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【重装加衬】【崇蘭馆旧藏朱笔圈点朱笔批注】】清同治正谊书院精刻【薛文清公读书录】一夹板六厚册一套全，明代著名的理学大师，“河东学派”的缔造者薛瑄著作。书首刊“福州正谊堂书院藏版”牌记，版心下刊“正谊堂”。大开本，版式宏阔，雅致大方，镌刻精整，品相上佳！

4200 八品

仅1件

河南平顶山

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作者不详

出版人不详

年代清代 (1645-1911)

纸张竹纸

刻印方式木刻

装帧线装

尺寸24.3 × 15.8 × 5.5 cm

册数6册

上书时间2024-10-27

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【重装加衬】民国潮州大藏书家、鸦片商人郑尧臣刊刻【新语】二厚册一套全，白纸大开本，书关于道的论述颇多，此书对了解先秦与两汉的学术﹑文化及易学有重要文献价值，地位较独特。尽管其时经学未隆，也折射了不少经学信息，其中包括易学。牌记书“潮阳郑氏用子彙本参天一阁刻本校刊”。开本26.8X16.8厘米。此书为龙溪精舍根据自家藏书乾隆年间卢文弨原本校刻。郑尧臣曾是鸦片商人，该书为民国精雕细刻的善本. ¥1260.00

清武英殿外聚珍版白纸精刻本【猗觉寮杂记】原装二厚册全，大开本，是南宋朱翌创作的文学书籍，收录于《四库全书》中。本书论诗倾向，可从它对诗人用事、用典、用意的大量考据中见出。朱翌认为，“古今以诗名世者，用字未尝无所出。”由这个观点出发，书中对唐宋名家逐一指出用事、用典实例，并称赞黄庭坚用字“有来历”，用前人句而益工。可见，其诗论观点与江西诗派有一定联系。刻印精美，一流品相 ¥3000.00

【重装加衬】清精刻本,清代校勘学家，经学家，朴学大师，江苏山阳人(今江苏淮安)人丁晏重編【诗考補注二卷】【诗考補遗一卷】二种六册全。清代校勘学家，经学家，朴学大师，江苏山阳人(今江苏淮安)人丁晏重編。是书为此书的最早版本 ¥3060.00

【重装加衬】明刻本【钱塘遗事】【闻见杂录】二种合订一册全。而实记南宋一代史事。其于南宋末年军国大事，如朝政腐败、贾似道专权等事实多所揭露，具有借鉴意义；所记南宋科考故事，于正史且有补遗、征实的价值。 ¥1000.00

清同治福州正谊书院精刻本【广近思录】一夹板原装五厚册一套全，是书为张伯行采集宋代张栻、吕祖谦、黄榦，元代许衡，明代薛瑄、胡居仁、罗钦顺七家之遗书，以续朱子《近思录》而成。书首刊“福州正谊堂书院藏版”牌记，版心下刊“正谊堂”。大开本，版式宏阔，雅致大方，镌刻精整，品相上佳！ ¥4600.00

【稀见诗文全集】民国九年〔1920〕刻本【揭文安公全集】一函原装六厚册全套，白纸大开本，内容：揭文安公诗集八卷，揭文安公诗集续集一卷，揭文安公文集九卷，揭文安公文集补遗一卷，揭文安公文集校勘记一卷。1985年上海古籍出版社以此为底本出《揭傒斯全集》。揭傒斯，元代富州人，为文严整简洁，朝廷大典册及碑版之文多出其手。一流品相。 ¥6600.00

【重装加衬】民国广东潮州大藏书家郑尧臣刊刻【释名】八卷四册一套全，牌记书“潮阳郑氏用潢川吴氏刻本”。研究汉语语源学的要典。大开本28X18厘米。书品保存完好。此书为龙溪精舍根据家藏璜川吴氏本校刻，龙溪精舍为郑尧臣藏书楼名字。郑尧臣曾是鸦片商人，该书为民国精雕细刻的善本 ¥2280.00

【重装加衬】明嘉靖冯天驭精刻，明代嘉靖万历崇祯三朝递修本【文献通考】卷233，一卷一厚册全，书口擕刻“崇祯三年，四年重刊”等字，古代汉族典章制度史专著，记载了政史学方面的宝贵资料，古朴经典，字体古拙，这些古籍都是属于历经几百年的风雨侵袭和政治浩劫之后，硕果仅存的神品。著录：《中国古籍善本总目》史部政书类.罕见珍稀，可做样本鉴定研究，更可收藏！ ¥1000.00

【重装加衬】清末著名文学家、经学家、古文字学家、书法家俞樾居士著【春在堂杂文】八厚册全，俞樾，字荫甫，自号曲园居士，浙江德清城关乡南埭村人。他是现代诗人俞平伯的曾祖父，章太炎、吴昌硕、日本井上陈政皆出其门下。可谓博大精深。海内及日本、朝鲜等国向他求学者甚众，尊之为朴学大师。 ¥3680.00

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品相描述：八品

商品描述: 【崇蘭馆旧藏朱笔圈点批注】】清同治正谊书院精刻【薛文清公读书录】一夹板六厚册一套全，明代著名的理学大师，“河东学派”的缔造者薛瑄著作。书首刊“福州正谊堂书院藏版”牌记，版心下刊“正谊堂”。大开本，版式宏阔，雅致大方，镌刻精整，品相上佳！

张伯行（1651年—1725年），字孝先，号恕斋，晚号敬庵，河南仪封（今河南兰考）人。清朝大臣，理学家。被誉为“天下清官第一”。

康熙二十四年（1685年）进士。累官至礼部尚书。历官二十余年，以清廉刚直称。其政绩在福建及江苏最为著名。学宗程、朱，及门受学者数千人。去世后，朝廷追赠其为太子太保，谥清恪。光绪初年，从祀文庙。有一子张师载。

张伯行著作宏富，有《正谊堂集》十二卷、《道南源委》、《道统录》、《伊洛渊源续录》、《居济一得》、《小学集解》、《续近思录》、《学规类编》、《性理正宗》、《广近思录》、《濂洛关闽书》、《困学录集粹》、《濂洛风雅》（均见四库总目）等，并传于世。

薛瑄（1389年－1464年），字德温，号敬轩，山西河津县人（今河津市），明朝官员、理学家，历任御史、大理寺卿、礼部右侍郎兼翰林院学士，并入阁参与机务。谥文清。著名的理学大师，河东学派的创始人，由于他曾在朱熹的白鹿洞讲学，深受欢迎，所以人们尊称他为“薛夫子”。

进士出身，曾任大理寺正卿、礼部侍郎、翰林院学士等职，晚年辞官居家讲学、著述。他认为理在气中，不能离气而独立存在，称“遍满天下皆气之充塞而理寓其中”，“理只在气中，决不可分先后”，“理气无缝隙，故曰器亦道也，道亦器也”。但亦接受“理具于心”和“性即理”的观点，承认物我内外同是一理，同是一性。著有《读书录》、《薛文清集》。

薛瑄的学说对当时和后世的影响是很大的。他通过长期聚徒讲学，按照自己的思想体系，培养造就了大量学者，创立了著称于史的河东学派。在之后的一个多世纪里，河东学派不断壮大，薛瑄弟子遍及山西、陕西、河南、湖北等地，他们在弘扬薛瑄思想学说和发展程朱理学方面发挥了巨大作用。

是编乃康熙丁亥，伯行官福建巡抚，建鳌峰书院，因并刊学规以示诸生。卷首载圣祖仁皇帝训饬士子文，而宋、元、明诸儒讲学条约以次类编，并以所自作读书日程附焉。
本书大开本，无残破缺损，品相上佳，刊刻俱精，不缺页经修有衬纸，封底封面后换，卷后均刻牌记。

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