渊研楼文录

图书标准信息

• 作者 汤炳正
• 出版社 上海人民出版社
• 出版时间 2023-11
• 版次 1
• ISBN 9787208185807
• 定价 98.00元
• 装帧 平装
• 开本 32开
• 页数 504页
• 字数 326千字

【内容简介】

本书系章太炎晚年弟子汤炳正生前编定的文集，分三部分：一为屈学答问七十五题，二为序跋荟存三十六首，三为书信拾遗一三通。作者自述：“一生潜心于典籍者垂七十载，侧身于学林者且六十年。其间得失互见，冷暖自知，甘苦之言有不胜缕述者。而所有这些，又往往不可能见诸学术专著，反而时时流露于师生问答、零散序跋、朋辈信函之中。”文中所蕴含的学术睿见，足为后学津梁，友朋交往间的无隐直言，具见前辈学者风范。

【作者简介】

:
    汤炳正（1910-1998）先生，字景麟，室名渊研楼，山东荣成石岛张家村人。文字学家、语言学家、楚辞学家。二十世纪三十年代曾受业於太炎先生，被许为“承继绝学惟一一有望之人”，又有“章门孔广森”之誉。章先生既没，先生被推举为弟子中的唯一代表在追悼会上表态，要“发扬光大先师的学术传统”，并受聘为“苏州章氏国学讲习会”文字声韵训诂之学的主讲教席，后又任国立贵州大学、国立贵阳师范学院、私立川北文学院教授。1950年7月以还，历任公立川北大学、四川师范大学教授。重要着作有《语言之起源》《屈赋新探》《楚辞类稿》。

【目录】

屈学答问

一楚的“内向”特征与中原一致3

二楚以中原为主流并吸取了南方土著19

三楚由北南下的历史事实与理论根据23

四屈赋以伍子胥自喻的历史背景26

五屈原思想融会各家而非杂家30

六儒道二家皆言“无为而治”而实质不同32

七屈子宇宙观的唯物倾向34

八申、商异派的社会根源37

九屈原“忠君”的历史进步意义39

一《九歌》决非汉代作品41

一一郭沫若释《山鬼》的“於山”为“巫山”，断章取义不足信44

一二闻一多校《怀沙》的“本迪”与“卞迪”，主观臆断不足取47

一三《史记》所载先秦人物，与屈原一样多未见于的先秦典籍，但决不等于先秦本无其人49

一四重排《天问》的章节次序，是省事而又粗暴的作法51

一五汉初楚辞之学崛起于江淮之间的历史原因55

一六《远游》决非抄袭《大人赋》或《大人赋》的初稿57

一七《九歌·国殇》乃楚俗行傩之歌，其余篇章与傩无关65

一八“以屈证屈”，本义自见72

一九研究屈赋要善于提出问题，又要善于解决问题74

二不能迷信《楚辞》古本，要能独立思75

二一屈原曾到汉北的一些旁证77

二二南北朝时期为屈学之低潮78

二三应当正确对待《楚辞》中的汉人作品82

二四屈赋虽多偶句，也具有错落美的特征84

二五读史能通国俗，才知《哀郢》首段实指顷襄元年秦攻丹淅的形势93

二六清儒训，往往因吹求过甚，反失本义95

二七屈原并非“巫官”，屈赋并非“巫辞”97

二八治屈赋各有所难，亦当各有所重114

二九同一神话之分化，往往由神话本身两种不同特征而引起116

三《天问》问句的修辞，变化多端，无板滞感118

三一《七谏》不见于《东方朔传》的原因130

三二《天问》《招魂》中的神话原型不容忽视132

三三屈赋词序例置现象多见于中原，并非楚语所独有134

三四依古籍校改《楚辞》文字，当持审慎态度135

三五“山无草木曰岵”，疑于义者当求之于声136

三六屈赋联绵词与迭音词交互作用以求错落之例繁多137

三七诗异体的原因，乃由头歌唱与书面记录之不同所造成140

三八楚国之外，徐宋鲁诸国亦有“令尹”之称146

三九屈原北走汨罗的目的，为救国，非为自沉148

四诗中比兴说的特例151

四一班固曾撰有《离赞》一书，今已佚亡154

四二出土楚简以“二”为重文符号之例类繁多，“些”类重文，乃其通例159

四三屈原初放东居陵阳，其地乃楚国东境的中心与交通要道163

四四以韵律为根据，可校正屈赋之许多误文165

四五屈原二十几岁即任“左徒”，不合于《曲礼》而合于当时的历史事实168

四六王逸注屈赋之失误，多属学识问题，并非全是时代局限169

四七汉代以比兴释屈赋之风已盛，而王逸过于穿凿，反失本义170

四八刘安被诛后，早得见《离传》者，刘向有条件171

四九《天问》“顾菟”之得其正解，乃几代学人不断探索之结果173

五屈原所草“宪令”对当时贵族有极大的制约作用，故夺稿，遭谗，被放，乃历史必然175

五一在楚国广阔领域中，与中原语言之间，亦当有音系之异，不特音值有别176

五二对屈学遗产要善于继承，不能抱虚无主义态度178

五三不能以“三五”之言，否定《抽思》为屈作180

五四刘向纂定《楚辞》之后的后人增补，亦犹刘向纂定《列女传》而后人又增补以东汉妇女传记181

五五鄂君启节之“郧”，当在汉北，即今湖北郧县、郧西之地，决非汉水下游潜江流域之郧182

五六《涉江》之“南夷”，乃指当时溆浦的巴、濮诸族而言，非指楚人183

五七“克”字从“古”得声，故“克”得与《尔雅》“辜月”之辜相通184

五八“克”从“古”声，故与“辜”“嫴”皆有肩任负荷之义185

五九武王以辜(克)月伐纣之事，证以长沙楚帛书十一月“利侵伐”之言益信186

六丹淅即楚初封之丹阳，“三户”即在其地188

六一《屈赋修辞举隅》之目的，是解决校勘、训诂难于解决的问题190

六二汉唐摹屈赋者，多失屈赋修辞之妙谛192

六三中原与楚的主流相同，故以中原典籍释屈赋，极少扞格193

利用出土文物释屈赋，必以典籍知识为前提194

六五读书必明体例，《说苑·谈丛》足证《渔父》“新沐”二句为古谚，下文非古谚196

六六读书宜识字，“雎”与“睢”，“汨”与“汩”，不能混为一谈197

六七出土汉简帛对训释《楚辞》异文，有重要参价值199

六八《东方朔传》朔作品“八言七言”，乃指当时七字句或八字句的诗歌201

六九《哀郢》的“陵阳”、《招魂》的“庐江”，地望相连，于古有证202

七训释《天问》必须宏观与微观紧密结合203

七一春秋时代“谐音双关语”早已流行，故二湘修辞采用之204

七二追本溯源，《楚辞》之“辞”的本义为争论是非之言205

七三《屈赋新探》虽早脱销，尚无重版之期206

七四姜亮夫氏对“屈原否定论”的论点与态度207

七五批评“屈原否定论”，并不是学术目前由疑古思潮又回到盲目信古的老路209

序跋荟存

一《湘西民歌集》序213

二《论章太炎》序221

三《屈赋新探》前言222

四《屈原论稿》读后

——关键在勇于探索224

五《二毋室论学杂著选》序227

六《〈切韵外篇〉刊误》序229

七《屈赋新探》后记231

八《楚辞类稿》自序237

九《语言之起源》自序239

一《楚辞研究与争鸣》序241

一一《九歌论笺》序243

一二《现代楚辞批评史》序244

一三《渊研楼酬唱集》序247

一四《离大观》序251

一五台版《屈赋新探》《楚辞类稿》序言253

一六《当代楚辞研究论纲》序254

一七旧校本《顾亭林诗文集》跋257

一八《离校诂》序259

一九《自在》序261

二《楚辞研究》前言263

二一《九章研究》序268

二二《语言之起源》补记270

二三《汉楚辞学史》序276

二四《千家诗新编》序278

二五《墨子研究》书后280

二六《屈原与他的时代》序282

二七《楚辞今注》序284

二八题《刘伯骏先生绘画册》286

二九《楚辞研究全书》序289

三二十集电视剧本《屈原》审查意见292

三一《楚辞文心管窥》序297

三二《辞赋论集》序299

三三跋太炎先生《遗嘱》

——为纪念太炎先生逝世六十周年而作301

三四《楚辞学文库》序304

三五《楚简帛研究》序307

三六《儒道诗学与阐释学》序310

书信拾遗

一致汤国梨315

二致孙作云318

三致李延陵320

四致汤国梨323

五致姚奠中325

六致汤国梨327

七致汤国梨329

八致姚奠中330

九致王焕镳332

一致姚奠中333

一一致姚奠中335

一二致姜亮夫336

一三致汤国梨337

一四致金德建338

一五致《社会科学战线》编辑部339

一六致姜亮夫341

一七致饶宗颐342

一八致郑文344

一九致萧兵346

二致赵逵夫347

二一致赵逵夫349

二二致章念驰351

二三致聂石樵353

二四致黄中模354

二五致王元化356

二六致[黎]传纪357

二七致朱季海360

二八致赵逵夫361

二九致姜亮夫363

三致王仲荦364

三一致常振国、降云365

三二致周啸天366

三三致王利器368

三四致张啸虎369

三五致郭在贻370

三六致姜亮夫372

三七致张啸虎373

三八致稻畑耕一郎374

三九致泌376

四致赵逵夫377

四一致戴志钧379

四二致潘景郑380

四三致萧兵381

四四致《云梦学刊》382

四五致《社科纵横》384

四六致《文学》386

四七致吴贤哲388

四八致杨乃乔391

四九致郑在瀛393

五致黄灵庚394

五一致梅桐生396

五二致浦士培397

五三致竹治贞夫398

五四致刘信芳400

五五致竹治贞夫403

五六致敏泽405

五七致刘信芳407

五八致何新411

五九致竹治贞夫412

六致稻畑耕一郎414

六一致新田幸治416

六二致冯俊杰417

六三致潘力生419

致竹治贞夫421

六五致郭维森423

六六致竹治贞夫425

六七致陆天华427

六八致杨乃乔429

六九致苏雪林431

七致夏传才432

七一致黄中模433

七二致陆天华435

七三致陈怡良437

七四致章念驰438

七五致夏传才439

七六致张中一441

七七致廖化津442

七八致竹治贞夫444

七九致刘毓庆446

八致毛庆448

八一致小南一郎449

八二致徐志啸450

八三致龚克昌451

八四致褚斌杰452

八五致刘信芳453

八六致戴锡琦457

八七致萧德君458

八八致姚奠中460

八九致聂石樵462

九致竹治贞夫464

九一致姚奠中465

九二致刘信芳466

九三致陈怡良467

九四致竹治贞夫468

九五致刘信芳469

九六致《文学遗产》470

九七致陈怡良471

九八致夏传才472

九九致李温良473

一致章念驰474

一一致竹治贞夫475

一二致竹治贞夫476

一三致《东方》的一封公开信：在汉字讨论中所想到的478

重校后记 汤序波486