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  • 【清】秦蕙田《五礼通考》 二百六十二卷，目录二卷，首四卷（复印本，据清乾隆十八年味经窝刻本最初印本复印）
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【清】秦蕙田《五礼通考》 二百六十二卷，目录二卷，首四卷（复印本，据清乾隆十八年味经窝刻本最初印本复印）

五禮通考 二百六十二卷，目錄二卷，首四卷 （清）秦蕙田撰 清乾隆十八年（一七五三）秦氏味經窩刻本。此本爲白紙最初印本，後印本有《凡例》十三則，爲此本所無。

￥ 600 九五品

仅1件

上海崇明
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作者（清）秦蕙田

出版社不详

年代乾隆 (1736-1795)

装帧平装

页数4938页

货号复印

上书时间2020-07-30

应付生活

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品相描述：九五品
复印本，A4大小，胶装。
商品描述
五禮通考二百六十二卷目錄二卷首四卷 （清）秦蕙田撰 清乾隆十八年（一七五三）秦氏味經窩刻本 秦蕙田 盧文弨 姚鼐校 張廷濟 王大隆跋。框高十八·七釐米，寬十四·七釐米。每半葉十三行，行二十一字，小字雙行三十二字，白口，左右雙邊。
秦蕙田（1702—1764）字樹峰，號味經，金匱（今江蘇無錫）人。乾隆元年一甲第三名進士，授翰林院編修，歷官至工部、刑部尚書，加太子太保，卒諡文恭。少承家學，以經術篤行知名海内。長於音韻、律呂、算術，尤精《三禮》之學，著有《周易象義箋》《四聲表》《味經齋類稿》等。《清史稿》卷三百四有傳。
清康熙間徐乾學撰《讀禮通考》，總結歷代禮制，而於《周官·大宗伯》所列之『吉、凶、軍、賓、嘉』五禮，衹詳『喪禮』一門。秦氏此書依徐書體例，補其不足，按五禮編排爲七十五類，考證禮制古今沿革、本末源流、異同失得之故，凡禮學異説並先儒辨論及正史紀傳志書議禮之文，務使異同並載，曲直具存，對禮經源流、禮學派别等亦均有論列，詳密精核，井井有條。《四庫全書總目》是書提要稱是書『以《樂律》附於《吉禮·宗廟制度》之後；以天文推步、句股割圓，立「觀象授時」一題統之；以古今州國都邑、山川地名，立「體國經野」一題統之，並載入《嘉禮》。雖事屬旁涉，非五禮所應該，不免有炫博之意。然周代六官，總名曰禮。禮之用，精粗條貫，所賅本博』，故此書雖略顯博雜，但『考證經史，元元本本，具有經緯，非剽竊餖飣、挂一漏萬者可比』。
此本爲白紙最初印本，後印本有《凡例》十三則，爲此本所無。卷中有朱筆批點，據張叔未跋稱相傳爲秦氏自校。又有朱墨兩色筆並附簽者，據卷五十七内墨筆夾簽有『文弨謹案』云云，可推知是盧文弨所校；卷九十一内眉端朱筆有『鼐謂』云云，則是姚鼐所校。盧文弨《抱經堂文集》卷十八有乾隆二十九年《復秦味經先生校勘五禮通考各條書》，述秦氏語有『雖已刊刻完竣，未即行世，恐其中或有參錯不及細檢處，須及今改訂爲善』云云，即指此本中所校各條。舊粘校簽日久往往脱落，莫友芝得此書後用墨筆移錄於書眉。卷一百九十七末有光緒元年（一八七五）賀緒蕃朱筆記云『此本較後定本少附戴氏震《勾股割圓記》五十三葉』一條。此本見《郘亭知見傳本書目》卷二著錄。又葉昌熾《緣督廬日記鈔》卷十六丁巳五月初一日記云：『於翰怡齋遍觀影山草堂出售群籍，皆本朝初印精本。《五禮通考》《讀禮通考》上方有朱筆校勘，後有張叔未跋，云是文恭手跡。紙白於玉，墨光如漆。字體仿歐陽信本，鬚眉畢現，奕奕有神。閲之心開目朗，令人不忍觸手，真書中尤物也。索千元不爲奢。』民國時爲劉承幹嘉業堂所得。一九五五年王欣夫爲劉承幹滬寓藏書作介，歸復旦大學圖書館，劉氏乃以此書相贈，使之與王欣夫所藏《五禮通考》稿本合爲雙璧。（參王欣夫《蛾術軒篋存善本書錄》甲辰稿卷一）

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