中国佛事文学研究：以汉至宋为中心

图书标准信息

• 作者 鲁立智 著
• 出版社 中国社会科学出版社
• 出版时间 2015-02
• 版次 1
• ISBN 9787516156629
• 定价 58.00元
• 装帧 平装
• 开本 16开
• 纸张 胶版纸
• 页数 277页
• 字数 289千字
• 正文语种 简体中文

【内容简介】

　　“佛事文学”指的是在佛事上应用的具有浓郁文 学色彩的言辞与歌辞，鲁立智所著的《中国佛事文学 研究(以汉至宋为中心)》主要从发展史的角度进行研 究，分作佛事表白文学与音乐文学两编。
　　佛事表白文学，两晋南北朝时代，其名“唱导” ，本书的研究以辩名求实为主；唐代，以对敦煌文献 文本分析为主；宋代，出现新的种类——小佛事文， 研究以此为重点。
　　佛事音乐文学种类繁多而代有增损，汉晋之世， 传说众多，问题在于正读；晋隋时代，异彩纷呈而文 本甚少，重点在性质与影响；唐宋时期，法曲子产生 ，主要探讨其与曲子词的关系。又，俗讲与唱导无关 ，与科仪有关，研究以比较分析为主。

【作者简介】

　　鲁立智，1983年生，男，吉林长春人，四川大学文学博士，师从项楚教授，从事敦煌学与佛教语言文学研究，现为山西师范大学文学院教师。

【目录】

绪论
一佛事
（一）教化之事
（二）庄严之具
二佛事文学
（一）佛事文学的文学性
（二）世人之偏见

上编佛事表白文学
第一章两晋南北朝的佛事文章
第一节道安与唱导
第二节唱导辨章
一唱导之模式
二唱导之程序
三唱导之场合
四唱导之文体
五唱导之准则与四声理论
六唱导者之素养
七唱导之末流
第三节唱导文的创作
一忏愿文
二礼赞文
第四节唱导盛行之缘由
第二章唐五代的佛事文章
第一节世俗与道流的佛事文章
一唐太宗
二宋之问与“叹佛”
三王维与“庄严”
四司空图
五郭行真《舍道归佛文》
六杜光庭
第二节崔致远的佛事文章
第三节敦煌僧俗的佛事文章——以《斋琬文》为脉络
一佛事文章的结构
二佛事文章的内容
三佛事文章的特点
四佛事文章的命名
第三章宋代的佛事文章
第一节文人士夫的疏文
一丁谓《斋僧疏》与苏轼《南华寺六祖塔功德疏》
二任元受《献陵疏文》二篇
三苏轼《追荐秦少游疏》与李蔫《追荐东坡先生疏》
第二节僧家的创作——以《因师语录》为中心
一《因师语录》之概述
二“以诗入文”与“四七句式”——以时景文为例
第三节禅宗的小佛事文创作
一小佛事与小佛事文
二小佛事文的创作
第四节下火文
一下火文的名称与缘起
二下火文的创作特点
三世俗创作的下火文

下编佛事音乐文学研究
第一章佛事音乐文学的滥觞
第一节天竺佛乐概观
第二节汉晋的佛事音乐文学
一曹植的传说及其正读
二支谦及其连句梵呗
三康僧会等人的创制
第二章晋隋的佛事音乐文学
第一节转读、梵呗与四声
一对转读、梵呗的整理
二四声理论与转读无涉
第二节南北朝的颂赞
第三节“随变立赞”与变文的起源
一变文与佛经文不同
二变文由变赞发展而来
三北方变赞逐渐变成变文
四非歌唱变文另有起源
第四节南朝的佛教乐舞
第三章隋唐的佛事音乐文学
第一节呗赞俗化之一——以净土科仪为中心
第二节呗赞俗化之二——唐代的法曲子
一法曲子释名
二《三归依》、《行香子》与《化生子》
第三节呗赞俗化之三——以四种敦煌佛事为例
第四节唐代落花、科仪与俗讲的起源
一俗讲与落花
二俗讲与科仪
三押座文、解座文的属性
第五节隋唐的伎乐供养
第四章宋代的佛事音乐文学
第一节法曲子之一——以《因师语录》为中心
第二节法曲子之二——宋代其他的法曲子
第三节科仪中的音乐文学——以云南阿咤力教科仪为中心
一《楞严解冤释结道场仪》与敦煌佛曲《五更转》
二《报恩道场仪》与敦煌佛曲《十恩德》、《孝顺乐》
三《地藏道场仪》与《金刚科仪》的表演性
结语
参考文献