《怀素草书千字文》（卷轴装黄绢桐木盒双重函二玄社）1980年版★ 好品★ [绢面仿真复制品顶级豪华画册原色影印-唐代草圣狂草草书名品中锋大草天地玄黄-中国书法史研究文献字帖法帖艺术鉴定收藏]

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8500 九五品

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江苏苏州

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作者[唐]僧怀素书（湖南永州零陵，颠张狂素）；林伯寿（兰千山馆）藏，台北国立故宫博物院の名迹

出版社株式会社二玄社

出版时间1980-06

印刷时间1980-06

装帧其他

上书时间2022-09-12

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商品详情

品相描述：九五品: 【正版现货国内24小时发货】
本书《怀素草书千字文》为日本二玄社1980年出版，底本为台北故宫博物院藏唐人写本真迹（兰千山馆旧藏）。
//本书为绢面卷轴装，原样、原色、原大，完全仿真复制，细节清晰，几可乱真，启功先生赞道“下真迹一等”。
//外有四层包装（第一层、黄绢丝绸；第二层：桐木匣；第三层：特制纸盒；第四层：外输送箱），做工之考究，令人惊叹，当年定价即高达10万日元。

商品描述: 私家藏书，品相好。封面见图。

内页干净，无字迹、划线、印章。

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相关简介：

观后感言
文：启功

　　“观后感言”，这样题目太旧了吧？不然，字字落实，都有意义。因为我看了这个展览（按，“台北故宫博物院珍藏书画展（日本二玄社复制）”）,真是“百感交集”！

　　我现在说的感，则是比较复杂多样，有悲有喜，有谢有盼，不避罗列条文之嫌，分别说说我之所感，呈给尊敬的读者，看看与我有几条“同感”，或还有什么“新感”。

　　一、感旧，“感旧”在古代诗集中是个常见的题目，多半是追忆旧游，感怀往事。今天我在展览会场上首先鲜明浮现在脑中的，是五十多年前一幕幕的情景。那时的故宫博物院曾在院内开放好几个陈列书画的展览室，除了钟粹宫有些玻璃陈列柜外，其它展室有的就把画幅直接挂在墙上，卷册摊在桌案上，有些卷册盖上一层玻璃，有的连玻璃也没有，后来才逐渐只在钟粹宫中展览书画。

　　当时每张门票是“大洋”一元，但在每月初的一、二、三号，减收为三角。这在我这穷学生不但是异常优惠，此外还有极大好处。每月月初时展品必更换几件，撤去已展多时的，换上还未展过的。这三天内不但可省七角钱，还能看到新东西。重要名作展出的时间较长，往往不轻易撤换，象这次最引人注目的范宽的《溪山行旅图》、郭熙的《早春图》，当时是每次总能看到的。

　　我现在也忝在“鉴定家”行列中算一名小卒，姑不论我的眼力、学识够上多少分，即使在及格限下，也是来之不易的。这应该归功于当时经常的陈列和每月的更换，更难得的是我的许多师长和前辈们的品评议论。有时师友约定同去参观，有时在场临时相遇，我们这些年青的后学，总是成群结队地追随在老辈之后。最得益处是听他们对某件书画的评论，有时他们发生不同的意见，互相辩驳，这对我们是异常难得的宝贵机会，可以从中得知许多千金难买的学问。如果还有自己不能理解的问题，或几位的论点有矛盾处，不得已，找片刻的空闲，向老辈问一下。得到的答案即使是淡淡的一句，例如说“甲某处是，乙某处非”，在我脑中至今往往还起着“无等等咒”的作用。

　　回想当年我在钟粹宫一同参观的老辈已无一存，同学同好，至多只剩两三人，我曾直接受到的教导和从旁得到的见闻，今天在我身上已成了一担份量很重的责任，我应当把它交给后来者，但是又“谈何容易”呢！

　　二、感谢：我首先感谢的是各项伟大科学技术的发明，若没有现代先进的摄影、印刷种种技术，也就不会有这些【“下真迹一等”】，逼真活现的复制品，从文物“价格”上来看，复制品究竟不是原迹，但从它们的艺术效果上来讲，应该说是“与真迹平等”的。我也曾见到过西洋的复制技术，例如所印的油画、水彩画作品，使我不但感觉那幅画的内容现于眼前，并且对那件名作的各个组成部分无论用的什么油色、什么水彩、什么布、什么纸，都可一目了然，更妙的是觉得那件作品，可以摸着触手，拿着费力，其实还只是薄薄的一张纸，这样的印刷技术不为不高了吧，但未见印刷中国古代书画有什么杰出的成就。

　　今天我见到的日本所做的复制品，从卷册装帧的设计，到书画印刷效果的要求，都做得恰到好处，或说“搔着痒处”。不奇怪，文化传统以及对艺术的爱好标志和趣味，我们两个民族之间确实具有极其珍贵的共同基础。在这个基础上所做出的成果之优，自是不言可喻的，相反，违反了它，效果也是不言可知的。

　　高明的印刷技术还能提高现在文物上所存的效果，例如王羲之的《快雪时晴帖》，年代太久了，纸色十分昏暗，已成了酱油颜色，在展览柜中我从来没看清过“时晴”二字，曾猜想快雪堂帖钩摹刻石时大概是“以意为之”的，现在从印本上才看清了它的笔划。又如范宽画的右下部分树林楼阁，我也从来没看清楚过。记得古人记载说范画屋宇笔力挺重，可称“铁屋”，我却说这部份是“铁板”一块，黑黑地分辨不清。现在我站在复制品前，欣然自觉和宋代人所见一样了。除了要化验纸质，绢丝等无法解决外，其它部分中即使细微差别，无不可以使人“豁然心胸”的。因此，从利用价值上讲，它的方便处，已足称“上真迹一等”（乃至若干倍）了！

　　二玄社把这么些中国古书画加以复制，使它们化身千百。二玄社的同仁付出的辛劳，怎能不令人由衷地感谢！日本二玄社和北京故宫博物院的协作，在故宫绘画馆中展出这些复制品，给广大艺术文物爱好者极大的眼福，又怎能不令人由衷地感谢呢！

　　三、感想：好端端的一块陆地，因有一条洼陷处，无情的海水，乘低流过，使得这海峡两岸的家人夫子夫妇兄弟互不相聚，已若干年了。我们全家祖先的光辉文化，最集中，最突出的标志，莫过于历代文物。这些年来，在中原各省新出土的几乎近于“算数譬喻所不能及”了，以古书画论，也发现了五十年前从来没人见过的许多“重宝”。

　　现在二玄社已把海峡彼岸的部分古书画精品复制出来，饱了此岸人的眼福，大家看了这次展览以后，彼此交谈，表现的心情，不约而同地想到如何把我们此岸的精品，也给彼岸的同胞，同好们看看。我们都从童年过来的，回忆儿时得到一件好玩具，总想给小朋友看，互相比较，夸耀，中心目的，还是共赏。小孩如此，我们今天虽早成了“大孩”，“老孩”，可以说，我们还是童心尚在，天真未泯的，我设想一旦大大小小的天真孩童相见，心中的酸甜苦辣，谁能不抱头倾诉呢？互有的玩具，共同拿出来比较夸耀一番，岂不是弥天之乐吗？

　　我个人也可算文物界的一个“成员”，我敢于代表，也确有把握地代表此岸有童心的大小老少诸童们“发愿”，“愿文”一大篇，这里只先说最小的一项，我们愿虚心学习先进的印刷技术；向日本二玄社引进先进的技术，或合作复制此岸的古书画精品，尽快给彼岸的骨肉们瞧，进一步创造条件，使两岸的原迹有并肩展出的机会；再进一步，使两岸骨肉有并肩观看展品的机会，这些机会，有！我相信有。我还相信这机会实现时，大家的眼睛一定都已看不见展品，而是被眼泪迷住了。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（本文作者系原中国书法家协会主席）