• 心学之思——王阳明哲学的阐释(著名哲学杨国荣讲王阳明知行合一的大智慧,内圣外王的处世哲学)
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心学之思——王阳明哲学的阐释(著名哲学杨国荣讲王阳明知行合一的大智慧,内圣外王的处世哲学)

中国哲学 新华书店全新正版书籍

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作者杨国荣

出版社华东师范大学出版社

出版时间2020-07

版次1

装帧其他

货号1202116082

上书时间2024-07-30

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商品描述
王阳明是明代有名哲学家、心学的集大成者。本书从一个新的视野出发,对阳明心学展开多维度的阐释,具有开拓性。尤其从“存在”的维度上阐明阳明心学的个体性特征,提出“存在意义”的转换问题,明确肯定阳明心学将情感、意志视为主体应有的规定,为同类著作中少见;又如从阳明学关于“心体”、“本体”与“工夫”等方面所表现的二重性引出其演变分化的历史叙述,得出阳明形而上学的消解过程完成于黄宗羲的结论,亦有前人所未言者。
图书标准信息
  • 作者 杨国荣
  • 出版社 华东师范大学出版社
  • 出版时间 2020-07
  • 版次 1
  • ISBN 9787576000139
  • 定价 48.00元
  • 装帧 其他
  • 开本 大16开
  • 纸张 胶版纸
  • 页数 296页
  • 字数 263千字
【内容简介】
王阳明(1472-1529年)是明朝杰出的哲学家、军事家。他于1499年考中进士,1506年因触怒刘瑾,谪贬至贵州龙场当龙场驿栈驿丞。在龙场期间,他对《大学》有了新的领悟,认识到“圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误也”,写了《教条示龙场诸生》”,史称龙场悟道。后任都察院左佥都御史。1519年平定宁王朱宸濠叛乱。晚年立院讲学,1529年在平乱归途中病逝。王阳明创建了心学,提出心即理、知行合一、致良知的理论,对后世影响很大。
  本书从理论层面对心学内在的哲学意蕴作了深入分析,具体阐释了心学中心体与性体、本体与工夫、言说与存在、德性与规范、存在与境界以及心物之辩与天人之际等重要理论问题,并探讨了其中蕴含的哲学意义。
  作者从一个新的视野出发,对阳明心学展开多维度的阐释,思路开阔,创见颇多,具有开拓性。很值得一读。
【作者简介】
杨国荣:1957年生,浙江诸暨人,华东师范大学哲学系教授,在儒学、宋明理学、中国近现代哲学、伦理学、中西比较哲学等领域有精深的研究,著有《心学之思——王阳明哲学研究》、《王学通论——从王阳明到熊十力》、《善的历程——儒家价值体系的历史衍化及现代转换》等著作,有多种论著被译为英、德、韩文等在国外出版和发表。
【目录】
导论

第一章 为学、为道与为人 

一 早年经历与哲学问题的萌发 

二 多向度的探索 

三 龙场悟道 

四 事与思 

五 晚岁的弦歌诵读与哲学论辩

第二章 心体与性体 

一 历史的前导 

二 心体的重建 

三 心与理 

四 心体与内圣之境

第三章 心物之辩 

一 沉思存在的二重路向 

二 心与物:意义世界的建构 

三 天人之际:存在与境界

第四章 良知与德性 

一 成就德性 

二 化德性为德行 

三 德性与规范 

第五章 人我之间:成己与无我 

一 成己:成就自我 

二 万物一体:个体间的沟通 

三 无我的二重意蕴 

第六章 本体与工夫 

一 作为本体的良知 

二 先天之知与后天之致 

三 本体与工夫之辩 

四 意见的悬置与解构 

第七章 知行合一 

一 知行秩序与过程 

二 知行互动与人伦的理性化 

三 销知入行与销行入知

第八章 言说与存在 

一 心体与言说 

二 名言与道 

三 “说”与“在”

第九章 心学的内在张力 

一 无善无恶与可能的存在 

二 可能的展开 

三 二重趋向与内在的紧张

第十章 心学的分化与演变 

一 心体的展开与性体的回归 

二 致良知说的衍化 

三 心无本体,工夫所至即是本体 

附录:理学的衍化 

初版后记

新版后记
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