在最美诗经里邂逅最美的爱情（一诗一世界，一经一天堂。聆听缠绵悱恻的诗意与柔情，感受字里行间的质朴与无邪。诗经中爱情的纯真之美）

图书标准信息

• 作者 李安安
• 出版社 文汇出版社
• 出版时间 2016-10
• 版次 1
• ISBN 9787549617951
• 定价 32.00元
• 装帧 平装
• 开本 16开
• 纸张 胶版纸
• 页数 272页
• 字数 210千字

【内容简介】

《诗经》是歌；《诗经》是诗。歌即诗，诗即歌，亦歌亦诗。
  诗三百，一言以蔽之曰：思无邪，其“温柔敦厚”之美，是自然之美、人性之美、简单之美，为时下浮躁的我们所向往。也因此，《诗经》流传三千多年而不衰。
  《诗经》的美，美在其“无邪”， 展现出人性之美、风俗之美、爱情之美，或直抒胸臆，或婉转曲折，或细腻柔美，或热情奔放，表达了真诚热烈，率真自然，单纯无邪，忠贞不二的爱情观，更以其率真和质朴脍炙人口，为人们所喜爱，给人强烈的共鸣和艺术感染力，使人感同身受，随之喜，随之忧，是《诗经》中最华彩的乐章。
  给心辟一方净地，让这诗，这爱，点缀你的生活。

【作者简介】

李安安，七零后，自由文字工作者，做过记者，编辑，曾出版《道德经》（署名李若水）《素书全集》《李鸿章传》《胡适论读书》《民国十大名媛才女评传》等二十余部作品。醉心文史，本书即为阅读经典之结晶。

【目录】

一章  倾心已久，思慕良多
  彼姝者子，何以予之·干旄
  彼君子兮，中心好之·有杖之杜
  彼美淑姬，可与晤歌·东门之池
  云谁之思，西方美人·简兮
  子之荡兮，洵有情兮·宛丘
  既见君子，德音孔胶·隰桑
  叔于田，洵美且武·叔于田
  彼美孟姜，德音不忘·有女同车
  彼其之子，美如玉·汾沮洳
  乐只君子，福履成之·楞木
二章  梦里相思，心里全是你
  窈窕淑女，君子好逑·关雎
  一日不见，如三秋兮·采葛
  将仲子兮，无逾我墙·将仲子
  其室则迩，其人甚远·东门之埠
  青青子衿，悠悠我心·子衿
  婉兮娈兮，总角卯兮·甫田
  所谓伊人，在水一方·蒹葭
  月出皎兮，佼人僚兮·月出
  寤寐无为，辗转伏枕·泽陂
三章  恐爱生变，愁肠只因你
  寤言不寐，愿言则嚏·终风
  维子之故，不能餐兮·狡童
  谁俦予美，心焉忉忉·防有鹊巢
  执子之祛，无我恶兮·遵大路
  髡彼两髦，实维我仪·柏舟
四章  定情信物，此身相许你
  彼留之子，贻我佩玖——丘中有麻
  投我木桃，报之琼瑶——木瓜
  维士与女，赠以勺药——溱洧
  视尔如获，贻我握椒——东门之扮
五章  两情相悦，浪漫约会你
  有女怀春，吉士诱之·野有死腐
  爱而不见，搔首踟蹰·静女
  不见子充，乃见狡童·山有扶苏
  叔兮伯兮，倡予和女·捧兮
  有美一人，邂逅相遇·野有蔓草
  既见君子，云胡不喜·风雨
  昏以为期，明星煌煌·东门之杨
  期我桑中，要我上官·桑中
  彼姝者子，在我室兮·东方之日
六章  车马快来，我要嫁给你
  汉之广矣，之子于归·汉广
  求我庶士，迨其吉兮·搡有梅
  子不我思，岂无他人·褰裳
  叔兮伯兮，驾予于归·丰
  士如归妻，追冰未泮·匏有苦叶
  毂则异室，死则同穴·大车
七章  你婚我嫁，夫妻育儿女
  今夕何夕，见此良人·绸缪
  桃之夭夭，之子于归·桃夭
  之子于归，百两御之·鹊巢
  于以奠之，宗室牖下·采蔌
  何彼袱矣，华如桃李·何彼微矣
  之子于归，远送于野·燕燕
  巧笑倩兮，美目盼兮·硕人
  俟我于堂，充耳以黄·著
  取妻如何，匪媒不得·伐柯
  鸳鸯于飞，毕之罗之·鸳鸯
  觏尔新昏，以慰我心·车奉
八章  月静好，此生守着你
  君子陶陶，招我由敖·君子阳阳
  琴瑟在御，莫不静好·女日鸡鸣
  有女如云，匪我思存·出其东门
  虫飞薨薨，与子同梦·鸡鸣
  终鲜兄弟，维予与女·扬之水
九章  恨别久长，我在呼唤你
  采采卷耳，嗟我怀人·卷耳
  未见君子，怒如调饥·汝坟
  未见君子，忧心忡忡·草虫
  振振君子，归哉归哉·殷其雷
  执子之手，与子偕老·击鼓
  展矣君子，实劳我心·雄雉
  岂无膏沐，谁适为容·伯兮
  心之忧矣，之子无裳·有狐
  君子于役，不知其期·君子于役
  怀哉怀哉，曷月还归·扬之水
  言念君子，温其如玉·小戎
  未见君子，忧心如醉·晨风
  自我不见，于今三年·东山
  有杖之杜，征夫归止·杖杜
  终朝采绿，不盈一掬·采绿
十章  抛爱弃义，怎不怨恨你
  不我以，其后也悔——江有汜
  胡能有定，宁不我顾——日月
  行道迟迟，中心有违——谷风
  女也不爽，士贰其行——氓
  有女仳离，遇人不淑——中谷有稚
  不思旧姻，求尔新特——我行其野
  将安将乐，弃予如遗——谷风
  之子无良，二三其德——白华
十一章  生死契阔，死亦相随你
  我思古人，实获我心·绿衣
  不如子之衣，安且吉·无衣
  百岁之后，归于其室·葛生
十二章  爱我所爱，爱情不苟且
  虽速我讼，亦不女从·行露
  女子有行，怀婚姻也·蝃蝀
  燕婉之求，得此戚施·新台

内容摘要
 《诗经》是歌；《诗经》是诗。歌即诗，诗即歌，亦歌亦诗。
诗三百，一言以蔽之曰：思无邪，其“温柔敦厚”之美，是自然之美、人性之美、简单之美，为时下浮躁的我们所向往。也因此，《诗经》流传三千多年而不衰。
《诗经》的美，美在其“无邪”，展现出人性之美、风俗之美、爱情之美，或直抒胸臆，或婉转曲折，或细腻柔美，或热情奔放，表达了真诚热烈、率真
自然、单纯无邪、忠贞不二的爱情观，更以其率真和质朴脍炙人口，为人们所喜爱，给人强烈的共鸣和艺术感染力，使人感同身受，随之喜，随之忧，是《诗经》中华彩的乐章。
给心辟一方净地，让这诗，这爱，点缀你的生活。
《在最美诗经里邂逅最美的爱情》是作者李安安阅读《诗经》之结晶。

精彩内容
 甫田，大片田地。无田，无心耕种田地。
心中想着一个人，无心种田了，任由杂草密又高。理智告诉自己，不该去想他，干活儿吧。但总是情难自禁，越说不想，偏要想起他。有什么办法不想他？怎能不想他？
因为想他，心里忧伤；因为想他，无心种田，任杂草丛生，一如自己“理不断，剪还乱”的思绪。骄骄、桀桀，都是杂乱茂盛的意思。忉忉、怛怛，都有伤感之意。
古代小孩，未成年时，叫总角，即梳起两辫上翘着。卯，指两个小辫左右相对的样子。而弁，原意指帽子，古代男子成年时，就会戴上帽子。当初那个俊美少年，翘着两个小辫的少年，像牛角一样，俏皮可爱。他是我儿时的玩伴。那时，一起嬉戏打闹，一起玩过家家，两小无嫌猜，青梅竹马。
只是童年的快乐很快过去，他们都长成少年，男女开始有别。再后来，他出了远门……曾几何时，男孩占据了情窦初开的少女的内心。
她觉得自己还在这里，还活在过去，而他，已经远离自己，但心里，她与他从来没有这么近。
柔情似水，佳期如梦。她想：几年过去了，他应该已经长成大人了吧？她在心里无数次想象着他的样子，憧憬着未来相遇的那一天；在心里，她无数次构想着他们急中生智的浪漫情景……《毛诗序》认为本诗“刺幽王也。君子伤今思古焉”。郑玄《笺》认为“刺者刺其仓廪空虚，政烦赋重，农人失职”。朱熹《诗集传》说：“田甫田而力不给，则草盛矣；思远人而人不至，则心劳矣。以戒时人厌小而务大，忽近而图远，将徒劳而无功也。”说法不免有些牵强。
这里说一下周幽王，此人贪婪腐败，不问政事，任人唯亲，说起来他还真是大周朝的祸星——他刚即位的第二年，西周的都城镐京（今西安）就发生了地震，并引发了泾、渭、洛三条河川枯竭，岐山崩塌。
他沉湎酒色，为了一个宠爱的褒姒，废除了他的王后和太子，改封了褒姒母子为王后、太子。据说这个褒姒，是个冷美人，从来不笑。周幽王为了让她笑，甚至贴出告示：谁能让褒姒笑，就赏赐他两千两黄金。
人们都来献计，但纷纷失败，美人还是不笑。有个叫虢石父的大臣，给他出了个主意，周幽王听后连称：好，妙计！于是，周幽王按计行事。派人在烽火台燃起烽火。当时周朝有很多峰火台，敌人来时，就点燃峰火以此为号召集援兵。周幽王让人这一点。果然诸侯们都率领着将士们匆匆赶来。但他们来到后，却没看到敌人，一个个面面相觑，又惊又气——原来周幽王这是捉弄我们啊！而站在周幽王旁边的褒姒看到他们的样子，不禁哈哈大笑。周幽王看到爱妃终于笑了，龙颜大悦，赏赐给虢石父黄金千两。这就是千金一
笑的典故。为了博得美人一笑，周幽王多次点燃烽火，以致后来诸侯们不再相信有战事，渐渐没有反应了。周幽王十一年（前771年），真正的战事来临，当他命人点燃烽火召集诸侯援救时，已经无人驰援。周幽王最终在骊山之下被犬戎杀死，褒姒被虏走，西周灭亡。《王逸正部》说周幽王“德不能怀，威不能制”，礼乐崩坏，国家灭亡是必然的。不怪红颜祸水，而是沉湎于红颜的人，不能自救呀！
本诗描写一位女子对儿时伙伴的爱恋和思念之情。两小无猜的玩伴，到情窦初开的初恋，这种熟悉又陌生的情感，真是人生中最美好的爱情。
因想他，无心种田，任广田荒芜，杂草丛生；因思他，心伤感，任身心皆憔悴。我俩青梅竹马，两小无猜。我那俊美的少年啊，几年不见，再见时，估计你已是成熟的美男子了吧？期待。期待……有一种初恋，是两小无猜，青梅竹马，是儿时的玩伴。曾经一起过家家。一起上学，一起捣蛋，是同桌的你……曾几何时，或许是某个假期过后吧？彼此再见时，竟然心跳脸羞红；不见时，竟然心里有些思念……原来，我们长大了，正是情窦初开时。初恋，像圣洁的莲花，盛开在彼此的心里。
初恋了，他们互相通信：他才气横溢，已充满男子汉口气；她热烈真诚，柔情似水，信长情也长。她小心地捂着信入睡，他们的恋情秘不示人……初恋美得纯洁无暇，美得惊喜忐忑，美得羞涩隐秘……哦，拿什么形容它！初恋就是诗。初恋是生命中最强烈的体验，是上帝送的最好礼物。所以，无论有无结果，初恋都成为每个人心底珍藏的宝贝。
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