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  • 道学通论 社会科学文献出版社 9787520128322
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道学通论 社会科学文献出版社 9787520128322

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作者胡孚琛 著

出版社社会科学文献出版社

ISBN9787520128322

出版时间2018-06

装帧精装

开本32开

定价158元

货号1201723977

上书时间2024-11-12

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商品描述
作者简介
胡孚琛，1964年考入南开大学化学系读书，深得有名化学家、教育家、南开大学校长杨石先教授的赏识和亲切教诲。1969年毕业后在医疗卫生部门、化工技术部门工作，学得中西医学的知识和实践经验。1979年考取有名物理学家、中山大学副校长黄友谋教授的研究生，从事自然科学技术史和信息论的学习和研究，1982年毕业分配到山东大学任教。1984年考取中国社会科学院研究生院哲学系的博士研究生，导师为中国哲学史家、道学家王明研究员。1988年取得哲学博士学位，在中国社会科学院哲学研究所任职。现为中国社会科学院哲学研究所研究员、哲学所博士后站导师、中国社会科学院研究生院教授、博士生导师、全国老子道学文化研究会会长。

目录
上编
汤一介先生序
黄心川先生序
叶秀山先生序
道学篇
第一章  为道学正名
第二章  道学的文化渊源
第三章  传统文化与道学之演变
第一节  春秋战国时期“哲学的突破”
第二节  中国的国情与诸家学派
第三节  道家学术之形成和演变
第四节  道家学术的发展线索
第五节  道学的八大支柱
第六节  道学的人格略述
第四章  道学的中心思想
第一节  道学的道论
第二节  中和之德
第三节  破除诸误解
第四节  常道举要
第五章  道学文化的现代意义
第一节  世纪之交的科学、哲学和宗教
第二节  道学文化对现代社会的启示
第三节  道学和21世纪的新文化
道教篇
第一章  何谓道教
第一节  道教的定义
第二节  道教产生的条件
第三节  道教的特征
第二章  道教的发展史
第一节  方仙道、黄老道和巫鬼道
第二节  汉末早期道教
第三节  魏晋时期过渡性的道教
第四节  南北朝道教的改革和成熟
第五节  隋唐五代道教的繁荣和国教化
第六节  宋辽金元时期道教的繁衍和创新
第七节  明清道教的衰落和世俗化
小结
第三章  道教的科仪、斋醮和戒律
第四章  道教的现状和前景
第一节  道教发展的现状
第二节  我国内地主要道观和道士们的生活
第三节  道教发展的前景
创新篇
21世纪的新道学文化战略——中国道学文化的综合创新
全球化浪潮下的民族文化——再论21世纪的新道学文化战略
道学文化的进步科学观
21世纪科学革命的思考——再论道学文化的进步科学观
下编
方术篇
丹道篇
道藏篇
余论
跋
增订版后叙
修订版题记

内容摘要
胡孚琛著的《道学通论(上下2018年修订版述而作)(精)》共分六篇：道学篇、创新篇、道教篇、方术篇、丹道篇、道藏篇。
道学篇首先界定道学包括道家、道教和丹道，丹道即内丹学。道学之名始见于《隋志》，原指老庄道学。道学渊源于先民母系氏族社会的原始宗教的女性生殖崇拜文化。该篇考察了中国诸子文化产生发展的过程和各自的特点，揭示了道的真正含义。道学是一种积极的学说而不是消极的隐士哲学，它包括治国、修身等诸多方面，和儒学“家国同构”的特点不同，它是一种“身国同构”的学问，“执一统众”、“守中致和”是道学“德”的特征。
创新篇收入笔者倾毕生学力为创立新道学而撰成的四篇论文，从文化学、科学、哲学的视角论定新道学是21世纪专享可行的文化战略。繁体字的善、美、莪(义)、祥等皆从羊，中国的儒学文明本质上是一种臣服君权、爱好和平的“羊文明”，近两个世纪以来和西方崇尚自由竞争、征服世界的“狼文明”相形见绌。我们只有复兴因时变易、共存双赢的老子道学“龙文明”，才能找到在价值观上引领全人类前进的文化力量。
道教篇探讨了道教的定义，道教产生的条件及其文化特征，并写出了一部简明的道教发展史，同时对道教的发展前景作了分析和展望。
方术篇根据道学“生道合一”和“寓道于术”的特点，介绍了道学的养生方术和方技术数，并探索了道学方术中的科学内涵。研究道学，必须既知学，又知术，有学无术是无法真正理解道家学术的。
丹道篇从现代科学和哲学的角度研究了丹道学的三元丹法，对内丹学形成的历史、发展过程、门派等都作了介绍。同时，还分别对自身清净派丹功、同类阴阳派丹功和女子金丹术的入门功夫、修炼步骤，行功法诀进行了阐述，揭示了内丹学的千古之秘。
道藏篇以考据学的方法，考证了历代道书的规模，道经出世情况和《道藏》编纂史。该篇还列举了《道藏》未收入的见存道书情况并提出了重新编纂《道藏》的设想。
全书探讨了在跨入新的千年纪元之门时，道学的现代意义和发展前景，内丹学的科学内容和道教改革的方向。作者指出，《道德经》是一部救世书，其要害在于以“无为”为体，以“无不为”为用，以一个“生”字为源头，以一个“化”字作背景，以一个“因”字为枢机，以一个“中”字为纲要，以一个“和”字调万机，以一个“忍”字应世务，以一个“逆”字修丹道，追求与道合真的优选人生艺术境界。作者在书中呼唤形成有时代精神的新道家学派，提出将新道学作为中华民族21世纪的文化战略，为重构中华民族的现代新文化而努力。
这本书涵盖了道家哲学、新道学、道教史、术数学、内丹学、养生学、医学、道教文献学等整个道学文化的学术领域，一册在手，中国文化的根柢一览无余。
本书适于大专院校师生、学术界、企*单位的道学爱好者及中等文化程度以上的社会各界人士阅读。

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