合这两种条件的很少。合了这件，便合不了那件，什么唐宋八大家，都有这个弊病。孔子，只说了一个字，简好。他说“辞达而已”，“达”字下加“而已”两字，是表明“达”字外再没有别的话说。本来文章不过是将自己的意思传达给别人，能达便是文章。文章一部分是结构，一部分是修辞，前者名文章结构学，后者名修辞学。文章好不好，以及能感人与否，在乎修辞。不过修辞是要有天才，教员只能生做文章，不能生做好文章。孟子说得好，“大匠能予人以规矩，不能使人巧。”世间懂规矩而不能巧者有之，万万没有离规矩而能巧者。所能教人的只有规矩。现在教中文的大的毛病便是不言规矩，而专言巧。从前先生改文只顾改词句不好的地方，这是去规矩而言巧，所以中国旧法教文，没有什么效果。我以为作文必须先将自己的思想整理好，然后将已整理的思想写出来，这是我的全篇的大意。3.文章种类文章种类，可从思想路径区分。(1)以客观的吸进来之事物为思想内容者，这是从五官所见所闻吸收进来的。(2)以主观的发出来之自己意见为思想内容者，这是从心里面发出.......

【目录】

序言一/005
序言二/007
中学以上作文法
一、提纲/011
二、记述文/013

三、记静态之文/015

四、记动态之文/020

五、记事文/026

六、论辩之文/030

七、教授法/039
中国韵文里头所表现的情感

一、导言/050
二、奔进的表情法/051

三、回荡的表情法（上）/057

四、回荡的表情法（下）/072
五、附论新同化之西北民族的表情法/082

六、蕴藉的表情法/088

七、附论女文学与女情感/100

八、浪漫派的表情法/108

九、写实派的表情法/117
附录
记梁任公先生的一次演讲/123