心学之思——王阳明哲学的阐释(著名哲学杨国荣讲王阳明知行合一的大智慧,内圣外王的处世哲学)
中国哲学 新华书店全新正版书籍
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作者杨国荣
出版社华东师范大学出版社
出版时间2020-07
版次1
装帧其他
货号1202116082
上书时间2024-07-30
商品详情
- 品相描述:全新
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- 商品描述
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王阳明是明代有名哲学家、心学的集大成者。本书从一个新的视野出发,对阳明心学展开多维度的阐释,具有开拓性。尤其从“存在”的维度上阐明阳明心学的个体性特征,提出“存在意义”的转换问题,明确肯定阳明心学将情感、意志视为主体应有的规定,为同类著作中少见;又如从阳明学关于“心体”、“本体”与“工夫”等方面所表现的二重性引出其演变分化的历史叙述,得出阳明形而上学的消解过程完成于黄宗羲的结论,亦有前人所未言者。
图书标准信息
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作者
杨国荣
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出版社
华东师范大学出版社
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出版时间
2020-07
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版次
1
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ISBN
9787576000139
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定价
48.00元
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装帧
其他
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开本
大16开
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纸张
胶版纸
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页数
296页
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字数
263千字
- 【内容简介】
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王阳明(1472-1529年)是明朝杰出的哲学家、军事家。他于1499年考中进士,1506年因触怒刘瑾,谪贬至贵州龙场当龙场驿栈驿丞。在龙场期间,他对《大学》有了新的领悟,认识到“圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误也”,写了《教条示龙场诸生》”,史称龙场悟道。后任都察院左佥都御史。1519年平定宁王朱宸濠叛乱。晚年立院讲学,1529年在平乱归途中病逝。王阳明创建了心学,提出心即理、知行合一、致良知的理论,对后世影响很大。
本书从理论层面对心学内在的哲学意蕴作了深入分析,具体阐释了心学中心体与性体、本体与工夫、言说与存在、德性与规范、存在与境界以及心物之辩与天人之际等重要理论问题,并探讨了其中蕴含的哲学意义。
作者从一个新的视野出发,对阳明心学展开多维度的阐释,思路开阔,创见颇多,具有开拓性。很值得一读。
- 【作者简介】
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杨国荣:1957年生,浙江诸暨人,华东师范大学哲学系教授,在儒学、宋明理学、中国近现代哲学、伦理学、中西比较哲学等领域有精深的研究,著有《心学之思——王阳明哲学研究》、《王学通论——从王阳明到熊十力》、《善的历程——儒家价值体系的历史衍化及现代转换》等著作,有多种论著被译为英、德、韩文等在国外出版和发表。
- 【目录】
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导论
第一章 为学、为道与为人
一 早年经历与哲学问题的萌发
二 多向度的探索
三 龙场悟道
四 事与思
五 晚岁的弦歌诵读与哲学论辩
第二章 心体与性体
一 历史的前导
二 心体的重建
三 心与理
四 心体与内圣之境
第三章 心物之辩
一 沉思存在的二重路向
二 心与物:意义世界的建构
三 天人之际:存在与境界
第四章 良知与德性
一 成就德性
二 化德性为德行
三 德性与规范
第五章 人我之间:成己与无我
一 成己:成就自我
二 万物一体:个体间的沟通
三 无我的二重意蕴
第六章 本体与工夫
一 作为本体的良知
二 先天之知与后天之致
三 本体与工夫之辩
四 意见的悬置与解构
第七章 知行合一
一 知行秩序与过程
二 知行互动与人伦的理性化
三 销知入行与销行入知
第八章 言说与存在
一 心体与言说
二 名言与道
三 “说”与“在”
第九章 心学的内在张力
一 无善无恶与可能的存在
二 可能的展开
三 二重趋向与内在的紧张
第十章 心学的分化与演变
一 心体的展开与性体的回归
二 致良知说的衍化
三 心无本体,工夫所至即是本体
附录:理学的衍化
初版后记
新版后记
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