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  • 民国元年精刻本。白纸超大开本【焦氏易林】原装四厚册一套全 。为卦书之祖。古雅玄妙。字体方正古朴，《焦氏易林》在易经64卦基础上，变出四千余卦。西汉易学大师焦延寿著，六爻算卦的创始人，他因此书而名垂史册。每卦都可以变幻64卦，每卦都有如诗赋一样精妙优美的语言，深刻的象数思维，揭示生命与自然的联系，存世稀有，较初印。
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民国元年精刻本。白纸超大开本【焦氏易林】原装四厚册一套全 。为卦书之祖。古雅玄妙。字体方正古朴，《焦氏易林》在易经64卦基础上，变出四千余卦。西汉易学大师焦延寿著，六爻算卦的创始人，他因此书而名垂史册。每卦都可以变幻64卦，每卦都有如诗赋一样精妙优美的语言，深刻的象数思维，揭示生命与自然的联系，存世稀有，较初印。

￥ 5000 八品

仅1件

河南平顶山
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作者不详

出版人不详

年代民国 (1912-1948)

纸张白纸

刻印方式木刻

装帧线装

尺寸29 × 17 × 2.8 cm

册数4册

上书时间2024-12-11

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【重装加衬】清嘉慶“照旷阁”张海鹏学津讨原原刻初印本【却掃编】上中下三卷三册全，《却扫编》多载宋代典制，有较高史料价值，如记载集贤院、弘文馆在唐宋时代变迁和政治待遇：“唐开元中，始聚书集贤院，置学士、直学士、直院总之。又置大学士，以宠宰相，自是不废。其后又置弘文馆，亦以宰相为大学士。前几页为精工缮写于版心带有“照旷阁”字样格纸之上，为正式出版前誉清写样校对本，极其珍贵。
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【珍本大全套】清光绪嘉兴张氏精刻本【寒松阁全集】《寒松阁诗》、《寒松老人懷人感舊诗》、《寒松阁骈体文》、《寒松阁词》，【说文佚字考】一夹板 原装六册全套。是书：内收清嘉兴张鸣珂撰，每种都有牌记，每种都可单独成册。首镌潘振节绘作者小像，郑文焯为像作赞。刻印精美清晰。珍贵古籍，阅者珍之。
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清光绪贵池刘世珩聚学轩刻本【宫室攷】原装一册全，清朝任启运撰。宫室结构的整体布局。是书於李如圭《释宫》之外别为类次，曰门、曰观、曰朝、曰庙、曰寝、曰塾、曰宁、曰等威、曰名物、曰门大小广狭、曰明堂、曰方明、曰辟雍，考据颇为详核。惟谓房东为东厢，西为西厢。北牖、东牖、西牖南户属诸堂东，为东堂，西为西堂。堂上东西墙曰序，序东为东夹室，则四东西堂矣。刊刻精湛，纸佳墨润，字体雅致大方，说初刻初印毫不为过！
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清宣统元年国学保存会据江氏乾隆手写本影印【江慎修音学辨微自写本】原装一册全，大开本29.5×26cm。江永（1681年8月30日——1762年4月9日），字慎修，又字慎斋，徽州府婺源县（今江西省婺源县江湾镇）人。清代著名的经学家、语言学家、数学家、天文学家，徽派学术的开创者。他在数学、天文学上受梅文鼎影响很大。品佳！
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清光绪间雷氏精刻本【雷刻说文四种】《说文引经例辨》三卷、《说文外编》十五卷、《说文辨疑》一卷，《刘氏碎金》一卷。原装合订一夹板六厚册全套。清雷浚撰辑。雷浚（1814-1893），清代诗人、学者。以刊书为业，字深之，号甘溪，吴县人。音韵学专著，是一部研究《说文》收字与先秦经典用字及后来字书之间文字传承与发展关系的著作。是书原装，保存完好
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清光绪四年津门徐士銮霞城精舍刻本【水道提纲】 原装二十八卷八册全套，是书最早使用经纬度定位，记载清代盛时各边地的河流、湖泊、山脉等，起自与朝鲜交界的鸭绿江口，止于与越南交界的钦江口，依水系叙述，脉络清晰，齐召南乾隆初参与《大清一统志》的纂修，能参考内府秘藏的全国实测地图及各省图籍，故对水道现势的记述较为准确。是水利和运河研究不可或缺的重要文献。
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清精写刻本，阮元诗文集【揅经室续集十一卷 】【揅经室再续集六卷】原装八厚册全。大开本。阮元一代文宗，是书为阮元自编诗文、杂著等，稀见古籍。阮元（1764-1849年），字伯元，号芸台、雷塘庵主，晚号怡性老人。作家、出版家、思想家。清乾隆进士。历任礼部、兵部、户部、工部侍郎，山东、浙江学政，浙江、江西、河南巡抚及漕运总督、湖广总督、两广总督、云贵总督等职。
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品相描述：八品
商品描述
民国元年精刻本。白纸超大开本【焦氏易林】原装四厚册一套全 。为卦书之祖。古雅玄妙。字体方正古朴，《焦氏易林》在易经64卦基础上，变出四千余卦。西汉易学大师焦延寿著，六爻算卦的创始人，他因此书而名垂史册。每卦都可以变幻64卦，每卦都有如诗赋一样精妙优美的语言，深刻的象数思维，揭示生命与自然的联系，存世稀有，较初印。   

是书；自然旧，品相完好，原装佳品。较初印。

【 焦 氏 易 林 】源于《易经》，然与之有迥异独特之处。《易经》共有卦爻辞450条，《易林》有4096占卦变之辞，较之《易经》卦爻辞有10倍之多，从而极大地丰富了信息内容。 　　
《焦氏易林》在六十四卦基础上复变六十四，亦即一卦变六十四，六十四卦变四千零九十六卦。这样，六十四卦中的一卦变为另一卦称之为“之卦”，然后在“之卦”后配以相应的文辞，即所谓的四言诗卜辞。
《易林》占辞与《易经》卦爻辞同是占辞，但《易林》皆为统一的四言诗格式，而《易经》则无此统一格式。《易林》是四言，有人赞日：“古雅玄妙”，“世人无识，但以占卜书视之，”。“异响幽情，深文急响”，“简妙”。“《易林》以理数立言，文非所重，然其笔力之高，笔意之妙，有数百言所不能尽，而藏裹迥翔于一字一句之中，宽然而余者。” 
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《焦氏易林》汉朝焦延寿著，相传他就是发明六爻纳甲术的人，是易学应用大师京房的老师。他是一个具有传奇色彩而名垂史册的易学大师，从《焦氏易林》的原文看，每卦都可以变幻64卦，而且每卦都有如诗赋一样精妙优美的文辞描述，看似前后之间毫无联系，实则有很深刻的象数思维，揭示着文辞之间的必然联系。对于我们研究文学，研究易理应用均有启发、提高、借鉴意义。确实是一部好书.

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【易林】占辞与《易经》卦爻辞同是占辞，但《易林》皆为统一的四言诗格式，而《易经》则无此统一格式。《易林》是四言，有人赞日：“古雅玄妙”，“世人无识，但以占卜书视之，”。“异响幽情，深文急响”，“简妙”。“《易林》以理数立言，文非所重，然其笔力之高，笔意之妙，有数百言所不能尽，而藏裹迥翔于一字一句之中，宽然而余者。”

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