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作者孟黎明
出版社华南理工大学出版社
出版时间2022-06
版次1
装帧其他
货号R2库 11-12
上书时间2024-11-13
第一章中学礼仪教育
第一节礼与礼仪
中国素有“礼仪之邦”的美誉。“礼仪”二字早在中国古典文献中就已出现,如《诗经·小雅》中就说:“献酬交错,礼仪卒度。”此外,“养正于蒙”“以礼养德”等也都是我国古代培养德性涵养的经典方法。
“礼仪”与“礼”是两个不同的概念,它们之间既有密切联系,又有显著区别,礼是中国古代特有的文化现象,礼仪则是人类社会共有的文化现象。礼仪是表示礼貌和礼节的仪式总称,是对他人表示尊敬、祝颂、哀悼之类情感而特意举行的仪式,礼仪具有鲜明的民族性和时代性。①
所谓“礼”,开始只是祭祀神灵的仪式行为,后来随着社会的发展,才成为人与人之间交往的各种行为准则。传统礼文化作为一种具有弥散性的文化模式,不但表现为政治制度、法律规范,而且还深入人的性情以及道德意识当中,表现为日常生活中普遍通行的伦理规范。它不但从外在制度上维系着社会的秩序,而且还以伦理道德的形式对人的思想意识进行指导,从观念上制约人。从人类学的角度来讲,礼文化和其他文化一样都具有塑造力,礼育可以起到塑造人的作用,礼浸透到与人的生存有关的衣食住行各个方面,礼让人内心和悦。外有品节,通过克己,通过一种非法律维持的社会行为方式,达到个体精神与行为的高度统一,从而实现有序和谐的理想社会。
有学者认为,“礼仪”是由“礼”和“仪”组成,礼是指由一定社会的道德观念和风俗习惯形成的大家共同遵守的礼节,它是一种道德规范:尊重。仪,是恰到好处地向别人表示尊重的具体形式。礼仪,指的就是人类社会交往中应有的礼节仪式,是指人们以建立和谐关系为目的,在社会交往中形成的为人们所认同和遵守的各种符合交往要求的行为准则和规范的总和。②由此可见,文明礼仪教育属于思想道德教育中的重要内容,礼仪本身是一种既有内在的道德要求,又有礼貌、礼节、仪式等外在表现形式的行为规范。“德”内化于心,“礼”外显于行,以礼“引”德,以礼“行”德,以礼“养”德是礼仪的德育功能。③
……
本书的主要内容是以上海高境第一中学为例,详细描述了该校的礼仪教育现状,并根据该背景条件设计中学礼仪课程的目标与内容,描述了中学礼仪课程的多个实施平台以及实施过程,展现了中学礼仪课程一体化实施的原则和策略。本书还详细列出了该课程的评价原则以及评价细则。为我国礼仪教育提供了一个较好的示范。
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