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论语义疏

[可参照“天文板论语、古逸丛书 覆正平本论语集解、中华书局 杨伯峻 论语译注 何晏 集解 疏证 后案 今注今译 今读、王熙元 论语通释、中华书局 新编诸子集成 朱子语类 四书章句集注 大学 中庸 十三经注疏、孟子正义、荀子集解、孔子家语、史记 孔子世家、蟹江义丸 孔子研究、论语集注补正述疏 朱子论语训诂考”]

4500 九五品

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作者(线装 一函全6册)1924年大正版 品好★ 武内义雄? 编;皇侃 撰;孔子 及弟子 述;大隅西村 序[繁体竖排 大开本 白纸精印 国学古籍 经学小学 儒家思想 十三经 四书五经 学而时习之 收入:中国思想史资料丛刊]

出版社怀德堂记念会 (不是:中华书局、广西师范大学出版社)

出版时间1924

印刷时间1924

四部分类经部>四书类

装帧线装

开本16开

上书时间2022-11-14

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品相描述:九五品
本书《论语义疏》为曰本原版,怀德堂1924年(大正十二年)出版,16开 线装本,一函全6册,内页白纸精印,版式古雅,正文全部为繁体中文,无曰文假名符号,后附校勘记。
//怀德堂版《论语义疏》以曰本旧抄本中年代较早的文明本为底本,同时参校了其他十多种抄本、刊本,恢复其六朝旧体,被学界誉为最好的版本,中华书局“中国思想史资料丛刊”版《论语义疏》,即以此书为底本点校。广西师范大学出版社新版亦据此版影印。
商品描述
私家藏书,品相好。函套下方褪色,书根写有书名和册号,见图。

内页干净,各册前后空白页有黄斑;无字迹、划线、印章。书内夹有勘误表一张。

本书尺寸:26 * 19 cm
(请注意:本书正为为排印,非影印或木刻。)

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相关简介:

皇侃其人及《论语义疏》的传播

       《论语义疏》,又称作《论语疏》、《论语集解义疏》,作者皇侃(488-545),南朝梁代人,其事迹收入《梁书》和《南史》。

        从《隋书经籍志》罗列的书目来看,魏晋南北朝时期的《论语》相关典籍有数十种之多,题名《论语义疏》的书籍即有数种,皇侃《论语义疏》只是其中之一,随着时代变迁,这些典籍多已亡佚,据史书记载,皇侃《论语义疏》一直流传到北宋时代,至邢昺《论语注疏》(又名《论语正义》)出现后,《论语义疏》渐受冷落,约南宋时代在中国本土失传,南宋之后,中国历代学者只闻“皇疏”名,不见“皇疏”书,向往数百年而不可得。

       幸好曰本留存了这部珍贵的《论语义疏》,据曰本古代书目记载,《论语义疏》应在隋唐时期流入曰本,以多种抄本传世,千余年来传抄过程中,不断揉入其他《论语》注疏本文字,风貌渐与古版大相径庭。《论语义疏》在曰本的流传过程非常复杂,坊间有多种中日文献学者的著述可供参考,此处不赘。

       1750年,曰本学者根本逊志根据足利学校藏本校订刻印了十卷《论语注疏》,1770年前后,浙江仁和人汪鹏东渡曰本访书,购得根本逊志版以归,由此开启了“皇疏”重返中国本土的序幕,至今在中国流传的都是这个引起争议的根本逊志版。

       根本逊志校订《论语义疏》,参照邢昺《论语注疏》重排了版式,并更动增减了部分文字,错漏甚多,因此传回中国后,引起部分学者的困惑,疑其为伪作,后经杨守敬等知名学者亲至曰本寻访,对照古抄本,证实根本逊志版为真本。

       1887-1888年间,为证实根本逊志版的真伪,清朝驻日公使徐光祖奉朝廷命与曰本外务大臣井上馨联系,商借足利学校所藏《论语义疏》,经过几度书信往还磋商,费时数月,后任驻日公使黎庶昌与后任外务大臣伊藤博文商定,由足利学校誊抄,公使馆派员前往校对。此事完成后,黎庶昌亲书条幅赠与足利学校。遗憾的是,此官方抄本不知所踪,下落如何待考。

        1923年,曰本学者武内义雄根据多种古抄本重新校订了一个新版本,复原古本编排格式,更改了根本逊志版的错误,由大阪怀德堂刊行后,【公认这个怀德堂版较为完善,是至今最接近古代原版的版本】。

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本书《论语义疏》为曰本原版,怀德堂1924年(大正十二年)出版,16开 线装本,一函全6册,内页白纸精印,版式古雅,正文全部为繁体中文,无曰文假名符号,后附校勘记。
//怀德堂版《论语义疏》以曰本旧抄本中年代较早的文明本为底本,同时参校了其他十多种抄本、刊本,恢复其六朝旧体,被学界誉为最好的版本,中华书局“中国思想史资料丛刊”版《论语义疏》,即以此书为底本点校。广西师范大学出版社新版亦据此版影印。
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