一座城的民国记忆

图书标准信息

• 作者 刘海永 著
• 出版社 中国书籍出版社
• 出版时间 2015-01
• 版次 1
• ISBN 9787506844291
• 定价 35.00元
• 装帧 平装
• 开本 16开
• 纸张 胶版纸
• 页数 271页
• 字数 290千字
• 正文语种 简体中文

【内容简介】

　　开封这座城有大悲大喜的过往，且不说她风华绝代的八朝古都历史，近代，她是民国时期河南省会所在地，省会城市加上八朝古都的底子，让开封在民国时期依然呈现着顾盼生辉的[美人]风韵——虽然迟暮。
　　梁启超、康有为、鲁迅、沈从文、梅兰芳、徐世昌、冯友兰……这些历史无法回避的人物，皆与开封结下了或深或浅的因缘——从而转化为这座城市历史文化中的重要记忆。当年的风流虽被雨打风吹去，但[记忆]却潜藏在了岁月深处，仿佛无主，静待人来。她等到了，这个人，就是历史钩沉者刘海永，他背着单反相机，走在这座城市的大街小巷，寻找历史，还原一座城的民国记忆。

【作者简介】

刘海永，1976年出生于河南杞县，民间学者、专栏作家，开封报、汴梁晚报特邀撰稿人，致力于地方文史研究。作品多次获奖，曾获第23届中国新闻奖报纸副刊作品初评暨2012报纸副刊作品年赛银奖，中国地市报新闻奖和河南省报纸副刊奖。中国档案报、辽沈晚报、大河报、凤凰网、福建电视台、深圳卫视等媒体对其事迹进行专题报道。

精彩内容：

    康有为：游历开封留遗韵
    1923年的春天，66岁的康有为从洛阳来到了开封。因为参加吴佩孚的五十寿诞，康有为也亲临现场并撰写一副泥金对联，作为寿礼，其文：“牧野鹰扬，百岁勋业才半纪；洛阳虎视，八方风雨会中州。”显然是一副拍马屁的对联。那时的康有为已经不是清代光绪皇帝时的康有为，甲午海战，清败于本之后，康有为曾经7次上书，要求变法图强。1895年更是邀集在京城参加会试的1300名举人再次联名七书，史称“公车上书”。他成了那个时代的风云人物，成了晚清政局中的一枚重要的改良派人物。随着“百维新”的失败，在戊戌六君子遇难于“菜市”之后，他踏上了流亡本之路，在苟延残喘中经历了大清的覆亡和民国时期的军阀混战。曾寄托于张勋的复辟，曾想依靠溥仪崛起，屡屡碰壁后，以清朝遗老自居的康有为似乎不再关心政治，疏远了年轻时代的远大抱负，而纵情于山水，开始相忘于江湖。吴昌硕曾给他治印上刻：“维新百，出亡十六年，三周大地，游遍四洲，经三十一国，行六十万里”。
    1923年4月下旬，康有为携梁做侯、徐善伯从上海出发，先是在洛阳，经过祝寿活动一系列的接触，康有为看出了吴佩孚倔强固执、自以为是、独断专横、刚愎自用的格，无心再施展抱负了。他要求到开封一游，顺便讲学，并打算到西陵给光绪皇帝扫墓。吴佩孚很是激动于康有为的贺联，便派顾问郑焯全程陪同照顾康有为一行游历开封。河南军政长官诚心邀请，“订原十之约”，4月27，康有为来到了开封，遍游铁塔、龙亭、相国寺等诸名胜。开封之行，他的心情一再闪现思想的火花，由消极灰暗一度转为豪情满怀。
    康有为在郑焯的陪同下游览了开封的名胜古迹，晚上居住在郑焯的公馆。河南省的各界名流很是仰慕康有为，皆拨冗亲临现场陪康有为同游开封。他们先游览铁塔、相国寺、繁塔。游览了铁塔后，康有为怀古思今，颇有感慨，专门写了一篇文章开封琉璃塔记：“癸亥三月，康有为登绝顶而作天游，俯视城郭。扪壁顾梁用弧而叹：此塔皆琉璃也。当西历十纪时，为万国琉璃砖之先河。煜耀山川，照映月，不止中妙之神物，实为大地之瑰宝，惜国人不知。”康有为详细察了塔中十层琉璃像，他认为宋代的东西已经很少了，那些造像大多都是洪武、正德、嘉靖、万历、乾隆等时期增修的。
    4月29上午，康有为到南郊游禹王台，作癸亥三月十四游河南开封禹王台：“万里河流俯碧芜，芒砀云去不能呼。吹台高处远观集，授简而今感大夫。”30在游龙亭时，康有为登高眺望，南望古城历经兵火已非旧繁荣，北望黄河滔滔天上来，明镜不知悲白发，颇有感触，这时，随游人员笔墨伺候，康有为挥毫写一副楹联，联：“中天台观高寒但见白悠悠黄河滚滚，东京梦华销尽徒叹城郭犹是已非。”末署“癸亥三月(注：农历)南海康有为题”。另又写诗一首：“远观高寒俯汴州，繁台铁塔与云浮，万家无树无宫阙，但见黄河滚滚流。”此诗在落款的时候，康有为曾一阵沉思，他思想守旧一直不承认民国年号，但是也没有清代年号可写了，于是他想起了一直尊崇的孔子，把期写成了“孔子二千四百七十四年”，孔子是公元前551年诞生，暗合了公元1923年，现在龙亭大殿东边的石阙上，至今犹存康有为的墨迹。
    1923年，康有为的开封之行，品尝了美食之后，还给开封带来了一场精彩的讲演。据河南省志大事记(第2卷)、开封市志(综合卷)以及开封大事记中记载，4月29下午康有为在直奉会馆讲学。直奉会馆原称冀宁会馆，为河北、辽宁、吉林、黑龙江四省旅汴同乡共同组建。该馆成立于清道光年间，馆址设于自由路，今医院处，其前身是创建于康熙年间之直奉八旗公馆。初称八旗会馆，后称直奉会馆。
    万木草堂遗稿卷七曾经收入了这篇题为开封演讲辞的文章，后来收入姜义华、张荣华编校的康有为全集(第十一集)。康有为在开始演讲的时候，先来了一个“小书帽”，虚怀若谷地说，中州为自古发达之地，人物殷盛，治教繁赜，难以尽数。康有为自谦说自己读书少，因为对中州十分久仰，所以这次演讲不敢推辞。“兹特游历及读书所得之概，与诸君子言之。我辈圆颅方趾，不是天神，不是禽兽。无论为官为民，为士农工商，而言之人。既在世界生而为人，即有人之道，即应知人之所以为人之道。”康有为在演讲中洋洋洒洒讲了半天，从人道讲到，从讲到礼仪道德，从礼仪道德讲到孔子之道。康有为列举了严复的来信：“静观欧洲三百年之文明，只重物质，然所得不过杀人利己、寡廉鲜耻而已。回思孔子之道，真觉量同天地，泽被寰区。”康有为分析了欧洲富强主要在其物质，“吾国长于形上之学，而缺于形下之学，科学不讲，物质不修，故至贫弱，不能富强”。
    康有为希望的中国应该“外求欧美之科学，内保国粹之孔教，力行孔子之道，修身立志，以为天下之用”。p24

【目录】

大师背影渐远去
康有为：游历开封留遗韵
梁启超：饮冰室外传思想
于右任：甲辰会试贡院行
鲁迅：开封民生系心弦
李叔同：曾到开封为功名
傅斯年：开封演讲布薪火
施蛰存：满园兰蕙开四窗
沈从文：两京传书论章草
叶鼎洛：最是情痴为香魂

梨园舞台留余韵
汪笑侬：“伶隐”寓汴剧改良
葛文玉：国粹神韵绽汴京
梅兰芳：万人空巷看梅郎
程砚秋：春烟秋水君子风
尚小云：侠气清声誉梨园
马连良：须生泰斗“活孔明”
马最良：戏里不知身是客
刘奎官：梨园舞台“活关羽”

名士风流铮铮骨
邵瑞彭：魏晋风骨自不群
武慕姚：胸无芥蒂心常坦
郭仲隗：为民请命立千秋
靳志：旷代才华海内名
张了且：秉笔直书担道义
祝鸿元：文人风骨真名士
许钧：妙笔生花著华章
曾次亮：文人傲骨君子风
李白凤：诗剑平生任我行
赵祜：半生古画献国家

风骨文章屹风雨
徐世昌：小巷走出大总统
王洛宾：青春小鸟曾徘徊
李静之：为民前锋担道义
李蕤：以笔为旗化流萤
陈嘉庚：赤子丹心映海红
……
士志于道明月心