星云法语（典藏版） 生活·读书·新知三联书店 9787108052193

　　《星云法语（套装共10册）》是星云大师经年累月云水行脚，在各地的佛光会弘法、讲说，断断续续撰写《星云法语》，偶有重复，已不复完全记忆。此套书共有十集，分别为：精进、正信、广学、智慧、自学、正见、真理、禅心、利他、慈悲。这套书在《人间福报》发表的时候，每篇以四点、六点，甚至八点阐述各种意见，便于记忆，也便于讲说，有学校取之作为教材。尤其是星云大师的弟子、学子在各处弘法，用它作为讲义，都说是得心应手。

　　星云大师，江苏江都人，1927年生，为禅门临济宗第48代传人。12岁于南京栖霞山寺出家，1967年创建佛光山，弘扬“人间佛教”，树立“以文化弘扬佛法，以教育培养人才，以慈善福利社会，以共修净化人心”的宗旨。先后在世界各地创建200余所道场，并创办美术馆、图书馆、出版社、书局、学校、育幼院、医院、佛光精舍、慈悲基金会等各种机构，致力推动佛教教育、文化、慈善、弘法事业发展。有来自世界各地之出家弟子千余人，全球信众达百万人之多。

《修行在人间·精进》
《生活的佛教·正信》
《身心的安住·广学》
《如何渡难关·智慧》
《人间有花香·自觉》
《做人四原则·正见》
《人生的锦囊·真理》
《成功的条件·禅心》
《挺胸的意味·利他》
《欢喜满人间·慈悲》

　　《星云法语（套装共10册）》是星云大师经年累月云水行脚，在各地的佛光会弘法、讲说，断断续续撰写《星云法语》，偶有重复，已不复完全记忆。此套书共有十集，分别为：精进、正信、广学、智慧、自学、正见、真理、禅心、利他、慈悲。这套书在《人间福报》发表的时候，每篇以四点、六点，甚至八点阐述各种意见，便于记忆，也便于讲说，有学校取之作为教材。尤其是星云大师的弟子、学子在各处弘法，用它作为讲义，都说是得心应手。

　　星云大师，江苏江都人，1927年生，为禅门临济宗第48代传人。12岁于南京栖霞山寺出家，1967年创建佛光山，弘扬“人间佛教”，树立“以文化弘扬佛法，以教育培养人才，以慈善福利社会，以共修净化人心”的宗旨。先后在世界各地创建200余所道场，并创办美术馆、图书馆、出版社、书局、学校、育幼院、医院、佛光精舍、慈悲基金会等各种机构，致力推动佛教教育、文化、慈善、弘法事业发展。有来自世界各地之出家弟子千余人，全球信众达百万人之多。

　　处事之要做事可以考验一个人的恒心毅力，可以看出一个人的胆识气度，可以印证一个人的修养有无，所以，做人要紧的就是处事的态度。关于“处事之要”，有四点说明：，处事不以易而疏忽。
　　语云：“莫将容易得，便作等闲看。”很多时候，由于我们做起事来觉得很顺畅、很容易，就掉以轻心，就疏忽大意，结果酿成大祸。阿里山小火车出轨，就是因为角栓塞没开，这么一个致命的开关把手，只在一提一压之间，简单容易，却因为一时疏忽而造成多少家庭天人永隔的悲剧。所以再小的事情，我们都应该谨慎从事，用心把它做好，以免造成遗憾。
　　第二，处事不以难而退却一般人做事，遇到了困难就生起退却之心，其实成功与失败往往就在于能否坚持后5分钟。所以我们做事，要有冒险犯难的精神，尤其愈是艰难的事情，愈有挑战性，愈能激发我们的潜能，愈需要有人去做。因此做事不问难易，只要于人有益，我们就应该勇敢地克服困难，只要不怕挫折，一而再、再而三，终能完成。
　　第三，处事不以久而懈怠年轻人立志，往往“初发心容易，恒常心难持”，因此不管从事任何事情，可能要经年累月，要经过一段很长的时间才能看到成果。有的人因为不耐烦，半途而废，以致前功尽弃。其实做事哪能样样立竿见影，像过去读书人，必须经得起十载寒窗，才能一举成名；又如古代中国人酿酱瓜、酱菜，闷在坛子里，愈久就愈香。所以，现在年轻人要想成功立业，不能求速成，要耐烦、耐久，经久而不懈怠，才能久炼成钢。
　　第四，处事不以逆而愤怒与人共事，难免会有意见相左的时候，不能因为别人与我的看法、做事风格不同，就生气而分道扬镳。有时父母师长也会从旁给我们一些做人处事上的建议、开导，我们要虚心接受，不要觉得他们是在干涉我、指责我，因此而愤怒不平，甚至率性地丢下不管，不肯承担，如此终将一事无成。所以我们做人处事，不能以逆而愤怒，这是处世之大忌。
　　处事的要点其实有很多，不过只要我们能记住以上四点，也算得到了处事的三昧。
　　处世四智在一个人一生中，倒不一定要凭恃有多少财富或者多少能力，才算成功。重要的是，要看他人及历史所给予他的道德评价。古人说：“善养生者，当以德性为主。”儒家也说：“七十从心所欲不逾矩”，以此作为人生成熟阶段的道德境界。因此“德性之美”是每一个人所需，以下有四点看法：，要有丰富的学识学才能有所识。一个人没有教育、学识，在这竞争力强的社会做人、处世，都难以立足，对人生境界的提升开展，也会受到限制。但是有了学问，却只是一知半解，这也是不行的，必须要有丰富的学识，对各行各业都有所涉猎，略知一二，才不致孤陋寡闻。
　　因此，丰富的学识，是我们人生追求的德性之美。
　　第二，要有正当的工作佛教八正道中，“正命”指的是以正当的职业，谋取生活所需。一个人必须要有正当的工作，才能获得安定生活的保障。正当的工作没有高低贵贱，举凡公务人员、农民耕作、工厂营运，哪怕是清道夫，只要务实，也是会受人尊敬与肯定的。
　　第三，要有风趣的生活一个人不能太呆板，要懂得制造一点风趣的生活。例如家庭里，夫妻、老少、儿女之间，因为你的风趣，会增加欢乐气氛；团体同侪里，因为你的风趣，人际关系会更和谐。风趣，能让生活和合无争，沟通时减少障碍；风趣，会让妻子体贴丈夫的辛劳，丈夫体贴妻子的辛苦，子女感恩父母的开明教育，学生感谢师长的通情达理，消除彼此的计较分别，消除烦恼的纠葛。因此，风趣的生活，比物质的生活更重要。
　　第四，要有诚实的修行每一个人信仰宗教主要的目的，不是只想得到一点知识义理，而是要修行实践。憨山大师说：“学道容易悟道难，不下功夫总是闲；能信不行空费力，空谈论说也徒然。”你有信仰，却不肯去实践，就像学游泳的人，不下水，永远享受不到戏水之乐。因此我们对于自己所选择的信仰，要诚实修行，不能虚妄。
　　有德之人，能益己利世，能如深谷幽兰，散发清香在人间，不亦美矣！P3－6

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